追忆宁红岁月，青春使命担当——基于宁国市红色文化发展传承的实证调研

团队名称： “宁红探迹，青志践行”材料科学与工程学院赴宁国寻访红色皖南暑期社会实践团队

负责学生： 吕明瑜

指导老师： 杨风云

合肥工业大学材料科学与工程学院

2024年8月

目录

一、绪论

（一）调研背景

（二）调研地点

（三）实践目的

（四）指导思想及方针

（五）研究方法

二、宁国市红色文化传承发展的实证研究

第一部分：提“红”铸魂，挖掘红色文化的资源富矿

（一）基于宁国市仙霞镇盘樟村、港口镇凉亭村红色传承与时代挑战的调研

（二）基于宁国市中溪镇石口村红色传承与时代挑战的调研

第二部分：强“红”托底，铸牢民族团结的共同意识

第三部分：画“红”构美，绘染高质发展的产业画卷

三、“三位一体”助力红色文化传承发展的对策建议

(一) 优化"红色文化" 旅游市场定位

（二）政府助力构建红色基因传承的纽带

（三）铸就红色历史记忆的钥匙

（四）锻造红色时代精神的熔炉

（五）构筑红色精神传承的桥梁

（六）文旅融合打造红色宝地向心力

（七）智慧互联构建党群共振新桥梁

（八）发展经济传承民族红色信仰

（九）提振文化赓续民族红色血脉

（十）供需结合推动民族红色建设

一、绪论

（一）调研背景

1．社会背景

党的二十大报告指出:“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”将文化建设摆在突出位置，对文化和旅游工作作出重要部署。党的十八大以来，非物质文化遗产日益成为赓续中华文脉、传承中华文明的重要方面，成为坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识的重要源泉，成为促进经济社会高质量发展、满足人民群众美好生活需要的重要力量，成为展示中国形象、传播中国声音的重要内容。

《“十四五”旅游业发展规划》提出，“丰富优质产品供给，大力发展红色旅游”。旅游是丰富精神生活的重要手段，游客需求和结构的变化为红色旅游带来了新的要求。推进红色旅游需要进一步提高效能，处理好红色旅游产品“质”与“量”的关系，以独具特色的红色旅游产品满足人民群众的精神需求提升红色文化的影响力。需要挖掘年轻客群的旅游需求，找准与研学游的链接点，打造具有地域特色的红色旅游产业链。《2024年上半年红色旅游大数据》显示，暑期红色旅游景区门票销售量增长5倍，上半年红色旅游周边本地客比例超四成。红色旅游正逐渐成为大众化、“家门口”的常态化旅行。

红色旅游的推进和红色旅游资源的开发充分诠释出红色文化的时代张力，展示出铿锵有力的红色声音。随着“建党百年红色旅游百条精品线路”的推出依托旅游将红色景点景区有机串联，使红色旅游从单个景区景点开发迈向全域旅游带动区域经济的新格局，充分发挥出红色文化的辐射力和影响力。红色旅游的高质量发展，是对红色文化的守正创新，是马克思主义中国化时代化的鲜明体现，是推进红色文化传承、实现文化自信自强的重要内容。

2．调研地背景

近年来，宁国市深挖红色资源、发扬红色传统、传承红色基因，激励全市党员干部学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。

精心打造红色文化旅游。宁国市从多方面推动红色文化旅游发展“提质增效”，多地通过“红色旅游+美丽乡村建设”发展模式，深入挖掘红色资源，进一步擦亮“红色名片”。该市仙霞镇充分用好中共宁国特支红色资源，深度挖掘“红韵盘樟”文化内涵，系统总结盘樟村中共宁国特支的光辉历史，与红居旅游发展有限公司合作，高规格打造特色鲜明、内涵丰富的党员干部教育培训基地和党史教育基地，为党员干部党性锤炼提供阵地和舞台。

潜心创作红色文化精品。宁国市结合文艺活动，以各类文艺作品、主题展览等多元形式迎接建党百年。该市中溪镇将党史学习教育融入到群众喜闻乐见的文化活动中，携手镇域书画、摄影爱好者举办了“庆祝建党百年、聚焦美丽家乡”主题书画、摄影展，大力推动群众文化建设，增加党史学习教育覆盖面。该市西津街道金桥社区党总支组织社区党员、小区党支部成员、楼道长等开展“学党史、悟思想、践行动”书法、绘画、剪纸作品展，用丹青笔墨歌颂党和祖国，弘扬优秀传统文化。

用心讲好红色家风故事。宁国市将党史中蕴含的优良家风当成“红色养料”，以此加强家风建设、树牢新风正气。该市西津街道凤凰社区深入挖掘家风故事，讲述三代党员心向党，传承家风守初心的故事。该市民政局在全系统开展以“学党史诵家书守初心促三争”为主题的“红色家书”诵读比赛活动，党员干部化身为革命先辈的“信使”，深情朗读了一封封经典红色家书，生动展现了革命先烈的理想信念和挚诚的家国情怀。

（二）调研地点

安徽省宁国市

（三）实践目的

挖掘红色文化的历史底蕴和精神内涵。本活动通过实地走访非遗故乡、访谈等形式，深入挖掘红色文化背后的历史底蕴、红色文化蕴含的精神内涵，形成系统化、数字化的历史资料，综合运用现代数字技术，多方面展示其蕴含的丰富历史文化和鼓舞人心的红色精神，立体化传播相关文化，让红色文化在传承中更具生机与活力。

探索红色文化传承的新路径，增强对红色文化的认同度。文化认同是民族文化传承与创新的前提，是文化自信的实现基础。文化认同的主体是“人”；传承与创新红色文化，必然要求“人”形成个体文化内在价值自觉。本活动考察红色文化进校园、进课堂的现有模式，进行红色文化认同度调研；同时，本次实践活动还将开展传承红色基因的宣讲活动，推动其有机融入文化生活，深度嵌入文化产业发展之中，展现日新月异的时代气息和创新活力。

乡村振兴是新时代建设农业强国的重要任务，共同富裕是中国式现代化的本质要求。全面推进乡村振兴，与推动共同富裕是有机统一、密切相关的。党的二十大报告指出：“发展乡村特色产业，拓宽农民增收致富渠道。”推动红色文化传播、绿色产业发展，能够增强当地人民的幸福感和获得感，将乡村振兴和共同富裕的战略目标贯彻到三下乡实践的方方面面。

文化巨笔如椽，描绘时代画卷。记录好、宣传好、推荐好现代化美好宣城，更加生动自如地讲述宣纸故事、传播红色声音、展现绿色形象，是当代青年肩负的历史使命与时代重任。本次活动利用新媒体和网络的方式传播红色文化、生态精神，通过数字化、智能化的手段，打造活态传承模式，以人民喜闻乐见的方式讲好红色故事，坚守文化底蕴，坚定文化自信，书写绿色篇章。通过对当地文化的创造性转化与创新性发展，深入挖掘其在当今的时代价值，将生态生活、红色文化播种到新一代青少年中，充分展现了当代大学生赓续红色基因的使命与担当。

（四）指导思想及方针

传播红色文化应该以“明理”为根基，只有在对红色文化有深刻领悟的基础上，才能够将文化自信、民族自强和使命担当内化于心。团队成员积极推动青年学子参与红色文化再传播，走近红色文化历史，走近革命英雄，贴近建设模范，亲近改革标兵，使青年学子以英雄模范为榜样，树立人生理想，明确人生目标。青年正处于人生观和价值观形成的关键时期，在如何扣好人生第一颗扣子的问题上，既要讲清道理，做到以理服人，又要讲好故事做到以情动人。团队成员与英雄模范面对面、人物访谈、红色纪录片拍摄等形式，传播红色文化，使青年学子浸润在红色文化氛围之中。

传播红色文化当以“践行”为落脚点，通过与实践的结合，团队成员通过身体力行回报社会体现人生价值。红色文化传播的最终目标是赓续红色血脉，践行红色思想，把红色文化精神转化为进行中国式现代化建设实现中华民族伟大复兴的强大力量，对青年学子而言，就是学以致用，努力实践，以青春之力报效祖国。团队深入红色宁国，以定点“基地实践+假期实践+日常社会实践”相结合的方式，以红色精神为激励，以红色英模为榜样，深入基层，走向群众，精心调研，利用自己的专业特长，努力担当作为，解决民族法治建设、生态环境保护、绿色产业建设等实实在在的问题，让红色精神成为推动青年学子潜心实践奋发有为的不竭动力，使红色英雄成为鼓励克服困难实现自身价值的精神引领。

（五）研究方法

A.实地考察法

实地考察探索，前往宁国市进行实地调研，通过发放问卷、走访村民、召开座谈会等方式调查统计相关数据，对数据进行整理分析。通过走访村民、村干部、游客，从不同的角度获取大家对红色基因传承、生态环境保护的直观感受。通过实地访谈，感悟以乡村旅游为基点的乡村振兴战略给人民生活带来的翻天覆地的变化。

B.文献研究法

在正式调研开始之前，积极利用图书馆、知网查阅相关有关乡村振兴的文献资料。利用网络资源，了解宁国市的地理位置和周边环境等，以便充分了解其独特的红色资源特色。

C.比较总结法

通过实地调研得到相关数据后，总结归纳不同类型红色文化传播情况和绿色产业发展情况;在横向对比之后总结归纳出优势与劣势，"它山之石，可以攻玉"，通过对其他产业成功要素的剖析，更好的助力宁国市乡开展红色文化传播和生态建设。

二、宁国市红色文化传承发展的实证研究

红色文化作为中国共产党及其领导的革命、建设和改革成功经验的历史积淀，承载着中国共产党人的初心和使命，孕育出艰苦奋斗、自力更生的伟大精神。

宣城市宁国市是一片充满红色记忆的红土地，承载着中国共产党伟大的革命历史、革命事迹和革命精神，独特的红色历史文化具有永恒价值和旺盛生命力。宁国各地的红色历史文化资源，就是赓续共产党人精神谱系、承载光荣革命历史、宣传感人革命事迹和弘扬先进革命精神的重要载体。本团队深入聚焦宁国市近年来深挖红色资源、发扬红色传统、传承红色基因的具体举措，深刻领会红色文化的价值立场、思想基点、本质要求和内生动力，以新青年新行动进一步擦亮宁国“红色名片”。

提“红”铸魂，挖掘红色文化的资源富矿。一个个革命故事、一座座英烈丰碑、一件件党史文物讲述的是中国共产党人的初心与使命、梦想与追求、情怀与担当、牺牲与奉献，呈现的是革命先烈敢于牺牲、敢于胜利的伟大精神和高贵品质，传承的是家国情怀与执着之志，回答的是中国共产党人价值立场的深刻问题。然而，囿于部分地区基础设施不完善、部分居民认知偏差等因素，目前，一些地区对红色文化资源的开发还停留在表象，缺乏对红色文化内涵的深度挖掘和阐释，一定程度上制约了红色文化的建设与发展。在此背景下，团队成员通过“忆往昔——赓续信念鲜红”、“走“红途”——绽放实践火红”、“念今朝——传承文化殷红”、“展未来——创“新”道路深红”的方式科学系统地对宁国红色文化资源进行挖掘、保护和利用，为提“红”铸魂注入强劲动力。团队成员计划加强对红色文化内涵的挖掘与传承，借助现代化手段对回忆录、展览馆、烈士陵园、人物事迹等资料进行完整、准确地记录和保存，积极营造浓厚的红色文化氛围，

强“红”托底，铸牢民族团结的共同意识。团队成员以铸牢中华民族共同体意识为主线，在中华民族伟大复兴这一主题下有效对接红色文化的传承与弘扬与中华民族共同体意识的培育和践行。团队成员紧紧围绕民族文化之美、法治护航之红，走进云梯畲族乡，深入了解云梯乡的山水风光、农耕文明、历史文化、民族风俗等优势，立足实际创建“皖美畲乡”家园，围绕新时期民族工作，不断丰富民族团结进步记录和宣传形式，并从健全法律法规、提升执法能力、强化司法保障、加大法治教育、推进依法治理等方面积极思考，追寻红色法治初心，赓续红色法治血脉，按照由红色历史观塑造红色文化观、由红色文化观引领红色民族观、由红色民族观拱卫红色国家观的逻辑理路积极建言献策，为铸牢中华民族共同体意识提供红色法治保障。

画“红”构美，绘染高质发展的产业画卷。提“红”铸魂、强“红”托底等软实力建设离不开画“红”构美的硬设施保障。团队成员秉持绿色发展擦亮红色底色的理念，在推动宁国唤醒红色记忆、利用红色资源、推动红色法治的同时，将高质量发展贯穿其中，可持续地利用红色资源，以红促绿、、红绿并进，在“红色引领”中实现“产业崛起”。团队成员致力于以打造红色旅游新业态的形式盘活红色资源，在利用红色资源促进经济发展的同时，保证高质量方向不偏离。团队成员通过实地走访汪溪中心村、水阳江（宁国段）联合滩生态修复暨城北污水处理厂尾水深度处理项目，持续宣讲宣传，倡导当地将新发展理念贯穿于红色资源开发的始终，将红色文化旅游产业和构建高质产业体系紧密结合，持之以恒地作为县域经济战略性支柱产业来打造，开辟健康“红+绿”新型特色产业发展之路。

红色文化中所蕴含的爱国主义、法治精神、发展理念等，已经沉淀为社会主义先进文化的重要特质，成为我们举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象，建设社会主义文化强国的底气和动力。恰逢新中国成立七十五周年，团队成员将以红色宁国为机，提“红”铸魂、强“红”托底、画“红”构美，走进一批批具有红色魅力的宁国地方，讲红色故事、延革命传统、掘红色资源、释红色能量，推进中国特色社会主义现代化建设事业不断向前。

第一部分：提“红”铸魂，挖掘红色文化的资源富矿

（一）基于宁国市仙霞镇盘樟村、港口镇凉亭村红色传承与时代挑战的调研

党的二十大报告指出:“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”将文化建设摆在突出位置，对文化和旅游工作作出重要部署。《“十四五”旅游业发展规划》提出，“丰富优质产品供给，大力发展红色旅游”。旅游是丰富精神生活的重要手段，游客需求和结构的变化为红色旅游带来了新的要求。推进红色旅游需要进一步提高效能，处理好红色旅游产品“质”与“量”的关系，以独具特色的红色旅游产品满足人民群众的精神需求提升红色文化的影响力。随着“建党百年红色旅游百条精品线路”的推出，依托旅游将红色景点景区有机串联，使红色旅游从单个景区景点开发迈向全域旅游带动区域经济的新格局，充分发挥出红色文化的辐射力和影响力。红色旅游的高质量发展，是对红色文化的守正创新，是马克思主义中国化时代化的鲜明体现，是推进红色文化传承、实现文化自信自强的重要内容。

近年来，宁国市仙霞镇以红色文化引领绿色发展，以“红色旅游+美丽乡村建设”的发展模式，深入挖掘红色资源，大力传承红色基因，进一步擦亮“红色名片”。盘樟村作为其重要红色教育基地，通过完善乡村旅游基础设施建设，美化整治农村居住环境，系统总结盘樟村中共宁国特支红色历史，深度挖掘“红韵盘樟”文化内涵，与红居旅游发展有限公司合作，高规格打造特色鲜明、内涵丰富的党员干部教育培训基地和党史教育基地，为红色旅游发展提供阵地和舞台。港口镇凉亭村曾是革命斗争的重要场所，村内留存着革命先辈活动的遗迹，如秘密联络点、战斗遗址等，村内积极开展廉洁文化建设，通过制定村规民约、开展廉政教育活动等方式，营造风清气正的社会氛围。宁国市廉洁文化教育基地也是当地乡村旅游发展路线的重要组成部分，展示馆的建成开馆为当地廉洁教育和乡村旅游注入了更多生机与活力。

1.调研对象：盘樟村党委副书记朱树新，盘樟村红居民宿负责人，港口镇凉亭村廉洁文化展示馆管理人员，盘樟村当地村民及游客。

2.调研范围：盘樟村及中共宁国第一特支、红居民宿，港口镇凉亭村及宁国市廉洁文化展示馆。

1.调研方法

（1）文献研究法

在正式调研开始之前，积极利用图书馆、中国知网查阅有关红色文化传承、乡村振兴及民族发展的文献资料。通过广泛搜罗关于中共宁国特支展览馆的历史文献、学术著作和研究报告，深度剖析其红色文化的内涵与价值，探寻红色基因的传承脉络。对于红居民宿，通过收集其经营策略以及游客反馈等方面的文献资料，研究如何以红色文化为依托，打造特色民宿，推动乡村旅游发展，助力乡村振兴。在廉洁文化展示馆的文献梳理中，我们挖掘其在廉政文化宣传、乡村治理优化方面的作用，以及如何与乡村振兴战略相融合。同时，查阅大量关于红色文化助力乡村振兴的政策文件和学术研究成果，为调研提供理论依据和实践参考，以期在红色文化传承中实现乡村的繁荣与发展。

（2）实地考察法

此次活动我们采用实地考察法，前往宁国市仙霞镇盘樟村与港口镇凉亭村进行实地调研，通过专题访谈、咨询村干部、实地参观等方式调查统计相关数据，对数据进行整理分析。通过实地访谈，深入了解中共宁国第一特支的历史背景、发展历程和重要贡献，考察红居民宿的经营模式、服务质量和对当地经济的带动作用，研究港口镇凉亭村廉洁文化展示馆的教育效果和对当地乡村旅游发展的贡献。

（3）比较分析法

通过查阅文献及实地调研后，分析不同对象的红色文化传承形式、与乡村旅游结合程度以及对乡村振兴贡献方式等方面的比较分析，全面且系统地把握各自特点和相互之间的差异，为后续定制准确的发展策略提供方法依据。

2.调研过程

（1）追寻仙霞红色足迹，传承红色文化基因

①探访中共宁国特支纪念馆

7月15日，团队来到了中共宁国特支纪念馆。位于仙霞镇盘樟村的中共宁国特支成立于1929年，是宁国境内成立的第一个党组织，更是皖南革命发展的先驱，是宁国红色旅游和革命传统教育基地。该纪念馆在原址所在的盘樟村修建而起。

图1.团队成员探访中共宁国特支纪念馆

在盘樟村党委副书记朱树新的带领下，团队深入探索了中共宁国特支的创立、发展及英勇革命斗争历程。通过详实的叙述，深刻了解了傅金林、叶祖绳等革命烈士的英雄事迹。朱书记最后讲到：“中共宁国特支的存在和发展，体现了中国共产党人坚定的革命信念和不屈不挠的斗争精神，为后来的革命胜利奠定了坚实的基础。”为了深入挖掘和传承这段红色记忆，团队通过纪录片的形式，展现中共宁国第一特支在革命斗争中的英勇事迹和伟大精神。

②深入红色故居，体会红色韵味

盘樟村内红居民宿依山而建，傍水而居，门前小桥流水，屋后群山环绕，环境优美。集餐饮、住宿、民俗体验、休闲观光为一体的民宿群，紧邻中共宁国特支纪念馆，周边建有赏荷园、花卉观光园等，整体为显著的徽派建筑风格。

团队成员走进红居民宿，通过细致参观民宿的各个区域，包括房间布置、公共空间等，同时与负责人进行交流，深入了解到了民宿的运营模式、服务特色以及游客的体验反馈，重点关注到到其运营情况、面临的困难和问题，以期进一步提升红居民宿的知名度和影响力，使红色文化在旅游中得以传承，助力当地红色旅游产业的发展。

②红色文化宣传进校园

随后，团队成员们走进了仙霞镇初级中学。团队成员曹仪清同学向同学们讲述了陈延年同志的生平事迹和崇高精神。肖昊林同学以生动的语言描绘了延安精神的丰富内涵，带领同学们见证了毛泽东等革命党人为了民族解放和人民幸福不懈奋斗的身影。讲解的最后，团队成员鼓励同学们要铭记历史，珍惜当下，努力学习并传承红色文化精神与内涵，将来为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

图2. 红色文化宣传进校园

在与学校老师及同学们的访谈中发现，同学们对红色文化的了解并不深刻。当地具有良好的红色文化资源，但同学们却不主动去接受红色文化的宣传教育。红色文化的宣传教育不能停留在表面上，须深入到基层群众，尤其是年轻一代学生中，学校也应该多组织具有红色元素的主题宣传教育活动，让学生在潜移默化中了解红色文化，传承红色文化，增强文化自信。

（2）探寻红色廉洁文化，助力乡村发展红途

7月12日，合工大宣城校区材料科学与工程学院“追忆烽火岁月情·宁红探迹铸初心”寻访红色皖南专项实践团队于宁国市港口镇凉亭村开展实地调研，前往宁国市廉洁文化展示馆进行参观学习，并深入到当地乡村凉亭村，探寻廉洁文化在乡村治理中的体现。

团队成员穿过百亩荷塘，来到宁国廉洁文化展示馆，在讲解员的带领下，在廉之溯源、廉之养德、廉之正气、廉之清风、廉之清风、廉之品韵六个展区中通过详实的图文资料和实物展示，了解到廉洁文化的悠久历史及当地在廉洁文化推广上的多样举措和显著成效。同时，甘磊纪念馆内的陈列和介绍让大家详细知晓了甘磊同志在防汛期间日夜坚守岗位，最终不幸牺牲在工作一线的英勇事迹。讲解员还介绍道，以往游客来到此处主要目的是观赏百亩荷塘，自展示馆建成后，游客来到荷塘深处却发现有一个偌大的展厅，生动展示着从古至今的廉洁文化故事。百亩荷塘景观与廉洁文化展示馆为当地发展乡村旅游提供契机，此外，村内积极宣传红色廉洁文化，吸引了众多游客，推动了当地乡村振兴不断发展。

3.盘樟村与凉亭村红色文化传承的现状分析与数据解读

（一）中共宁国第一特支对盘樟村发展的多面影响

1.盘樟村概述

仙霞镇盘樟村位于皖南宁国市仙霞镇西部，是宁国第一个党支部的诞生地。该村四面环山，全村总面积19.7平方公里。境内主要经济林有山核桃、毛竹、早竹、杉树等。全村总人口4008人，党员数103人，党总支下设3个分支部。盘樟村的电话、有线电视普及率均达90%，饮用自来水普及率达95%。

近年来，盘樟村以党建为引领、以“美丽乡村”建设为抓手，充分挖掘红色旅游资源，全力推进“红韵”旅游。2023年6月28日，中共宁国特支纪念馆在盘樟村建成开放，该馆生动记载了中共宁国特支的光辉历程，真实再现了该地区武装斗争的峥嵘岁月。盘樟村通过实施红色项目建设，树立红色旗帜、雕刻红色元素、张贴红色标语等，培育了红色旅游新风情。同时，该村将红色元素和基层党建相融合，开展系列主题党员活动。此外，盘樟村充分发挥党员先锋带头作用，全体党员干部带头参与环境治理、基础设施建设、项目建设等。

如今，盘樟村“红韵”旅游品牌逐渐打响，为村集体经济和村民收入的提升带来了机遇。村里已成功开发50亩苗木培育基地、“红居”民俗等项目，汤公山花海、螺蛳湾瀑布群等景点也在进一步完善中。部分村民自主经营起农家乐和土特产，实现了增收。

图3. 盘樟村老年人对当地红色文化的了解情况

2.“红色文化＋乡村建设”协同发展

中共宁国特支展览馆自建成以来，为盘樟村的发展带来了显著的变化。其优势在于通过丰富多样的展示形式，包括文字、图片、实物、影像以及场景再现等，生动而真实地展现了宁国第一个党组织的光辉历史，成为盘樟村独特的文化名片。在省级美丽乡村中心村建设中有效融入红色元素，加强红色阵地建设，不仅新开辟了登山游步道，举办了徒步系列活动，还积极依托自驾越野路线向外推介红色旅游资源，成功吸引了众多游客，为乡村旅游经济注入了强大动力。同时，仙霞镇充分利用这一红色资源，将红色文化与日常学习教育、美丽乡村建设相融合，定期组织党员开展革命传统教育，大大提高了党员干部的政治意识和党性觉悟，使党员在各项工作中发挥带头作用，有力推动了村庄的发展。

盘樟村六十岁以上老年人对当地红色文化的了解情况呈现出不同程度的分布，大多数老人对当地村内红色文化了解程度很高，大多源于亲身经历或长期积累以及村内宣传，这是一个积极的现象，说明盘樟村的红色文化在老年人群体中具有一定影响力。

在乡村旅游经济的带动方面，展览馆吸引慕名而来的游客，带动了餐饮、住宿等相关产业的发展。同时，引进的红居旅游发展有限公司和发展良好的阿德童年家庭农场等项目，不仅提高了农产品的附加值，促进了农业与旅游的融合，还创造了更多就业机会，带动村民增收致富。

3.中共宁国特第一特支的教育价值和社会影响

中共宁国第一特支具有重要的教育价值。它为广大民众特别是青少年提供了直观深刻的爱国主义和革命传统教育，让人们铭记历史，传承红色基因，培养艰苦奋斗、勇于奉献的精神品质，众多党员、组织前来此教学点开展主题教育活动。同时，也有助于人们深入了解当地的革命历程，增强文化自信和民族自豪感。中共宁国第一特支是集历史传承与铭记、爱国主义教育、理想信念教育、革命精神传承于一体的教育基地。

在社会影响方面，中共宁国第一特支凝聚了村民和社会各界的共识，推动了精神文明建设，营造了积极向上的社会氛围。通过吸引外地游客，加强了区域间的交流与合作，提升了盘樟村的知名度和影响力。此外，特支所激发的红色精神激励着人们在社会发展的各个领域不断创新、进取，为乡村振兴和社会进步贡献力量。仙霞镇充分利用中共宁国特支红色资源，系统总结特支光辉历程，与红居旅游发展有限公司合作，打造具有鲜明特色的党员干部教育培训基地和党史教育基地，为党员干部党性锤炼提供阵地和舞台。

4.中学生对当地红色文化了解渠道

从图表中可以看出，当地中学生对红色文化的了解渠道呈现出多元性。学校教育以 37%的占比成为主要渠道，其中课堂讲解、主题班会和校园文化活动分别发挥着重要作用，这充分体现了学校在积极宣传红色文化方面的努力。参观红色遗址占比 30%，说明当地的红色文化资源如盘樟村中共宁国第一特支展览馆得到了一定程度的利用，让学生在实地感受中增强对红色文化的认知。

当地积极宣传红色文化有着重要作用。一方面，有助于培养中学生的爱国主义情怀和民族自豪感。通过了解当地的红色历史和英雄事迹，学生们能够更加深刻地认识到国家的发展历程和先辈们的奉献精神，从而激发他们的爱国热情，增强民族自信心。另一方面，积极宣传红色文化可以丰富中学生的精神世界，培养他们的良好品德和价值观。红色文化中蕴含着艰苦奋斗、勇于奉献、团结协作等宝贵品质，这些品质对于中学生的成长和发展具有重要的指导意义。此外，宣传红色文化还有利于传承和弘扬当地的历史文化，保护红色文化遗产，为当地的文化建设和发展做出贡献。

图

4.当地中学生红色文化了解渠道

4.红居民宿在红色旅游驱动乡村振兴中的效能

1.红居民宿概述

民宿由古民居、徽式观景楼、徽式私家庭院等组成，建筑风格独特，融合了徽派建筑的典雅与庄重。内部装修精致，采用了大量的木质材料，营造出温馨舒适的居住氛围。每一间客房都经过精心设计，布置独具匠心，既保留了传统元素，又融入了现代的舒适设施。

作为以红色旅游为主题的民宿，盘樟村有着深厚的红色文化底蕴。这里是中共宁国特支的诞生地，留存着众多革命遗迹和历史文物。游客可以参观中共宁国特支纪念馆，了解革命先辈的英勇事迹，感受红色精神的力量。红居民宿通过展示红色文化的图片、书籍等，让游客在住宿的同时，接受红色文化的熏陶。

民宿的餐厅提供丰富多样的当地美食，以农家菜为主，食材新鲜，口味地道。其中，最具特色的有宁国笋干、仙霞山核桃、农家土鸡汤等。游客可以品尝到原汁原味的乡村美食，感受农家生活的质朴与美好。

2.价位区间对旅游流量的影响

表1. 价位区间对旅游流量的影响

表2.不同价格区间对旅游流量的影响

红居民宿的价位区间较为合理，根据不同的房型和季节，价格在每晚 250元至 600 元不等。在旅游旺季，如节假日和周末，价格会略有上涨。当价格处于较低水平时，旅游流量明显增加，游客数量增多；而在价格略有上涨的旺季，虽然游客数量可能会受到一定影响，但由于整体旅游需求旺盛，仍能保持较高的入住率。合理的价位策略使得民宿能够在满足游客需求的同时，实现经济效益的最大化。

3.红居民宿建成以来的经济与社会效益

走进宁国市仙霞镇盘樟村，一幢幢徽派主体建筑映入眼帘。依山而建，傍水而居，门前小桥流水，屋后群山环绕，是建设面积达200余亩的盘樟村红居特色民宿群。

2022年12月盘樟村承接红居民宿以来，民宿营业额600余万元，经营性收益近70万元，带动110多村民就业。2024年春节期间，位于该村的龙门滑雪运动基地项目滑雪场试运营，接待游客近2万人。盘樟村积极投身和美乡村建设，针对自身情况发展集体经济，近年来在旅游、电商等领域发力，2023年营收1500多万元，纯利润200余万元。另一方面，吸引更多年轻人返乡创业，为乡村振兴注入了新的活力。

4.红居民宿的建设意义与现实功能

红居民宿的建设为盘樟村带来了稳定的旅游收入，促进了当地餐饮、购物、交通等相关产业的繁荣，创造了更多的就业机会，有力地推动了乡村经济的发展。此外，通过与中共宁国特支纪念馆的结合，红居民宿也成为了传承和弘扬红色文化的重要载体，让更多人了解和铭记历史。对古民居等资源的改造利用，避免了资源的闲置和浪费，促进乡村资源的有效利用，实现了乡村资源的价值最大化。同时，吸引城市游客走进乡村，促进了城乡之间的文化、思想和经济交流，加强城乡交流与融合。

盘樟村红居民宿为游客提供了不同于传统酒店的特色住宿选择，满足了人们对于个性化、文化体验式住宿的需求。据负责人所说，游客在住宿期间大多会对当地的农产品产生兴趣，带动了农产品的销售，增加农民的收入。为了发展乡村旅游，民宿的发展推动盘樟村的基础设施建设和环境整治，提升乡村的整体形象。此外，红居民宿与周边的自然景观如荷花池、中共宁国第一特支等相互结合，提升该地乡村旅游吸引力，延长游客的停留时间。

5.“红＋廉”文化促凉亭村乡村振兴发展分析

1.凉亭村概述

宁国市港口镇凉亭村位于港口镇南大门，总面积17.91平方公里，辖三十个村民小组。凉亭村人口4456人，1613户，凉亭村党委下辖4个党支部，10个党小组。2023年第四季度财务收支明细显示当季收入1292301.70元，支出1112032.71元。

2.宁国市廉洁文化展示馆受众人群

宁国市廉洁文化展览馆受众广泛，涵盖了党员干部、公职人员、学生、当地群众、企业人员和外来游客等。该展览馆是党风廉政教育的重要阵地，党员干部可以通过参观学习，深入了解廉洁文化的内涵和要求，增强廉洁自律意识，提高拒腐防变的能力。公职人员如包括政府部门、事业单位等的工作人员，在此接受廉洁教育，强化对职责和使命的认识，规范自身的行为，做到依法廉洁从政。学生正处于价值观形成的关键时期，参观宁国市廉洁文化展示馆利于培养他们廉洁奉公的价值取向和法治素养，使他们从小树立正确的道德观。港口初中曾组织学生到港口镇廉洁文化展示馆参观学习，让学生深刻了解宁国市的廉洁文化宣传教育工作。当地居民更深入地了解本地的廉洁文化传统和建设工作，增强对家乡的认同感和自豪感，同时也能受到廉洁文化的浸润和熏陶，营造崇廉尚洁的社会氛围。企业管理层和员工，通过参观可以了解构建“亲清”新型政商关系的重要性，促进企业合法合规经营，推动企业健康发展。作为乡村旅游发展路线的重要组成部分，该展览馆及馆外荷塘景观吸引了众多外来游客前来参观，他们在欣赏美景的同时，也能感受当地浓厚的廉洁文化氛围，提升对当地文化的认知。

表3.宁国市廉洁文化馆受众人群

3.凉亭村建设美丽乡村初步成绩

凉亭村以区域内国家大型企业海螺集团为依托，大力发展二、三产业，并形成了以汽车运输、物资贸易、汽车配件销售为主的产业链，全力推动地方经济快速健康发展。正在建设的国家级特色小镇“千年龙窑小镇”按照“产业+文化+旅游”的模式，着力打造具有全国影响力和文化魅力的特色小镇。近年来，凉亭村将村集体经济发展与旅游相结合，打造了红色旅游拓展线路及宁国市首个廉洁文化教育基地。

村里的基础设施和公共服务较为完善，设有凉亭村村民委员会、凉亭村卫生室等。2024年6月发布的5月份惠农资金补贴发放结果显示，该村共有135人获得补贴，总金额为95273.23元。2024年7月发布的6月份农村居民最低生活保障资金发放清册中，有43户村民获得了相应保障。

此外，凉亭村在美丽乡村建设方面也取得了一定进展。2023年第二季度，其许村省级中心村污水处理建设项目在推进中，新建改厕全面完成，污水主管网、支管网及入户管网建设、无功能用房和围墙拆除、渠塘整治、电力和通信线路整治、庭院整治项目建设等工作都有相应成果。2023年第四季度和2024年第二季度的财务收支明细中也有多项涉及村庄建设的支出，包括道路硬化、停车场建设、大塘建设、文艺活动费用等。2023年三季度该村的一事一议项目（道路硬化、停车场、大塘建设）均已完工，等待镇、市两级验收。

4.凉亭村红色文化与廉洁文化发展潜力

凉亭村拥有悠久的陶瓷生产历史和龙窑文化，可与当地的旅游产业深度融合。例如，结合宁国市廉洁文化展览馆，开发以红色文化和廉洁文化为主题的旅游线路和体验项目，吸引更多游客前来感受历史文化和接受廉政教育。此外，可将农事体验、农产品销售与文化旅游相结合，打造特色农业观光园，让游客了解农耕文化的同时，带动农产品的销售。

市场需求方面，随着人们对文化旅游、廉政教育以及个性化体验的需求不断增长，以红色文化、廉洁文化和龙窑文化为特色的旅游市场具有较大的发展潜力。当下，对具有文化内涵和地方特色的农产品的需求也在逐渐增加。

此外，可利用现代信息技术，如互联网、物联网等，提升旅游服务质量和管理效率。例如，通过线上平台推广旅游产品、提供在线预订服务；利用物联网技术实现对景区设施和环境的实时监测与管理。

凉亭村可通过进一步完善宁国市廉洁文化展览馆的设施和服务，丰富展示内容和形式，提高其吸引力和教育效果；加强与周边地区的合作与交流，共同打造区域旅游品牌，实现优势互补和资源共享；加大对红色文化和廉洁文化的挖掘和宣传力度，开发相关的文创产品，提升文化的附加值；持续改善农村基础设施，提高村庄的整体环境和接待能力；鼓励村民参与旅游经营和服务，提供相关的创业扶持和培训，促进共同富裕等措施提升其发展潜力。

6.盘樟村与凉亭村红色文化传承与发展的综合分析

1、盘樟村红色文化传承与发展分析

盘樟村作为宁国第一个党组织的诞生地，其红色文化资源具有不可替代的重要性和独特价值。村内留存的革命遗迹，如早期党组织活动的场所、秘密联络点等，仍然依稀可见当年的革命风貌。

在红色文化传承方面，盘樟村做出了多样化努力。村里建立了中共宁国特支展览馆，展示了党组织的发展历程和重要事件，学校和社区也会定期组织学生和居民前来参观。众多村民住所旁绘有宣扬红色文化的墙绘，让红色文化融入村民的日常生活。此外，村内的红居民宿等红色文化建筑成为独特景点。然而，这些传承手段相对较为传统和单一。展览馆的展示形式不够生动，在互动性和现代科技运用方面还有提升空间；墙绘的内容和形式相对单一，缺乏定期更新和创新。

从发展机遇来看，随着国家对红色文化的高度重视以及乡村振兴战略的全面推进，盘樟村迎来了前所未有的发展机遇。旅游业的快速兴起为盘樟村的红色文化与旅游产业的深度融合提供了广阔的空间。可对村里的革命遗迹进行精心修复，打造出具有吸引力的红色旅游线路，再结合当地特色红色民宿及民俗，以吸引大量游客前来观光游览。这不仅能够传播红色文化，还能为当地带来可观的经济收入，促进村庄的全面发展。

盘樟村在红色文化传承与发展过程中也面临着诸多挑战。首先，资金不足是一个突出问题。无论是革命遗迹的修复、纪念馆的建设与维护，还是红色文化活动的组织开展，都需要大量的资金投入，而目前村里的财政状况难以满足这些需求。其次，专业人才的匮乏也是制约发展的重要因素。缺乏专业的历史研究人员对红色文化资源进行深入挖掘和整理，红色旅游发展起来后需要优秀且充足的讲解员向游客讲述红色故事，缺乏有创意的策划人员设计出新颖有趣的红色文化活动。

2、凉亭村红色文化传承与发展分析

在宁国港口镇凉亭村，红色文化传承与发展呈现出积极态势。长征拓展路线是其重要的红色文化传承载体，通过模拟长征途中的关键场景，如飞夺泸定桥、过草地等，让参与者亲身体验长征的艰辛与伟大。这一路线不仅吸引了众多游客，还为当地村民提供了深入了解长征历史的机会，增强了他们的爱国情怀和民族自豪感。同时，周边配套的红色文化教育活动也较为丰富，如红色故事讲解、红色主题展览等，使红色文化深入人心。

此外，凉亭村在廉洁文化发展方面取得了一定的成绩。凉亭村以大洪芙蓉园廉洁文化主题景区为依托，通过景观布置和文字介绍，传播廉洁理念。景区内的廉政警示教育活动也发挥了一定作用，让党员干部和群众受到廉洁思想的洗礼。但廉洁文化的传播范围还有待扩大，与村民日常生活的结合还可以更加紧密。

在当前的发展形势下，宁国港口镇凉亭村面临着诸多有利于红色文化和廉洁文化协同发展及融合的机遇。一方面，凉亭村能够受益于国家对红色文化和廉政建设的高度重视，以及当前旅游业蓬勃发展的趋势。 另一方面，随着人们精神文化需求的不断增长，对红色历史和廉洁理念的关注度日益提高。越来越多的游客愿意走进乡村，探寻红色足迹，接受廉洁教育。这为凉亭村的长征拓展路线和廉洁文化主题景区带来了更多的客源和发展机会。此外，与周边景区的合作联动，以形成更具吸引力的旅游线路，共同打造红色文化和廉洁文化的旅游品牌，推动红色文化和廉洁文化的创新发展与融合。

然而，在传承过程中也存在一些实际问题。比如，长征拓展路线的维护和更新需要持续投入资金和人力，但目前资源相对有限；部分红色文化教育活动形式较为单一，缺乏创新性，对年轻人的吸引力不足；需要将红色文化与廉洁文化更好地融合发展以打造村内特色，提升乡村旅游发展的竞争力。

6.红色文化传承与发展的挑战与问题剖析

图5.仙霞镇盘樟村地理位置示意

（一）中共宁国特支展览馆红色传承的局限性与地理位置欠佳

中共宁国特支成立于 1929 年，遗址位于宁国市仙霞镇盘樟村，是宁国境内成立的第一个党组织，也是皖南革命发展的先驱，是宁国红色旅游和革命传统教育基地。宁国特支纪念馆在原址所在的盘樟村修建而起。1928年初，共产党员傅金林受中共浙西特委派遣，由浙江遂昌来到宁国盘山村开展革命活动，秘密建立党的组织。

第一方面，中共宁国特支纪念馆是宁国境内成立的第一支党组织，这是革命历史的见证，也正是因为当时革命发展的形式，使其选址较为偏僻，便于秘密开展党组织活动，在当时这一选址为后面革命发展奠定了基础，使得各项工作都能按部就班地开展。而如今也正是因为选址偏僻的原因，使得特支纪念馆和其他红色文化基地都间隔较远，无法和其他红色文化旅游或教育之间紧密连接，这也造成了特支纪念馆即使有很深厚的历史文化底蕴却也吸引不到大量游客前来学习或者参观的一大原因。且展馆虽然历史意义深厚，但展馆内容形式不够新颖、较为稀少，占地面积小等原因也导致其红色文化传承的局限性。

第二方面，中共宁国特支纪念馆因为常年人流量少，所以展馆一般处于关闭状态，如果需要参观则需要到游客服务中心联系工作人员，才能进入纪念馆进行参观，这也无疑给游客们参观学习带来了很大的不便利。例如：游客朋友驱车前往宁国特支发现展馆大门紧闭，但不知道找工作人员就可以开门参观，那游客朋友大概率会失望而归，这无疑是不利于文旅宣传的。

第三方面，中共宁国特支纪念馆因为地理位置偏僻，导致交通不便利，因为与其它地点相聚都较远，导致并没有一条专门的旅游专线可以直接到达。如果有游客想要到现场参观，只能够选择自驾、打车、或者包车的方式，这也无疑增加了人们的出行成本。且周围娱乐或教育配套设施跟不上，该纪念馆吸引力并不高。

（二）红居民宿品牌力缺失与经济效益低下之困境

红居位于宁国市仙霞镇盘樟村境内，依山而建，傍水而居，门前小桥流水，屋后群山环绕，为游客提供了一个避世的宽阔空间。民宿总占地面积 200 余亩，建筑面积 5000 平方米，集餐饮、住宿、民俗体验、休闲观光为一体的民宿群，紧邻中共宁国特支纪念馆，周边建有赏荷园、花卉观光园、娱乐中心、玻璃栈道等。

第一方面，红居虽然将吃住玩合为一个整体，打造规模很大，但作为民宿来说，旁边没有著名的景区或者景点作为依托，民宿品牌力缺失，不具备吸引游客前来参观的直接动力。

第二方面，和特支纪念馆一样，民宿的选址地点偏僻，交通不方便，到此地前来旅居的游客大多数当地以及附近的居民，大多选择自驾的方式前往，只能小范围的带动地区经济，无法发挥大范围经济带动作用，经济效益低下。

第三方面，民宿有主体建筑 4 幢 64 间房，整体为徽派建筑风格。其中主楼为百年老宅，依托清末时期皖南古民居改造而成。房前建有中心花园，凉亭、步道、花木、假山错落有致，屋后的露天小院里，看竹叶并柳，红鲤戏水。古民居为三进庭院式，一进大门，有前檐走廊，门额有题字“红居”；二进为天井，亦取“回水归塘”聚财之吉祥寓意，主人也可以据此判断天气变化。四水到堂两侧为过厢。三进中间为厅堂。民宿集砖雕、木雕、石雕等高超建造工艺于一体，古朴典雅，底蕴深厚具有极高的艺术鉴赏价值。古宅中陈列了各种老式物件，家具摆设均为高档雕花实木家具，清代雕花平床、红木古床等明清元素随处可见，无处不透着古色古香。虽然民宿的装修集齐了各地精华，但缺少宣传，在网络以及自媒体平台上很难见到宣传红居的文章或者视频，影响力小，没办法吸引到大批量游客。

图6.实践团队实地调研宁国市廉洁文化展示馆

（三）廉洁文化馆如何与当地乡村旅游协同发展

宁国市廉洁文化展示馆由三个主题场馆组成，分别是廉洁文化展示馆、甘磊同志事迹陈列馆以及廉洁文化艺术馆。在展示馆内，现场讲解员的解说，从廉之溯源、廉之养德、廉之正气、廉之清风、清正廉洁五大方面，由古至今、从广泛到具体地对宁国廉洁文化进行了系统学习。廉洁文化馆可以很好地传播廉洁文化，但作为一个单一的文化教育点来说，形式较为单一化。通过实地调研发现，当地廉洁文化馆外种满了大片的荷花，夏天的时候成片的荷花让人赏心悦目，但当地旅游业却也没取得太大发展。所以如何将廉洁文化馆和当地乡村旅游相结合，打造一个双赢的策略，成为了廉洁文化馆红色文化宣传以及当地文旅发展面临的一大难题。

（二）基于宁国市中溪镇石口村红色传承与时代挑战的调研

文化是国家和民族发展的重要基石。红色文化是党在风雨如磐的艰难岁月里孕育生成的重要财富﹐是独具中国特色和中国魅力的文化形态，也是我们党弥足珍贵的教育资源。它见证了党的百年光辉历程，彰显了党的性质和宗旨，承载着党的初心与使命，诠释了共产党人优良的精神品质，是激励中华儿女为实现复兴伟业不懈奋斗的不竭动力，是鼓励一代代共产党人砥砺奋进、踔厉前行、开创未来的精神支柱。

2024年7月11日，合工大宣城校区材料科学与工程学院“追忆烽火岁月情·宁红探迹铸初心”寻访红色皖南专项实践团队在指导老师杨风云的带领下正式踏上征程。此次实践活动聚焦于宁国这片充满历史底蕴的土地，旨在深度挖掘其丰富独特的红色文化资源。通过对宁国红色文化的深入探究与传承，为推动乡村振兴战略的实施注入强大的精神动力和文化支撑，同时以红色文化为纽带，增强民族凝聚力，共同创造美好的未来，实现红色文化下乡村振兴与民族融合的协同发展。

理论意义：第一，有利于丰富马克思主义中国化理论研究。红色文化以马克思主义为理论支撑,其形成和发展充分体现了马克思主义在中国的运用和创新发展。实践团队以宁国市中溪镇石口村为基点，通过对当地红色文化的系统研究，拓展了红色文化的研究范围。第二，有利于深化红色文化的理论研究。皖南地区红色文化资源富集，具有独特的资源优势，其中蕴含着丰富的精神内核，通过对其研究和探讨，有助于扩充红色文化的研究内容，拓展其研究的视野，为进一步研究红色文化提供思路与参考。第三，有利于厚植文化自信，促进中国文化繁荣发展。只有高度的文化自信，才能促进中华文化的繁荣发展。红色文化自信是文化自信的重要灵魂,红色文化积累的精神内涵和智慧是增强文化自信的力量之源。新时代对宁国红色文化进行传承和发展，既可以为中华民族的文化自信提供理论支撑，又能够对我国文化的繁荣发展起到积极的推动作用。

实践意义:第一，有助于推动宁国经济的发展。文化是一种生产力，可以创造价值。宁国红色文化资源优势显著，通过将资源优势转变为经济优势，将红色文化转化为生产力，从而形成新的经济增长点，进一步刺激和拉动经济的繁荣发展。第二，有助于红色文化的传播与弘扬。宁国红色文化具有丰富的精神内涵，蕴含着艰苦奋斗、百折不挠、坚守信念、顾全大局的重要价值理念。此外，实践团队借助传统媒体与现代媒体将这些价值理念传递出去，让宁国红色文化的强大魅力得以进一步表现，增强其认同感，从而有效促进红色文化的传播与弘扬。第三，有助于当地红色文化软实力的提升。宁国作为红色文化大省，拥有着极其丰富的红色文化资源，通过打造红色文化品牌，发展红色文化产业，推动红色文化网络传播,不仅能够扩大当地红色文化的影响力,提升红色文化软实力，而且有助于实现当地红色文化的可持续发展。

1.调研对象

石口村委会红色展览馆、石口民兵打靶场、退伍老兵翁方征等

2.调研方法

第一，文献研究法。本文通过广泛查阅、收集整理、认真研读国内外关于红色文化研究的学术论著、期刊、新闻报纸以及其他相关文献等，对当地红色文化的发展历史、分布状况、传承与发展情况进行系统地了解，从而能够更好地把握当地红色文化在传承与发展过程中存在的问题。

第二，跨学科研究法。红色文化研究是一项复杂性、系统性工程，其涉及的学科领域比较广泛，比如会涉及党史、思想政治教育、文化学、传播学等学科的理论知识。因此，本文运用跨学科研究法，从多学科、多角度、多方面分析甘肃红色文化传承与发展的现状，从而提升其研究的科学性和全面性。

第三，比较研究法。比较研究法就是将具有相似特征的事物放在一起进行对比研究，进而分析出事物发展的差异性。宁国红色文化与皖南其他地区的红色文化在传承和发展的过程中存在一定的相关性,可以将这些地域的红色文化在传承和发展方面进行比较对照，求同存异，取长补短。然后立足宁国红色文化发展的实际，借鉴和吸收皖南其他地区红色文化传承和发展的重要经验，从而更好推动红色文化的传承和发展。

3.石口村红色文化传承的现状分析与数据解读

（一）红色展览馆的教育价值与社会影响

宁国市中溪镇石口村的红色展览馆作为红色文化传承的重要基地，在教育和社会发展方面具有显著的价值和影响。

教育价值：

（1）思政教育的鲜活载体：红色展览馆是开展红色文化教育的重要平台，能够以最直观、生动的方式引发学生的情感共鸣。通过展示革命文物、历史照片等，重现特定的历史场景，传递红色精神，对青年学生具有较强的感染力、震撼力。石口村的红色展览馆设立在村支部，里面陈列着各种各样的就是物品，在这些物品中图中的这面旗子最人心中的敬意不止。

红色展览馆还具有鲜明的爱国主义指向，能够对学生起到强大的政治引领作用。学生通过参观红色展览馆，可以更加真切地感知中国共产党人的精神谱系，从革命先烈为共产主义事业舍生忘死的行动中汲取能量、塑造人格，从而坚定政治立场、明辨大是大非。我们这次的三下乡走入红色展览馆，也是一次爱国主义精神学习的过程。

(2)弘扬民族精神:红色展览馆所展示的革命精神、爱国情怀等是中华民族精神的重要组成部分。通过参观红色展览馆，公众能够深刻感受到这些精神的力量和价值，从而更加自觉地弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。比如在我们三下乡参观石口村时，我们看到了各种兵器，这兵器大部分都是那时候民兵自己做的和敌人门所那的武器简直就是一个天上一个地下。但是最后先辈们还时依靠这些武器赢了。先辈能赢就是依靠着自己的爱国精神等中华民族精神，这也是值得我们学习的地方。

(3)传播红色文化:红色展览馆是传播红色文化的重要渠道和载体。通过举办红色主题展览、开展红色文化研学等活动，红色展览馆能够吸引大量游客前来参观学习，从而广泛传播红色文化，提升公众的文化素养和爱国情感。

社会影响:

(1)历史文化传承：石口村拥有丰富的历史文化，红色展览馆可能作为展示这些历史和文化的重要场所，对社会具有教育和传承的作用。这些展览馆正是对那段先辈们为中华民族伟大事业而奋斗的历史的见证。正因为有了这些展览馆我们才能了解那段历史。

(2)促进地方经济发展：红色展览馆可能吸引游客，带动当地旅游业和相关产业的发展，从而促进地方经济。

(3)提升地方形象：作为展示红色历史和文化的窗口，红色展览馆有助于提升石口村乃至宁国市的对外形象。

(4)教育和激励作用：红色展览馆作为学习和传承革命精神的场所，对村民特别是青少年具有重要的教育和激励作用。

（二）民兵打靶场的历史意义与现实功能

历史意义

(1)革命传统教育：打靶场见证了当地民兵在革命战争时期的英勇斗争，是传承红色基因、弘扬革命精神的重要场所。(2)历史记忆：作为历史事件的发生地，打靶场承载着对抗战英雄的纪念，是缅怀先烈、教育后人的重要基地。(3)民族精神象征：体现了中国人民不屈不挠、勇于斗争的民族精神，是激发爱国情感、增强民族自豪感的重要标志。

现实功能

以前的现实功能军事训练基地：为当地民兵提供实战化训练的场所，提高民兵的军事素质和应急能力。带我们参观打靶场的书记说：以前在打靶场民兵会进行各种各样的打靶练习，那时因为打靶场视野非常的开阔，不会有人员伤亡。但是现在视野不在开阔，训练可能造成人员伤亡。而且现在随着国家的发展，民兵训练条件有了巨大的提升，同时国家规定军事训练被保密。所以现在打靶场不在用打靶练习而是更多的给人们参观，这样打靶场成了国防教育平台，通过组织参观、体验等活动，增强公众尤其是青少年的国防意识和爱国情怀；成了红色旅游目的地，结合红色文化资源，发展红色旅游，吸引游客了解历史、体验军旅生活；成了社区文化活动中心，举办各类文化活动，如红色主题展览、讲座、文艺演出等，丰富社区文化生活；成了爱国主义教育基地，作为学校和社会组织进行爱国主义教育的重要场所，培养青少年的责任感和使命感。

（三）翁方征老兵的访谈记录与时代精神

问： 翁爷爷，您好！非常感谢您接受我们的采访。您能和我们分享一下是什么原因让您毅然选择去参军么？

答：我当时参军是在山东济南。军区紧急收到需派兵前线，立马划迎战名单。本来名单没有我。但是我认为当兵就要上前线，我和另外几名工友向领导请愿说要去参军！保家卫国我们也要出一份力，就是这样我就成为一名军人了。

问：那您还记得当时在战场上的细节吗，有让您记忆特别深的事情？

答：我们是1979年2月17号在云南进行了自卫反击战。我当时在穿插部队，从云南的金萍过去穿插到云南莱州，原本一营本负责主攻方向，但是后来因为通讯设备问题，团长将任务转移至在外面附近的三营。我们就埋伏在敌军后方，跟我们一起的还有我们的队长，当时我们发现了敌军产生了交锋，成功破坏敌方特务路线。

（随后，老兵拿出当时的战斗包给我们展示）

问：您能给我们讲讲这个背包的故事吗？

答：这是当时使用的毛巾、吊床、杯子。我们在作战的时候就在两个树之间用吊床睡觉，枪什么的都要抱在怀里，一有动静就能情形。这些东西我都好好收着，时常拿出来看看，这些都是我对当时军旅生涯的怀念。

（翁老先生战争时期的物品整理的非常整齐洁净，我们也很惊讶这些物品竟然是作战时的遗存物，通过这些带着岁月痕迹的物品，我们深切地感受到翁老先生对参军生活地珍视。）

问：听到这些，让我们对那段历史有了更深的了解。退伍后，您是如何适应回归平民老百姓生活的呢？

答：刚开始确实不太适应，从战争的紧张状态回到平静的生活中，需要一个过程。退伍后，村委会和政府经常会来进行慰问交谈，国家每月也会有补助，生活逐渐进入正轨。现在我的两个女儿也都上了大学，生活还是很不错的。

问：通过书记的介绍，我们了解到您退伍后也参与到村组织建设中来

答：我们村有民间救援组织，平常有灾害困难什么的我们都会进行救援，当时630洪水就是我们区抗灾救灾。虽然我推出了战场，但只要当一天兵，我就永远是人民子弟兵，哪里有困难，哪里有需要，我就愿意去哪里。

问：您的经历非常令我们敬佩，您的精神也会永远激励我们。我们来自合肥工业大学，我们的校训是“工业报国”，我们也希望将来能为祖国贡献力量，您有什么话相对我们这些青少年讲的吗？

答：我觉得年轻人应该珍惜现在的和平生活，同时要有责任感和使命感。无论在哪个岗位，都要尽心尽力，努力做好自己的工作。我们的国家是靠一代又一代人的努力建设起来的，我们的国家还要靠你们这些年轻人，每个人都应该为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。

问：我们一定不会辜负您的期许？我们非常感谢您今天的分享。您的故事让我们深刻感受到了 那个时代的艰辛与不易，也让我们更加珍惜现在的和平生活。

答：我也要谢谢你们！你们这些充满活力与志向的年轻人一定是国家未来的栋梁。

时代精神主要是指在新的历史条件下形成和发展的,体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。从这次访谈中，我们可以感受到翁方征老兵身上有着众多的时代精神。爱国主义：老兵说在国家和民族面临危难时刻挺身而出，展现了深厚的爱国情怀和为国家付出一切的决心。革命英雄主义：在越南战场上，老兵和其队友畏艰险，勇往直前，体现了革命英雄主义精神，为了胜利不惜牺牲自己的生命。忠诚与奉献：老兵对党和人民的忠诚，以及对国家和民族的无私奉献，是他们身上显著的时代精神。教育与激励：老兵的经历和精神对我们年轻一代具有重要的教育和激励作用，鼓励我们学习老兵的优秀品质，我们一定会铭记老兵的努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。

5.石口村红色资源整合与发展的综合分析

宁国市中溪镇石口村是一个历史悠久的村庄，拥有丰富的红色资源。石口村在革命战争时期曾是重要的革命根据地，留下了许多红色遗迹和故事。革命历史遗迹：

石口村是宁国市元竹的重要产地，板栗历史悠久，曾作为皇宫贡品。这些农产品资源在当时为革命根据地提供了物资支持。

石口村还是宁国耐磨材料加工的发源地，全村有近五分之一的劳力从事耐磨行业，其中开办耐磨企业的企业主有近40名。这表明当地的工业发展在当时也为革命根据地提供了一定的经济支持。

红色文化传承：

石口村人民在革命战争中表现出的勤劳、敢闯、敢干的精神，以及为宁国经济发展做出的贡献，这些都是红色文化的重要组成部分。

石口村在2020年2月27日入选2019年安徽省第二批美丽乡村重点示范村，这不仅是对当地自然资源的认可，也是对红色文化传承的一种肯定。

资源整合

遗址保护：对现存的红色遗址进行保护和修复，确保其历史真实性和完整性。

资源整合：将分散的红色资源进行整合，形成有组织的参观路线和教育项目。

旅游发展红色旅游：开发以红色文化为主题的旅游项目，吸引游客，提升地区知名度。

体验活动：举办体验式活动，如红色主题夏令营、研学旅行等，增强参与性和体验感。

教育功能爱国主义教育：利用红色资源开展爱国主义教育，培养青少年的国家意识和历史责任感。

党史教育：作为党史学习的重要场所，加深党员对党的历史和革命传统的认识。

经济发展产业链延伸：围绕红色旅游，发展相关产业链，如餐饮、住宿、纪念品开发等。地方品牌：打造地方特色品牌，提升石口村红色旅游的吸引力和竞争力。

社区参与

村民参与：鼓励村民参与红色资源的保护、管理和利用，提高社区参与度。

社区共建：建立社区共建机制，让村民在红色资源开发中获益，增强归属感。

政策支持

政策引导：政府应出台相关政策，支持红色资源的保护、开发和利用。

资金投入：提供必要的资金支持，保障红色资源项目的顺利实施。

宣传推广

多媒体宣传：利用电视、网络、社交媒体等多种渠道进行宣传，扩大影响力。

品牌活动：举办品牌活动，如红色文化节、主题展览等，提高知名度。

持续发展

可持续发展：在保护的基础上开发，确保红色资源的长期可持续利用。

监测评估：建立监测评估机制，定期评估项目效果，及时调整发展策略。

石口村的红色资源整合与发展需要综合考虑历史价值、教育意义、经济效益、社区参与和政策支持等多方面因素。通过科学规划和有效管理，可以充分发挥红色资源在文化传承、教育普及和经济发展中的作用，为乡村振兴和社会主义文化建设贡献力量

6.中溪镇折射红色文化传承与发展的挑战与问题剖析

（一）红色资源保护与利用的矛盾

保护与开发利用好红色文化资源是推进红色文化传承与发展的重要前提。然而，目前有些地区在红色文化资源开发利用方面仍存在文物保护不到位、红色资源开发利用水平比较低等问题。革命圣地会宁也存在类似的问题。会宁目前虽已在范家坡、红堡子、大墩梁、慢牛坡等多处战斗遗址修建了烈士陵园，同时也打造了红军会宁会师旧址、长征胜利景园等红色景区，促进了当地红色文化的传承和发展。但整体来看，会宁红色文化的保护开发与利用工作呈现出明显的“前期乏力，后劲不足”的症状，仍有较大的提升空间，而导致这一情况出现的原因主要有以下几个方面：一是资金投入不足，无法开展系统的保护工作。有些偏远农村地区的革命战斗遗址，由于经济发展水平较落后，资金投入不足，并没有得到较好地保护与开发利用，而只是象征性地立了个“革命纪念碑”，例如张城堡战斗遗址。此外，有些旧址遗迹在农村地区的建设过程中要么被遗弃，要么受自然风化影响，最终都成为了废墟。二是缺乏专业技术力量或团队，工作方式较为传统落后。例如，由于缺乏专业技术人才和专业设备支撑，有些文献资料的收集、整理和修复等，无法以数字化或云端等方式开展或保存下来，这在很大程度上制约了会宁红色文化资源保护工作的系统化、高效开展。三是开发利用的主体较为单一，无法汇聚成强大合力。会宁红色文化资源的开发及保护利用主要是以政府为主导，缺少市场主体和公众力量的参与，开发利用力量比较薄弱，导致红色文化的开发利用水平不高。

（二）民兵精神的传承与现代社会适应性的挑战

民兵作为一种特殊的社会群体，在历史上承载着国防和社会安全的辅助角色。随着时代的发展，民兵的角色和功能亦在不断演变中。然而，民兵精神的核心——即对国家的忠诚、对职责的坚守以及为公共利益的奉献——是不变的价值追求。在现代社会，这种精神面临着新的适应性挑战。

技术进步对民兵职能提出了更高要求。信息化和智能化战争形态的兴起要求民兵不仅要掌握传统的军事技能，还要能熟练使用现代通信和信息技术。因此，民兵训练内容必须更新，以匹配现代战场的需求。社会环境的多元化使得民兵精神的传承更加复杂。在和平时期，民兵的角色可能不如战时那般鲜明，这就需要通过教育和文化传播来强化其国家意识和集体责任感。社区、学校和媒体应共同参与这一过程，以确保民兵精神得以在年轻一代中继续发扬光大。民兵组织自身的现代化改革也势在必行。组织结构、人员选拔和激励机制等方面的创新，将有助于提升民兵的凝聚力和战斗力，确保他们能够在各种非战争军事行动中有效地发挥作用，如自然灾害救援、社会安全维护等领域。

（三）退伍老兵关怀与青年价值观引导的缺失

退伍老兵是国家的宝贵财富，他们在服役期间为国家的安全和社会稳定作出了巨大牺牲和贡献。然而，在当前的社会中，对退伍老兵的关怀存在不足，这不仅影响了他们的生活质量，也不利于老兵精神的传承。

社会对退伍老兵的认识和支持不足。公众往往忽视了退役军人在心理恢复、职业再就业、社会融入等方面的特殊需求。政府和社会机构应建立更完善的服务体系，提供必要的医疗、心理咨询、职业培训等服务，以帮助他们顺利过渡到民间生活。

退伍老兵精神价值的挖掘和宣传不够深入。通过学校教育、媒体宣传等渠道，加强对老兵精神的报道和解读，可以激发年轻一代对国防事业的兴趣和尊重。同时，邀请退伍老兵进入学校和社区，分享他们的经历和感悟，不仅有助于提升老兵的社会地位，也能成为青少年价值观教育的重要资源。

青年价值观引导在当前教育体系中的缺乏，造成了对老兵精神传承的障碍。教育部门应将爱国主义、集体主义和奉献精神等核心价值纳入课程体系，使学生从小树立正确的世界观和人生观。同时，开展多种形式的爱国主义教育活动，让青年人亲身感受老兵的精神风貌，从而培养起对国家和民族的深厚情感。

第二部分：强“红”托底，铸牢民族团结的共同意识

根据上级有关工作部署要求，经研究决定，2024年合肥工业大学宣城校区继续组织开展大学生暑期“三下乡”社会实践活动。在全球化和现代化的浪潮中，少数民族文化的保护与传承显得尤为重要。畲族，作为中国56个民族大家庭中的一员，以其独特的语言、服饰、风俗和历史，为中华民族的多元文化贡献了丰富的色彩。畲族主要分布在福建、浙江、江西、广东等地，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。畲族文化不仅包括独特的语言、服饰、音乐、舞蹈，还涵盖了丰富的民间传说、传统节日和宗教信仰，是中华民族文化多样性的重要组成部分。近年来，随着国家对少数民族地区扶持政策的不断加强，畲族地区的经济社会发展取得了显著的成就。然而，畲族文化在现代化进程中也面临着诸多挑战。为了更好地保护和传承畲族文化，促进民族团结，国家出台了一系列法律法规和政策措施。例如，《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》等，旨在保障少数民族的合法权益，促进民族文化的保护和发展。

本次社会实践调查以畲族文化为核心，旨在深入了解和分析畲族文化在现代社会中的传播现状、面临的挑战以及民族团结的实践情况。通过实地考察、文献研究和与当地居民的深入交流，我们希望能够全面了解畲族文化的保护和传承情况，探索有效的文化传播途径，促进民族团结和社会和谐。

1.调研地点

安徽省宁国市仙霞镇云梯村千秋畲族文化园、红曲酒酿造厂

2.实践目的

在新时代的大背景下，民族团结不仅是社会和谐稳定的基石，更是推动少数民族地区经济社会发展的重要力量。为了进一步促进民族团结，本次实践活动将深入实地调研畲族文化园，全面评估其在文化传承、旅游开发、社会教育及新农村建设等方面的实际状况与成效。畲族文化园作为一个重要的文化载体，不仅承载着丰富的历史和文化价值，更是推动当地经济发展的重要力量。

在本次实践活动中，我们将从多个角度对畲族文化园进行深入的调研和评估。首先，我们将关注其在文化传承方面的作用，了解畲族文化园如何通过展示和教育活动，保护和传承畲族的非物质文化遗产。非物质文化遗产是民族文化的重要组成部分，它们不仅体现了民族的历史和文化，更是民族精神的体现。通过畲族文化园的展示和教育活动，可以让更多人了解和认识畲族的传统文化，增强民族文化的自我认同感和自豪感。

其次，我们将考察其在旅游开发方面的表现，分析其如何通过旅游项目的开发和推广，吸引更多的游客，促进当地旅游业的发展。旅游业是推动地方经济发展的重要途径之一，通过旅游项目的推广，不仅可以增加当地的经济收入，还可以提升当地的知名度和影响力。畲族文化园作为一个具有独特文化特色的旅游目的地，通过其独特的文化展示和旅游项目，可以吸引更多的游客，推动当地旅游业的发展。

此外，我们还将关注其在社会教育和新农村建设方面的作用，探讨其如何通过教育活动和社区建设，提升当地居民的文化素养和生活质量。社会教育是提升公民素质的重要途径，通过畲族文化园的教育活动，可以增强当地居民对民族文化的了解和认识，提升他们的文化素养。同时，通过社区建设，可以改善当地居民的生活环境，提升他们的生活质量。

同时，本次实践活动还将从法律角度出发，深入思考和评估畲族文化园在促进民族团结、保护和传承非物质文化遗产等方面的作用。法律是维护社会秩序和保障公民权益的重要手段，通过法律的保护和支持，可以更好地保障畲族文化的传承和发展，同时也为旅游业的发展提供有力的保障。我们将学习红曲酒的历史背景和酿造技艺，研究畲族文化与旅游业融合发展的可能性，并探索如何以法律手段促进文化与旅游的良性互动。通过法律的规范和引导，可以促进文化与旅游的融合发展，实现文化和经济的双赢。

总之，本次实践活动旨在通过实地调研和深入思考，全面评估畲族文化园在促进民族团结、保护和传承非物质文化遗产等方面的作用，探索文化与旅游融合发展的新路径。通过这样的实践活动，我们不仅可以更好地了解和保护畲族文化，还可以为推动少数民族地区的经济社会发展做出积极的贡献。通过实地调研，我们可以更深入地了解畲族文化园的实际状况，发现其在文化传承、旅游开发、社会教育及新农村建设等方面存在的问题和挑战，并提出相应的改进建议。通过深入思考，我们可以从法律角度出发，探索如何更好地保护和传承畲族文化，促进文化与旅游的良性互动，推动少数民族地区的经济社会发展。通过这样的实践活动，我们可以为民族团结和少数民族地区的发展做出积极的贡献。

3.实践结果分析及数据解读

（一）非遗传承人蓝海星的使命：守望畲族文化，共铸团结精神

会说一口地道的畲族话，能编一条漂亮的畲族彩带，还能唱一嗓子悠扬的畲族山歌……在宁国市云梯畲族乡千秋畲族村，蓝海星可谓是村里的“大腕”，不仅能歌善舞，而且气质出众，是村民们公认的文旅“代言人”，而我们也有幸能采访到蓝女士进一步了解畲族文化发展。

非遗传承人的使命：守望畲族文化，共铸团结精神

“每年的‘三月三’属于畲族人自己的节日，这一天大家会聚在一起欢歌起舞，表达对丰收和美好生活的向往。”和过去相比，如今的蓝海星说起畲族，侃侃而谈，言语间，整个人都充满着力量与光彩。

图7.三月三非遗文化

除了有独特的文化价值观之外，畲族还有丰富灿烂的非物质文化遗产。云梯畲族乡的特色民间文化艺术资源主要有畲族民歌和畲族婚嫁习俗。畲族民歌是畲族先民在长期劳动生产与生活实践中创造的口头文学，是畲族人民智慧的结晶，是畲族文化传承的重要方式。畲族有自己的民族服装、语音和礼仪习俗，以歌叙事、传情、表达喜怒哀乐，世代相传，形成了具有民族特色、内容广泛、形式多样的民歌体系“目前，畲族山歌、婚嫁表演、红曲酒酿造技艺已被列入安徽省非物质文化遗产项目名录，也深得外来游客的青睐和喜欢。”蓝海星说，不仅如此，畲族的彩带、刺绣以及竹竿舞，样样都体现着民族文化的自信。

彩带编织是畲族特有的文化形式。蓝女士讲到畲族彩带是畲族文化的重要组成部分，有着上千年的历史。它不仅是日常生活用品，如腰带、背包带等，也是我们畲族青年男女定情信物、定亲回礼和驱邪祝福的吉祥物。彩带上的图案和文字，承载着畲族人民的祝福和祈愿，“蝴蝶花”、“水竹花”、“铜钱花”、“字花”“五字带”、“铜钱帮”、“十二生肖”、“蝙蝠纹”等。例如“五字带”可能寓意着五行相生，希望生活平衡和谐；“铜钱帮”象征着财富和繁荣。

2、多样传播形式助推红色民族文化发展

在村里头，除了农家乐主人之外，蓝女士还是一名兼职老师，同时也是山哈情文化艺术工作室的带头人。

图8.蓝女士在工作室展示彩带编织技艺

“每周两场婚嫁和歌舞表演，每周两次畲族文化进校园，雷打不动的是场场参与。”蓝海星身为一名畲族人，也肩负起民族文化推广的责任，不单单在本村，还走出去教授畲族语言、畲族歌舞和畲族编织技艺。

去年7月，蓝海星参加了在山东聊城举办的首届全国农民技能大赛，由她编织的畲族彩带展示了指尖技艺，作品获编织赛项三等奖。

通过蓝女士介绍我们了解到，云梯畲族乡组建了80余人的畲族婚嫁习俗表演队和20余人畲族民歌队，多次参加宣城市、宁国市民俗展演活动。现如今，畲族民歌和畲族婚嫁在千秋畲族村农家乐常态化表演，更好地带动了当地旅游业的快速发展。

在民间艺术家与当地政府支持下，畲族乡先后三次被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号，自2009年起，连续三年被国家民委列为“全国少数民族特色保护村寨保护与发展”试点项目。2012年该村人均纯收入达12800元,位居全省少数民族村寨首位。2010年该村被列为省级新农村建设示范村，2011年被评为省级“美丽和谐乡村”、宁国市“平安乡村”，2012年被评为安徽省“乡村旅游及休闲农业示范点”、安徽最具活力的美好乡村。

3、在困难与机遇中赋予新机

“彩带编制需要耐心，现在很多年轻人不愿意花大量时间在这种重复且需要极致耐心的事情上。”在谈及非遗文化传承遇到的问题时，蓝女士感叹道。人工彩带编织效率较低：手工技艺依赖传统方法，技艺传承培训不足。彩带编织通常依赖于手工操作，需要工匠长期积累和精湛的手艺，这限制了制造速度和产量的提升。传统手工技艺虽然保持了高质量的制作，但生产效率低下，难以满足市场需求。彩带编织虽然具有独特的艺术价值，但在市场推广和应用上与现代社会的需求和宣传不相适应，导致传承面临市场冷淡和文化消失的风险。不只彩带编制面临着如此困境，许多非遗文化都有其困难之处。

面对这些困境我们需要：

拓宽宣传范围，增强文化认知：利用现代媒体平台：通过社交媒体（如微博、微信、抖音等）、短视频平台、直播等形式，展示彩带编织技艺的独特魅力和文化内涵。；通过与知名文化博主、手工艺人、艺术家等进行合作，通过他们的影响力扩大宣传范围；利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，举办线上彩带编织技艺展览，让观众能够身临其境地感受畲族文化的魅力。

融合现代信息技术，提升传播效率：对彩带编织技艺进行数字化记录，包括视频教程、图文资料等，便于在网络上传播和学习；建立彩带编织技艺的在线教学平台，邀请经验丰富的传承人开设网络课程，让更多人能够学习并传承这项技艺；研发与彩带编织相关的智能辅助工具，如智能设计软件，帮助设计者快速生成图案和配色方案，提高制作效率。

提高制作效率，降低成本：通过优化生产流程，制定标准化的操作规程，提高制作效率；在保持传统技艺精髓的基础上，适度引入现代机械设备，如自动化编织机等，以降低人工成本和提高产量；建立彩带编织技艺的规模化生产基地，实现规模化生产和销售，降低单位成本。

创新文化发展形势：与时尚、设计、旅游等领域进行跨界合作，将彩带编织技艺融入现代生活中，如开发彩带编织元素的时尚服饰、家居用品等。

在彩带编制的发展模式中也能寻求现代传统文化发展之路。

红曲酒酿造技艺：千年文化与民族团结的纽带

畲族不仅有鲜明的民族特色，还有沿袭千年的红曲酒酿造技艺！

畲民善饮，家家户户都会酿造红曲酒。畲民好客，以酒待客是必不可少的礼仪。云梯畲族红曲酒，色泽鲜红、酒味甘醇、营养丰富，除日常饮用外，在医疗方面还具有一定的辅助疗疾的作用，适宜男女老少各类人群饮用。2017年，畲族红曲酒酿造技艺成功入选安徽省第五批非遗项目。

图9.红曲酒的制作流程

但在我们实地调研中也发现了红曲酿造过程中出现的问题

因曲而异——生产多样化：不同类型红曲酒可能需要特定配方的酒曲，这要求酿酒厂能够灵活调整生产线和工艺流程。在酒曲的储存方面，必须精确控制储存环境的湿度、通风和温度，以防止霉菌生长和酒曲质量下降。同时，消费者口味的多样化和供应链管理的复杂性，也使得酒曲酿造厂在生产规划和产品推广中面临挑战，

破除地域推广限制：红曲酒的知名度和接受度可能因地域文化差异而有所不同，酿酒厂需要在推广策略上灵活应对，根据不同市场特点进行调整和优化，确保推广活动的效果和持续性。

经济与生态保护双平衡：酒曲酿造过程涉及大量水资源和谷物使用，同时产生废水和固体废弃物，这些对生态环境有潜在影响。然而，目前缺乏有效的机制来协调酿造过程中的资源利用和环境保护之间的平衡。酒曲酿造厂需要确保生产活动对环境的影响最小化。

这些问题存在于许多生产活动与传播发展中，如何解决这些问题值得我们深思。

（三）民族团结发展，共建和谐乡村

宁国市云梯畲族乡千秋村，作为安徽省唯一一个畲族村落，在党和政府的领导下，在各族人民共同奋斗下，先后三次被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号，自2009年起，连续三年被国家民委列为“全国少数民族特色保护村寨保护与发展”试点项目。2012年该村人均纯收入达12800元,位居全省少数民族村寨首位。2010年该村被列为省级新农村建设示范村，2011年被评为省级“美丽和谐乡村”、宁国市“平安乡村”，2012年被评为安徽省“乡村旅游及休闲农业示范点”、安徽最具活力的美好乡村。

法规文件落实，注重特色村寨保护规划。

一是科学规划，高起点编制特色村寨保护发展规划。在省民委的指导下，《千秋畲族特色村寨保护与发展总体规划》、《畲族民居建筑设计方案图集》出台，把村庄当作景区来规划，把基础建设点当作景点来设计，把农户当作小品来改造。二是按照“保护一批、改造一批、新建一批”的要求，建成了畲族特色建筑群落。对140余座旧民居，按“修旧如旧”的原则，进行“原汁原味”保护；对上世纪建造的民居进行统一改造，注入畲族特色文化元素；对新建的农家别墅通过“穿衣戴帽”等形式增加畲族图腾标识(如装饰凤凰、彩带图案)。三是基础设施建设完善，发展环境进一步得到优化。近三年来，利用省民委少数民族发展资金和省民委委员单位省交通厅、省水利厅、省环保厅的帮扶资金，先后完成村主、次干道的标准路建设和绿化、亮化及“户户通”工程；完成村组道路和林区、库区道路的拓宽工程，村落环境大幅提升

挖掘畲族传统民俗文化，促进民族交流融合。

着力打造畲族“三月三”这一民族品牌，成为千秋村的一张“金名片”。从1995年起，畲乡每年都要举行“三月三”节庆活动，畲民们穿上畲族盛装，通过对山歌、舞蹈、婚嫁习俗、篝火晚会等节目表演，畲族民俗文化得到更好弘扬。2010年4月，《畲乡盘歌会》荣获“第三届中国畲族民歌艺术节”银奖；2011年7月，《畲族“三月三”对歌》在全省首届“民族歌曲颂恩情”演出中，荣获唯一一等奖；厦门大学、安师大音乐学院将畲乡列为大学生民间音乐采风基地。三是积极加强畲族文化的保护、传承和弘扬。建立了畲族文化宫，在学校开设畲族特色课程，依托政协文史专委会，组织编写《安徽畲乡文化集锦》，确定两名畲族非遗项目传承人，畲族山歌、畲族婚嫁习俗已被列入安徽省非物质文化遗产名录；千秋畲族风情谷旅游公司加强对员工进行培训，组织了一支较为稳定的畲族特色文艺演出队伍。

三、营造民族团结进步氛围，促进和谐乡村建设。

将畲汉二族的团结和谐纳入村规民约中，开展评选“民族团结进步示范户”、“五好文明家庭”、“科技文化中心户”等各种创建活动。此外，创新开展民族团结进步创建活动，促进社会和谐。结合“民族团结进步宣传月”、村两委换届、综合治理等重大活动，大力宣传党的民族政策；在“三月三”“九月九”等畲族节日活动期间，诚邀浙江安吉、临安等地的畲族群众，本乡的回、苗、汉、壮族群众共庆活动，促进社会和谐。三是积极加强与有关单位的共建活动。与宁国市民委、交通局、环保局、供电局、武警消防支队、仙霞派出所、云梯农合行等单位结成共建单位，对特色村寨建设提出宝贵的建议，共建单位也倾心尽力，共建畲族特色村寨。

5.云梯畲族乡调研数据解读

1.调查基本情况介绍

（1）受访对象组成

表4.受访对象年龄段分布人数

我们首先通过走访，并且在村支书钱批修的介绍下，对当地村民各年龄段的分布情况做了调研。

19~60岁的人口占66%，这部分人口通常处于职业生涯的黄金时期，是劳动力市场的主体。这表明云梯畲族乡拥有一个相对成熟的劳动力群体，能够支持当地的生产和服务行业。

表 5.法律的作用

2.调查问卷结果呈现

表6.投资情况

2.调查结果分析

进一步加强宣传畲族文化传承与保护的法律：

只有9.09%的受访者表示对与畲族文化传承和保护相关的法律法规“非常了解”，而大部分受访者（63.64%为“不太了解”或“完全不了解”）对此了解程度有限。这表明公众对于这些法律法规的认知度不高，需要进一步加强宣传教育，提升公众的法律意识和自我保护能力。促进文化传承与发展：畲族文化作为中华民族的宝贵财富，其传承与发展离不开法律的保障。加强相关法律法规的宣传，可以引导社会各界更加关注和支持畲族文化的传承工作，促进畲族文化的繁荣发展。同时云梯畲族乡作为一个具有独特文化传统的地区，其法治建设对于推动乡村振兴、促进社会和谐具有重要意义。加强畲族文化传承与保护法律法规的宣传，是法治乡村建设的重要内容之一，有助于提升乡村治理水平，增强乡村社会的法治观念。

法律在生态文明建设中发挥重要作用：

法律作为强制性规范，为云梯畲族乡的生态环境保护提供了坚实的制度保障。通过立法明确环境保护的要求和标准，能够有效防止和减少环境污染与生态破坏行为。

调查显示，绝大多数受访者（90.91%）认为法律在生态文明建设中“非常重要，有助于保护生态环境”，这表明法律在保护云梯畲族乡生态环境方面得到了广泛认可。更说明了法律不仅通过强制手段保护环境，还通过宣传教育等方式提高公众的环保意识。通过加强法律宣传，使村民更加了解环保法律法规，增强他们的环保自觉性和责任感，从而更一步打造旅游经济建设可持续发展的模式。

我们可以看待法律在规范村民和企业的环保行为（72.73%）、促进环境保护工作的实施和管理（81.82%）以及保障生态资源的合理利用（81.82%）等方面发挥了重要作用。法律通过明确各方在环境保护中的权利与义务，规范了村民、企业和政府等主体的环保行为。这有助于形成全社会共同参与环境保护的良好氛围。

法律在促进畲族文化传承与发展中的角色：

在接受调查的人员中，有100%的受访人员表示法律为畲族文化传承与发展提供了立法保障：通过制定相关法律法规，可以明确畲族文化遗产的保护范围、传承方式及责任主体，为文化传承提供法律支持。

绝大部分人（90.91%）表示执法监督和法律教育起着重要作用：法律执行部门通过执法监督，确保畲族文化传承活动的合法进行，防止文化遗产被滥用或破坏。执法监督的加强，有助于维护畲族文化的纯正性和完整性。而通过不仅限于法律条文的学习，更包括文化价值、历史意义等方面的法律教育，提高公众对畲族文化传承与保护的认识和重视程度，使公众更加珍惜和尊重畲族文化。

我们可以看到法律在促进畲族文化传承与发展中扮演着多重角色，通过立法保障、执法监督、法律教育、法律咨询与援助、设立专项资金支持等方式，为畲族文化的传承与发展提供全方位的法律支持。

乡村旅游开发中的法律问题及解决方向：

受访者普遍认为，土地使用权问题（81.82%）、合同纠纷（72.73%）、游客权益保护（100%）和环境保护法规的执行（100%）等是较为突出的法律问题。

游客是乡村旅游的重要组成部分，其权益保护直接关系到乡村旅游的可持续发展。如何规范旅游服务提供者的行为、明确游客的权益和投诉渠道等，有效维护游客的合法权益是相关部门亟需解决的问题。乡村旅游的发展必须遵循环境保护的原则，法律在环境保护方面制定了严格的法规和标准，如环保审批制度、污染排放标准等。然而，这些法规的执行情况直接影响到环境保护的效果。因此，需要加大环保法规的执法力度，确保旅游项目在开发过程中严格遵守环保法规，实现绿色发展。

乡村旅游开发往往涉及土地资源的利用，包括土地的租赁、转让、使用权变更等。这些问题容易引发法律纠纷。在乡村旅游项目的运营过程中，各种合同关系错综复杂，如租赁合同、服务合同、劳动合同等。合同纠纷可能由于合同条款不明确、履行不力或违约行为等原因产生。法律在解决合同纠纷中扮演着重要角色。

针对以上问题，受访人员认为应该加强乡村旅游开发中的法律帮助:a.规范旅游市场秩序（90.81）：法应明确旅游市场的规则，打击不正当竞争行为，保护旅游企业和游客的合法权益，维护市场的公平性和透明度。b.保护游客和村民的合法权益(87%)：建立健全的游客和村民权益保护机制，确保游客在旅游过程中享受安全、优质的服务，同时保障村民在旅游开发中的合法利益不受侵害。C.监督旅游项目对环境的影响(84.33%）：法律应要求旅游项目在开发前进行环境影响评估，并在运营过程中持续监督其对环境的影响，确保旅游活动不会破坏当地的生态环境。

此外，我们还应加强市场监管，确保公平竞争；设立专门的法律服务机构，提供法律咨询；加大执法力度，对违法违规行为进行处罚等。

法律在推动绿色发展理念落实与生态文明保护方面的作用：

法律在推动畲族绿色发展理念落实与生态文明保护方面发挥着多方面的作用，包括强制执行环保法规、提供环保法律教育、鼓励绿色产业和技术的发展、促进环境保护工作的实施和管理、增强村民的环保意识、规范村民和企业的环保行为以及保障生态资源的合理利用等。这些作用共同促进了云梯畲族乡的可持续发展和生态文明建设。

畲族文化传承和发展的困境问题剖析

（一）彩带编织非遗传承：经济效益与人工传承的挑战

彩带编织作为畲族的重要非物质文化遗产之一，如今却面临多方面的困境：

1.人工彩带编织效率较低：手工技艺依赖传统方法，技艺传承培训不足。

彩带编织通常依赖于手工操作，需要工匠长期积累和精湛的手艺，这限制了制造速度和产量的提升。传统手工技艺虽然保持了高质量的制作，但生产效率低下，难以满足市场需求。同时，彩带编织是一门需要经过长期学习和实践的技艺，但由于现代生活方式的变化和年轻一代对传统工艺兴趣的减少，传统技艺的传承面临挑战。缺乏经验丰富的师傅传授技艺，以及年轻人对学习和从事传统工艺的意愿不足，导致了人才断层和技术水平的下降，进一步影响了彩带编织的生产效率。

2.彩带编织机器化程度不高：现代化生产设备少，技术水平和设施落后，无法提高生产效率和质量。

在彩带编织的生产过程中，缺乏现代化的机械设备和自动化生产线，这限制了生产能力和产量的提升。传统的织机和编织工具虽然具备一定的可靠性和精度，但其生产效率远低于现代机械设备，导致了生产成本的提高和市场竞争力的下降。彩带编织行业中，尤其是在畲族传统文化的保护和传承方面，缺乏对现代化设备和技术的投入和更新。企业和工匠们通常更倾向于保留传统的手工工艺和方式，而忽视了引入现代化设备和技术的必要性。这种情况使得彩带编织行业的技术进步和生产效率的提升受到了限制。

3.彩带编织运用程度与跨区域宣传推广不匹配：彩带编织虽然具有独特的艺术价值，但在市场推广和应用上与现代社会的需求和宣传不相适应，导致传承面临市场冷淡和文化消失的风险。

彩带编织产品大多局限于传统市场，如民间节庆、传统服饰等特定场合的使用。这种传统的使用范围虽然有其独特的文化意义，但是限制了产品的市场扩展和推广。相对于现代社会的广泛传播方式，彩带编织的宣传推广主要依赖于口口相传、传统媒体和地方性活动。缺乏现代化的营销手段和网络推广，使得彩带编织的知名度和影响力较难跨越地域界限，无法在更广泛的范围内得到传播和认可。彩带编织作为非遗文化的传承项目，其重视文化传承和保护的同时，也面临着如何在经济效益和文化传承之间取得平衡的挑战。传统的生产方式和市场定位使得彩带编织产品在经济上难以实现可持续发展，从而限制了推广和宣传的积极性。缺乏跨区域合作和资源整合机制，限制了彩带编织在其他地区的推广和宣传。地方性的保护和传承工作未能形成有效的跨区域合作网络，造成了彩带编织在全国乃至全球范围内宣传推广的机会和效果有限。

（二）千秋畲族文化园：文化创新与教育普及：提升民族团结的内生动力

千秋畲族文化园作为文化传承的重要载体，面临以下问题：

畲族文化传承基础不牢固：对畲族历史和文化的系统性理解不足，导致园区展示内容的不完整和传承工作的薄弱。

有些文化园可能只停留在表面化的展示阶段，展示畲族传统的建筑、服饰、工艺品等，但缺乏深入的文化内涵和历史背景解释。同时，为了吸引游客和提高经济效益，一些文化园可能更注重商业化运营，而非真正深入挖掘和传承畲族文化。这样的情况下，文化传承的原始性和纯粹性可能会受到影响。文化园可能过于依赖外观和形式，而忽视了对畲族文化深层次的挖掘和研究。真正的文化传承应该包括对历史、语言、宗教信仰、社会结构等方面的深入探索和理解。

关键性历史人物缺位：历史上对畲族文化有重要贡献的人物在文化园中缺乏充分的体现和表达，影响文化传承的深度和广度。

畲族文化园没有详细展示和解说那些对畲族文化有重大影响的历史人物的生平和贡献。这些人物可以是政治、文化、宗教或社会领域的重要人物，他们的故事和成就对于理解和传承畲族文化有着重要意义。如果文化园只是简单地列举或者展示人物的名字和肖像，而没有深入分析他们对于畲族文化传承的具体影响和作用，就难以发挥文化园作为传承平台的价值。畲族文化园如果没有生动地展示历史人物的故事和传奇，就难以吸引游客的注意和理解。历史人物的生动故事不仅可以增加文化园的吸引力，还可以让参观者更深入地理解畲族文化的独特魅力和价值。

文化宣传与旅游实践结合困难：文化园的运营难以在文化传承和旅游开发之间找到良好的平衡，使得园区的文化价值和经济效益难以统一。

文化园作为旅游景点，经常需要在文化传承和商业运营之间找到平衡。为了吸引游客和提升经济效益，文化园可能倾向于强调表面的文化元素和娱乐性质，而非深入的文化传承和教育功能。千秋畲族文化园在宣传方面可能难以准确地传达畲族文化的深层次内容和复杂性。宣传内容通常倾向于简化和普及化，难以真正展示畲族文化的丰富性和多样性，从而影响到游客的深度理解和体验。文化园需要满足游客对畲族文化的兴趣和需求，但又必须保护和传承原始的文化价值。这种需求之间的矛盾可能导致文化园在实践中的困境，如何在两者之间找到平衡是一个挑战。

（三）红曲酒酿造厂：技术发展与生态环境的矛盾

红曲酒作为畲族重要的传统酿造技艺，面临以下挑战：

1.酒曲酿造与储存多样化：酿造技艺的传统方式和现代工业化的需求之间的平衡难以取得，导致生产方式的多样化不足。

酒曲的制备需要确保红曲霉菌的选育和培养达到标准，以保证其在发酵过程中的有效性和稳定性。不同类型红曲酒可能需要特定配方的酒曲，这要求酿酒厂能够灵活调整生产线和工艺流程。在酒曲的储存方面，必须精确控制储存环境的湿度、通风和温度，以防止霉菌生长和酒曲质量下降。同时，现代技术与传统酿造工艺的融合，使得酿酒厂需要不断优化生产参数和控制工艺，以确保酒曲酿造的稳定性和高品质。市场上消费者口味的多样化和供应链管理的复杂性，也使得酒曲酿造厂在生产规划和产品推广中面临挑战，需要综合考虑市场趋势和消费者需求，才能有效应对并保持竞争优势。

2.推广程度依赖性较大：供需结合，构建民族振兴的桥梁与纽带

在推广过程中，酿酒厂需要克服多种难题，包括如何有效传递红曲酒的独特魅力与文化背景，以及如何适应市场需求的快速变化。此外，市场上竞争激烈，消费者口味多样化，需要酒曲酿造厂通过创新和差异化的策略来吸引和留住消费者。同时，红曲酒的知名度和接受度可能因地域文化差异而有所不同，酿酒厂需要在推广策略上灵活应对，根据不同市场特点进行调整和优化，确保推广活动的效果和持续性。

3.酿造程序与生态环境保护缺乏机制协调：传统酒曲酿造过程中的环境保护问题和现代生态理念的冲突，使得酿造厂难以在技术发展和环境保护之间找到良好的平衡点。

酒曲酿造过程涉及大量水资源和谷物使用，同时产生废水和固体废弃物，这些对生态环境有潜在影响。然而，目前缺乏有效的机制来协调酿造过程中的资源利用和环境保护之间的平衡。酒曲酿造厂需要在酿造程序中引入更环保的技术和工艺，减少资源消耗和废弃物排放，同时建立健全的环境管理和监测机制，确保生产活动对环境的影响最小化。此外，酒曲酿造厂还需加强与地方政府和环保部门的沟通与合作，共同制定和执行符合环保标准的行业规范和政策，以实现酒曲酿造与生态环境保护的协调发展。

以上三个方面展示了畲族文化传承和发展中所面临的实际困境，需要综合政策和社会力量的支持，以促进畲族文化的持续传承和发展。

第三部分：画“红”构美，绘染高质发展的产业画卷

1.调研背景

2024年7月11日，合工大宣城校区材料科学与工程学院“追忆烽火岁月情·宁红探迹铸初心”寻访红色皖南专项实践团队在指导老师杨风云的带领下正式踏上征程。此次实践活动聚焦于宁国这片充满历史底蕴的土地，旨在深度挖掘其丰富独特的红色文化资源。通过对宁国红色文化的深入探究与传承，为推动乡村振兴战略的实施注入强大的精神动力和文化支撑，同时以红色文化为纽带，增强民族凝聚力，共同创造美好的未来，实现红色文化下乡村振兴与民族融合的协同发展。

2.调研地点：

汪溪省级示范中心村、落花荡自然村、水阳江联合滩生态修复项目、汪溪街道新时代文明实践所

3.调研目的：

了解当前农村旅游发展现状，积极响应安徽省"百万大学生兴皖"行动，立 足宣城开展兴皖实践，走进基层，助力宣城乡村振兴、文旅产业发展。深刻贯彻 落实《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》文件精神，积极响应党中 央、团中央和学校的大力号召。

4.调研方法：

1.实地调研法：通过实地走访汪溪省级示范中心村、落花荡自然村、水阳江联合滩生态修复项目、汪溪街道新时代文明实践所等地点了解汪溪街道现有的发展情况，掌握一手调研资料。

2.访谈分析法：同练汪溪街道办事处书记、汪溪省级示范中心村村民等多个对象进行深入访谈，丰富对街道产业发展现状的了解，明晰当今发展现状和优缺点，积极寻找解决措施。

3.问卷调查法：对于当地村民、游客及其互联网的潜在游客进行针对性的问卷调查，了解民众对于练山村农文旅融合发展的感受及看法，更好地优化发展模式。

5.实践结果分析及数据解读

（一）汪溪省级示范中心村、落花荡自然村

1.基本情况

（1）人口结构与经济状况

汪溪省级示范村位于宁国市汪溪街道中部，总面积19平方公里。水阳江沿村而过，国道G329滨江大道贯穿全境，距宁国市区3公里，距宣桐高速宁国北出口3公里，交通便利。全村共辖29个村民组，村民1200余户，4250余人。村党委下辖3个党支部，9个党小组，党员144人。境内山场18700亩，水田3290亩，水面800亩。2021年村集体经济收入142.24万元。

（2）自然资源与生态环境

汪溪中心村东与古林、北与殷白、西与联合、南与渡口交接，水阳江沿村而过，境内共有水田3650亩，山场18699亩，水面800亩，龙庵寺小二型水库1座，4个万方以上大塘。

（3）基础设施建设现状

在村党委领导下，全村上下一心，紧抓宁国市城市中心北移的重大发展契机，圆满完成水阳江防洪护堤、城市污水管网、泗联河公园、乾豚牧业、思玛特禽业、安徽材料工程学校、宁国市委党校、新时代精英学校等重点项目建设，妥善解决窑湾安置区办证、水库移民项目等一批历史遗留问题，村庄面貌和乡风民风焕然一新，让群众更有感、真点赞。先后被评为安徽省卫生村、宣城市文明村、宣城市七人普先进集体、宁国市村民自治示范村、农业科技示范村、社会综治先进村等荣誉。

2、发展成就

（1）产业振兴案例分析

在乡村振兴战略的推动下，安徽省宁国市汪溪街道积极探索产业振兴路径，以实现乡村经济的高质量发展。汪溪街道充分发挥其丰富的自然资源和文化优势，致力于推动农业产业化和多元化发展。首先，大力发展生态农业，通过推广现代农业技术和绿色种植模式，提高农产品的品质和市场竞争力。依托当地优质的茶叶资源，发展茶产业，建立了茶叶种植基地和深加工产业链，形成了“生产+加工+销售”的全产业链模式，带动了当地经济增长并增加了农民收入。

其次，汪溪街道注重乡村旅游的发展，通过打造特色乡村旅游项目，吸引游客和投资。结合宁国市的自然风光和历史文化，创建了以生态观光、农事体验和民俗文化为主要内容的旅游线路。这不仅提升了乡村的知名度，还促进了地方特产的销售，增加了旅游带动的就业机会。

此外，还推动了农村电商的发展，利用互联网平台拓展农产品的销售渠道，实现了“互联网+农业”的模式。通过建立电商平台和物流体系，宁国市的农产品能够迅速进入城市市场，提高了产品的附加值和市场覆盖面。综上所述，宁国市通过农业产业化、乡村旅游和电商发展等多方面的努力，推动了乡村振兴的产业振兴，实现了经济效益和社会效益的双赢。

（2）乡村旅游发展成效

安徽省宁国市汪溪街道在乡村旅游发展方面取得了显著成就，展现了其在传统农村资源利用和现代旅游管理上的卓越能力。汪溪街道拥有优美的自然风光和丰富的文化底蕴，凭借这些优势，该街道积极推动乡村旅游的全面发展，取得了显著成果。为了提升旅游体验和吸引力，汪溪街道对传统农田、古村落和自然景区进行了精心的规划和改造，注重保留和发扬地方特色，如徽派建筑风格和地方民俗文化，同时引入现代化的设施和服务。

汪溪街道还大力发展了以农耕体验、生态观光和乡村民宿为主要内容的旅游项目。通过建设具有地方特色的农家乐和民宿，游客能够深度体验到地道的乡村生活和农田劳作，感受到独特的地方风情。同时，街道还结合当地的节庆活动，如传统的丰收节和文化艺术节，为游客提供丰富多彩的文化体验。

此外，汪溪街道注重环境保护和可持续发展，推行绿色旅游理念，鼓励游客低碳出行，并实施了一系列生态保护措施，确保旅游活动不会对自然环境造成负面影响。通过这些措施，汪溪街道不仅提升了自身的旅游吸引力，还促进了当地经济的发展，带动了农民增收，推动了乡村振兴。整体而言，汪溪街道在乡村旅游发展的过程中，成功地将传统文化与现代旅游需求相结合，实现了经济效益与文化传承的双赢。

（3）文化传承与创新

安徽省宁国市在文化传承与创新方面取得了一系列显著成就，体现了其在传统文化保护与现代发展之间的平衡。宁国市地处安徽省南部，拥有丰富的历史文化资源，包括传统的徽州文化、地方戏曲和民俗工艺。为了保护和弘扬这些文化遗产，宁国市采取了多种措施，如建立文化遗产保护区、推动非物质文化遗产的传承项目和举办各种文化活动。

特别是在徽州文化的传承方面，宁国市积极恢复和修复古建筑、古村落，并通过展示馆和文化中心向公众介绍徽州传统工艺，如徽墨、徽雕等。此外，地方戏曲如黄梅戏也得到了重视，不仅在传统节日期间举办演出，还结合现代技术和表现形式进行创新，吸引了更多年轻观众的关注。

在文化创新方面，宁国市还鼓励本地艺术家和设计师将传统元素融入现代创作中，如利用传统工艺设计现代家居产品，并推动地方特色产品的品牌化和市场化。通过这些举措，宁国市不仅保护了传统文化，还推动了文化产业的发展，促进了经济的多元化和文化的交流互动。整体而言，宁国市在文化传承与创新的结合上取得了积极的进展，为地方文化的可持续发展做出了重要贡献。

图10. 实地调研汪溪村发展现状

（二）水阳江联合滩生态修复项目调研

1.项目概述

（1）生态修复目标与计划

水阳江联合滩生态修复项目是一个旨在恢复和保护水阳江流域生态环境的综合性项目，它不仅关注生态系统的恢复，还强调社会参与和可持续发展的理念。水阳江联合滩生态修复项目的目标是恢复河流生态系统的健康，改善水质，增加生物多样性，以及提升周边社区的环境意识和生活质量。项目计划包括清理河流中的污染源，恢复湿地，重建水生植被，以及实施鱼类和其他水生动植物的保护措施。此外，还计划通过教育和宣传提升公众对生态保护的意识。

（2）实施过程与技术应用

表7. 水阳江联合滩生态修复项目实施图

项目实施过程分为几个阶段，包括前期调研、规划设计、施工实施、监测评估和长期维护。每一阶段都紧密相连，确保生态修复工作的科学性和有效性。水阳江联合滩生态修复项目采用先进的生态工程技术，如生物净化技术、生态护岸技术、湿地恢复技术等。同时，利用遥感技术和地理信息系统（GIS）进行环境监测和项目管理。该项目将滩涂划分为不同区域，进行生态恢复和环境改善，包括种植芦苇等植物，吸引鸟类栖息，以及改善水质，使当地居民能够享受到更加优美的自然环境。

（3）社会参与与资金筹措

宁国市水阳江（宁国段）联合滩生态修复工程设计的中标公告显示，浙江天然城建设计有限公司负责该生态修复工程的设计工作，中标金额为846,000元人民币。项目鼓励社区居民、学校、企业和非政府组织的参与，通过志愿服务、教育项目和公共宣传活动，增强社区的环保意识。资金来源包括政府拨款、企业赞助、社会捐赠和项目产生的经济效益。通过多元化的资金筹措策略，确保项目的持续性和扩展性。根据走访得知，水阳江（宁国段）联合滩生态修复治理的相关情况已经受到了省级生态环境保护督察组的关注，并进行了现场调研。督察组强调了地方政府在环境保护方面的责任，要求加快工业园区污水处理厂等环保基础设施建设，持续开展受损区域环境治理和生态修复工作，全面筑牢生态环境绿色屏障，推动绿色高质量发展。

2.成果展示

（1）水质改善与生物多样性恢复

通过实施一系列的污染控制和生态修复措施，水阳江的水质得到了显著提升。这些措施包括建立污水处理设施，减少农业面源污染，以及恢复湿地和河流的自然净化能力。水质的改善不仅有利于当地居民的饮用水安全，也为水生生物提供了更加健康的生存环境。项目通过种植本土植物，恢复河流两岸的自然植被，为多种鸟类、鱼类和其他野生动物提供了栖息地，促进了生物多样性的恢复。此外，通过建立生态保护区，对珍稀和濒危物种进行重点保护，进一步增强了生态系统的稳定性和多样性。

（2）生态旅游与绿色经济发展

生态修复项目的成功吸引了大量游客，促进了生态旅游的发展。游客可以参与观鸟、徒步、生态教育等活动，不仅享受自然美景，也增强了对生态环境保护的意识。生态旅游的发展为当地经济带来了新的增长点，同时也促进了当地居民对生态保护的参与和支持。项目鼓励发展绿色经济，包括生态农业、生态养殖和可持续的自然资源利用等。这些绿色产业不仅减少了对环境的负面影响，还提高了当地居民的收入，实现了经济发展与环境保护的双赢。

（3）社区参与生态文明建设

项目强调社区参与的重要性，通过组织培训、教育和志愿服务等活动，提高了当地居民对生态文明建设的认识和参与度。社区成员不仅参与了生态修复的实施，还成为了环境保护的倡导者，促进了生态文明的传播。通过社区参与，项目推动了生态文明建设的深入发展。居民们在日常生活中实践环保行为，如垃圾分类、节能减排，共同营造了绿色、健康的生活环境。这种自下而上的参与模式，为水阳江流域的长期可持续发展奠定了坚实的基础。

图11. 水阳江联合滩生态修复项目

（三）汪溪街道新时代文明实践所调研

1.功能定位

（1）文明实践活动开展情况

我们团队抵达汪溪街道后，首先与汪溪街道办事处团工委负责人开展了一场深入而富有成效的座谈会，双方就汪溪街道的发展规划、当前面临的挑战以及未来的愿景进行了充分交流。团工委负责人向我团队详细介绍了街道在乡村振兴方面的各项举措和发展思路，为我们深入了解汪溪街道的发展现状奠定了坚实基础。会后，首先来到的是共有160余户、600余人的省级中心村汪溪村。村民们积极配合乡村建设，庭院里种花种草，环境优美宜人，处处洋溢着当地人民对美好生活的热爱。从汪溪村出来，我们走进了汪溪落花荡自然村，北依通灵峰，南临月亮湖，汪联公路穿境而过，距 104 省道仅 1.5 公里，交通极为便利。下一站我们来到了地处汪溪街道办事处西北部的联合村，山环水绕，山青水秀，西靠水阳江，与古镇港口隔河相望。联合村作为汪溪镇的一部分，在生态修复方面成绩斐然。最后一站来到了新时代文明实践所，这里是汪溪街道精神文明建设的重要阵地。

（2）志愿服务与社区治理

中心村居民用实际行动美化家园，积极建言献策，为村庄发展贡献智慧。党员们发挥先锋模范作用，积极宣传各项政策，就地取材，修建的矮墙独具特色，既美观又展现了农村的质朴。便利的交通让村庄与外界联系更加紧密，小菜园充满生活气息，打造休闲、娱乐、餐饮为一体的综合性农家乐，吸引了众多外人前来游玩居住。当地通过整合移民项目资金修建柏油路、开展垃圾分类减量评比及三塘合一等有效举措，使得流失耕地被找回，洼地也重建成为绿地。目前的建设成果显著，未来其乡村发展更是让人满怀憧憬。

（3）文化传播与道德建设

联合村的百年古树见证着岁月的变迁，仿佛在静静诉说着过去的故事。为了宣扬红楼文化，以金陵十二钗中林黛玉为首的故事元素逐渐向山顶延伸。正在建设中的亭台楼阁和展览馆初具雏形，相信待其建成后，这里必将成为传承和弘扬红楼文化的重要场所，吸引更多游客前来感受独特的文化魅力。

实践所文明讲堂中陈列的各项完善制度为各项工作的开展提供了明确的指导和规范，清晰的组织架构确保了工作的高效运行。志愿者们积极活跃，他们穿梭在街道的各个角落，开展关爱老人、儿童的活动，组织文化宣传和环保行动，用爱心和热情温暖着每一个人。新风堂里，移风易俗的理念深入人心，红白喜事不再铺张浪费，红事简办、白事俭办已成新风尚，这里举办的各种讲座和培训，提升了当地居民的文化素养和道德水平。新时代文明实践所如一座灯塔，引领着汪溪街道居民走向更加文明、和谐、美好的生活。

2.成效评估

（1）社会影响力与品牌建设

在中心村的文化建设和旅游经济发展中，通过对经济发展状况、居民收入水平、基础设施建设等综合考虑发展前景，通过生态环境质量、资源利用效率、绿色发展水平等评估环境保护，最终通过比较收益、投入、市场份额等数据，评估综合发展的品牌经济价值。针对市场调研数据，可通过定量数据分析，收集中心村等村落的治理和品牌建设相关数据，进行定量统计分析，评估影响力和成效；也可通过质性研究，进行深入访谈和案例分析，获取更加具体和深入的信息，评估乡村治理工作和品牌建设的实际效果。无论何种方法都离不开社会调研，通过市场调研、问卷调查等方法，收集公众对乡村治理和品牌建设的看法和评价，评估社会认知度和影响力。

因此，中心村依据当地的特色砖瓦建成房屋和篱笆，在水阳江的临侧便是宽阔的道路以及适宜观察又可防汛的围墙，使得村庄与外界联系更加紧密，打造休闲、娱乐、餐饮为一体的综合性农家乐，使得中心村的旅游发展带动经济发展，居民的收入水平逐步提高。同时当地通过整合移民项目资金修建柏油路、开展垃圾分类减量评比及三塘合一等有效举措，使得流失耕地被找回，洼地也重建成为绿地，在基础设施不断完善的同时，生态环境质量显著提高。

（2）政策落实与制度创新

汪溪街道紧随当地人民政府在生态建设以及经济发展的发展路径，综合自身发展优势“旅游+红色”大力发展各项旅游业，同时关注生产厂环境保护达标程度，对于污水排放等进行严格管控，将排放后的污水进一步处理、利用，实现循环经济发展。同时，为促进当地发展，在政策引导下，当地积极开展创新性生产创造，植被砂石过滤技术在汪溪联和滩生态修复项目中得到了有效应用，这里拥有最大的一块人工湿地，城北污水处理厂也不断运转，三大块水塘连成一片，承担着污水处理的重任，为打造生态旅游奠定了坚实的基础。

6.汪溪街道振兴战略推进的困境问题剖析

（一）中心村与自然村：未竟之旅与基建之翼的挑战

1.旅游资源开发潜力尚未充分挖掘

汪溪街道拥有丰富的自然景观，如秀丽的山水、古老的森林以及清澈的溪流。这些自然资源具有很高的旅游价值，但目前还缺乏系统化的开发和保护措施。例如，当地的山水风光尚未被纳入旅游路线规划，也没有专门的导览服务和解说系统。另外，汪溪街道还拥有独特的徽派建筑和传统文化，如古老的祠堂、保存完好的徽派民居和传统的节庆活动。然而，这些文化资源的展示和利用仍然较为有限。当地的历史文化遗址未得到充分的宣传和保护，相关的民俗活动缺乏组织和推广。目前的旅游设施和服务水平可能较低，缺乏系统的旅游产品和配套服务。虽然汪溪街道有一定的旅游吸引力，但相关的旅游体验项目如步道、观光车、文化展览等设施尚不完备。这限制了游客的体验和对当地的停留时间。

2.资金投入与基础设施建设滞后

汪溪街道的交通条件较为落后，主要道路狭窄或路况不佳。游客从主要城市到达汪溪街道的交通可能不够便利，缺乏高效的公共交通和直达旅游线路。现有的道路和交通设施无法满足日益增长的旅游需求，影响游客的出行体验。此外，当地的住宿设施和餐饮服务还不够丰富或质量较低。尽管汪溪街道有一定的民宿和小型酒店，但这些设施可能无法提供舒适的住宿体验，或者数量不足以满足旅游高峰期的需求。餐饮服务也可能较为单一，不能很好的展示地方特色美食。基础设施建设的资金投入不足可能源于地方财政的限制或投资优先级的错位。这可能导致对基础设施的维护和升级不足，影响长期的旅游吸引力和经济发展。

（二）水阳江联合滩生态修复项目：生态修复与共生之道的困境

1.长期维护与管理机制不健全

生态修复项目的成功不仅在于初期的修复工作，更在于后续的长期维护与管理。然而，水阳江联合滩生态修复项目在这一方面存在机制上的不足。具体表现为长期维护需要持续的资金投入，但项目的资金来源往往依赖于政府拨款或社会捐赠，资金的不稳定性给长期维护带来了不确定性。同时，生态修复需要跨学科的专业知识，但目前专业人才的培养和引进机制不完善，导致项目在维护阶段缺乏必要的技术支撑。最后缺乏有效的监管机制，导致项目在实施过程中难以及时发现和纠正问题，影响了生态修复的效果和可持续性。

2.生态补偿与利益分配问题

生态修复项目往往涉及到土地使用权、资源开发权的调整，这直接关系到当地居民、企业和政府的利益分配。水阳江联合滩生态修复项目在这一方面面临的挑战包括生态补偿的计算缺乏统一、公正的标准，导致补偿过程中的争议和不满。第二，在决策过程中，利益相关方的参与度不足，导致补偿方案可能偏离公平原则，影响项目的社会接受度。最后，生态修复带来的长期环境效益和社会效益未能在补偿机制中得到体现，导致短期利益与长期利益之间的冲突。

3.公众环保意识与行动差距

尽管公众对环保的意识在逐渐增强，但在实际行动中，这种意识转化为具体行动的转化率仍然较低。在水阳江联合滩生态修复项目中，这一差距主要体现在公众对生态修复项目的认知和环保知识的普及程度不足，缺乏足够的环保教育，导致公众对项目的意义和重要性理解不深。同时公众参与生态修复项目的渠道和机制不完善，缺乏有效的激励机制，导致公众参与度不高。即使部分公众具有环保意识，但在日常生活中，由于便利性、经济成本等因素，环保行为并未得到充分实践。

图 12.高校学生在水阳江联合滩生态修复项目处进行调研

（三）新时代文明实践所调研：资源融合与民生共振的缺失

1.资源整合与利用效率不高

在实践所中，我们通过陈列的展板可以窥见汪溪人民的生活风采，但是实践所由于地处位置以及其中设备并不全面等原因，导致其基本用于党课开展，而较少用于日常活动、大型活动的举办，因此其中许多展板内容更新也并不及时，使得前来参观的大众或希望可以从此处知悉如何更好了解汪溪的人们难以从中获取有效信息。

2.活动内容与群众需求的匹配度

实践所中开展的活动大部分有关汪溪人民的生活，如夜市集会，但是涉及政策性的宣讲会等的参与度却远不及娱乐生活，工作人员将宣传单等张贴公示，并积极走入群众推广，都是政策传播的良好途径，但宣讲会作为解读政策内容的集体活动更应该由群众广泛参与，因此对于实践所的展板、公示的进一步改进需徐徐展开。

3.长效机制与持续动力缺失

实践所在定期的活动中举办，但活动的持续开展有待进一步的落实，各项活动依据当地的实际情况开展，但有关民风民俗的活动因参与度不高等原因举办并不具有稳定性，以致当地居民因此而缺乏参与动力。同时，实践所的设备设施有待进一步更新，其经常需要使用的投影仪等设备在调研中都难以发挥其作用，因此继续技术改造，伴随着信息技术的发展，“互联网+文明实践所”或许可以成为其发展的一大途径，但其当地账号运营等问题仍需系统解决。

三、“三位一体”助力红色文化传承发展的对策建议

(一) 优化"红色文化" 旅游市场定位

、

表8. 优化"红色文化" 旅游市场定位措施

（1）突显文化特色乡村：明确自身文化特点

宁国市的红色旅游特色，既蕴含以畲族婚嫁、编织文化为代表的传统非文化物质遗产，也包括诸如特支纪念馆、打靶场等在内完整的红色革命遗址。如何开发好宁国市的红色旅游模式，重点在于打造“红色文化传承+发展”的旅游市场定位。这种旅游模式融合了非物质文化遗产和红色文化，旨在为游客提供独特、丰富的旅游体验。这种模式不仅关注传统文化的传承和保护，也注重现代历史的呈现和普及，是一种兼具文化价值和历史意义的旅游形式。

在“红色文化传承+发展”的旅游模式中，走进传统历史文化场地作为主要发展方向，充分利用好宁国第一特支纪念馆、红居民宿、廉洁文化馆等红色文化场馆，打造一条专属于宁国的红色旅游专线，在推动红色旅游发展的同时促进乡村振兴和民族融合，真正实现创新性的红色文化传承和发展。

（2）优化农村发展模式，优化红色旅游定位

图13. 盘樟村风景秀丽

2018年，盘樟村被确定为美丽乡村省级中心村，为实现农业增效、农民增收、农业农村可持续发展，盘樟村以调整、优化农业产业结构为主线，依托丰富的红色文化资源，发展农特产品、民宿等产业，积极推进乡村振兴。各类产业的发展为当地村民带来了大量就业岗位，村民就业率达到100%。

绿水青山就是金山银山，环境好了，前来游玩的人也多了，仙霞镇抓住商机，2016年通过招商引资，成立了宁国市红居旅游发展有限公司，将民宿发展与美丽乡村建设相结合。同时盘樟村特色产业——早笋，依托当地早笋加工厂，将早笋深加工食品远销海外多个国家，直接带动农户年均增收3000余元。

盘樟村作为宁国红色基因的发源地，蕴藏着深厚的红色文化，村党组织带领党员们不断传承和发扬“拼搏奋斗”的革命精神，把红色文化、红色事迹融入到“三会一课”、主题党日等日常学习教育中，把绿色发展、规划先行融入到美好乡村建设中，做实“红韵盘樟”党建品牌。中共仙霞镇盘樟村党总支委员会、组纪委员朱树新说，截至目前，共接待了一万五千多名党员开展党史学习教育和传统革命教育。当地将依托红色文化，结合美丽乡村建设，把红色文化传承下去，带动民宿和经济发展，让百姓的生活越来越好。

（3）推动红色旅游与教育相结合，增强公众参与感和体验感。

本次团队也深入当地初中对学生们进行了宣讲活动，从同学们的反应来看，大家对当地的历史并不太了解，说明在红色文化与教育结合的时候还有一定不足。从学生们的反馈来看，大家对学习当地红色文化有很高的积极性，所以推动红色教育特别是从小教育显得特别重要。

学校应该主动与当地红色旅游基地联系，组织学生前往实地考察，到现场聆听讲解员讲解，感受历史氛围。除此之外还可以不定期举办知识竞赛等活动，不仅推动红色教育，更能够增强公众参与感和体验感，真正做到全民普及。

还可以将当地红色代表性物品做成文创产品，不仅能吸引公众参与，还能更好地宣传红色旅游文化，也能起到教育的作用。

（4）建立红色资源数字化档案，便于共享和研究。

将红色资源建立数字化档案，让大家用手机也能轻松了解历史，了解红色故事，便于共享和研究，也能使得红色资源更好地保存下去，

（二）政府助力构建红色基因传承的纽带

（1）精心设置红色文化宣传专栏，提供多元投稿渠道，多维度展示红色精神风貌。

表9.政府多措并举推动红色文化宣传

如今各种网络传播途径十分发达，年轻人擅于且乐于先从网络获取当地讯息，这一社会现象既是挑战也是机遇，政府应该抓住这一发展潮头，始终坚持“干得好才能宣传好、素材实自然亮点多”的原则，将当地政府工作真正做实做细，不断为宣传工作增添“源头活水”。

具体措施可以包括设置红色文化宣传专栏，定期投放优美文章；建立新媒体宣传账号，拍摄视频进行宣传；邀请具有网络影响力的网红或者博主实地探访，并拍摄相关视频帮忙宣传；与各高校或单位进行对接，邀请相关人员实地开展学习教育等，从名气上先将红色旅游文化宣传推广出去，人流量多了，自然旅游业也能跟着发展起来。

（2）因地制宜针对各地区特色打造特色节日，深度挖掘地方红色内涵。

考虑到各个红色文化展馆间相聚较远，要将其串联成线难度较大，地区时间跨度较长，所以当地更应该发挥自身优势，结合当地特色产业、特色文化等，举办具有针对性的节日，比如赏花、赏萤火虫、过“三月三”等，将此类活动重点打造，可配合小吃街建设、趣味活动一起开展，提高当地知名度，因地制宜，更能深度挖掘地方红色内涵。

（3）科学规划开设旅游线路大巴，便捷串联红色景点。

“昔日根据地，今日新农村”，深挖红色历史，将红色人文景观与农村人居环境绿色自然景观相结合，积极壮大村集体经济，走出一条“人无我有，人有我优，人优我特”的红色旅游发展道路。红色旅游一直是国家主抓的旅游路线，我们只有真正到达这些红色纪念地，重走红色道路，重温红色故事，才能真正做到将伟人们的精神内化于心，外化于行。当地政府应该选取一条红色旅游专线，并且增设旅游线路大巴，提高旅游便捷度，解决人民出行不方便的问题。便携串联各个红色景点，不仅能为人们出行带来便捷，更能在途中为人们讲述红色历史，将景点串联，更是将历史串联。只有真正走进了红色展馆，聆听讲解员讲解的时刻，才是真正丢下书本，走进历史的时刻。

开设旅游线路大巴，需要司机、讲解员、导游等多个岗位，不仅能解决当地就业问题，更能让真正喜爱历史，了解历史的人参与其中，更能通过招募小小志愿者的形式，让孩子们从小便能接触红色文化，从小开始喜爱红色文化。

（三）提升景区开发进度，改善服务配套设施

表10.推动景区开发

（1）完善基础设施

“食、住、行、游、购、娱”是旅游六要素，完善乡村旅游基础设施要从这六要素入手，提升硬件配套设施和服务水平。要按照“惠民生、补短板”要求完善农村的水、电、路、网等基础设施，大力实施人居环境整治。注重创意，建设好、设置好具有乡土、乡趣、乡愁特点的标识牌、导览图、服务中心、停车场、卫生厕所等旅游公共服务设施。发挥好智慧平台数据的作用，深入研究游客网上评价和投诉等信息，从中发现问题，有效分析评价乡村旅游发展的质量和效益，有的放矢解决好包括基础设施在内的问题，不断提高乡村旅游质量。同时因地制宜，开发水上项目，资本引入，开发出烧烤露营区，增加旅游趣味性。

（2）加强与其他旅游资源的整合，提高旅游线路的吸引力

单独的红居旅游线路的顾客群体不大，如果只关注民宿，则太过单一，对游客没有足够的吸引力，要加强与其他旅游资源的整合。在重大的节日，当地会开展少数民族歌舞活动，活动现场热烈喜悦，微风轻拂，灯光流动，让游客陶醉其中。

当地政府应该保护特支、廉洁文化馆、打靶场等文化载体及历史遗存、构筑历史文化氛围，注重改善公共空间、提升居民参与度，有机融合现代文化、多产业联合，通过旅游景观资源的传承与创新，推动当地旅游产业的可持续发展。

（3）加大旅游市场监管，打造特色旅游名片

旅游中乱收费的现象是游客的“心头痛”，面对这种现象，需要宁国的相关旅游部门加大监管。另外由于旅游设施等建设初期投入较大，红居等收入较低，可能存在负收益，因此，宁国市政府也应当在财政和税收政策上给予适当优惠。 一方面保证村民，投资商获得一定的利润，另一方面使其以合理的价格提供旅游服务。

在现在各种网络传播途径发达的情况下，企业的短期利润和长期利润之间的矛盾并不突出。当一个景区可以提供优质的旅游服务，给游客带来愉悦的游玩体验，游客自发的将体验心得分享到网络上，呼吁更多的人前来，景区的口碑和知名度可以得到提升。反之，乱收费、差的住宿体验会损坏景区的声誉，带来负面影响，不利于宁国市的长期发展。

无论是餐饮等行业的发展，还是装修、设施的改造都需要人，在保护文化遗产的同时，可以增加就业岗位，旅游发展的越来越好，不仅带动当地经济发展，推动文化保护，而且有利于人才回流，吸引更多年轻人回乡找工作或创业，为农村注入新鲜血液。

（四）铸就红色历史记忆的钥匙

表11.四位一体铸就红色历史记忆的钥匙

1、制定严格的保护法规，确保红色资源的原真性不受破坏。

红色文化资源作为中华民族宝贵的精神财富，承载着革命历史的记忆和民族精神的传承。在新时代背景下，传承和发展红色文化资源不仅需要广大人民群众具有保护红色文化资源的自觉意识，而且也需要不断加强法律法规的建设

石口村作为安徽省内重要的红色文化遗址之一，拥有丰富的红色文化资源。然而，由于缺乏系统的保护规划和法律法规的支持，这些珍贵的红色文化资源面临着诸多挑战。首先，在整体的红色文化资源开发过程中，尚未完全贯彻好有关红色文化资源保护的思想；其次，旅游业的快速发展在一定程度上对红色文化资源的保护构成了压力；最后，相关部门在红色遗址保护方面的法律法规尚不完善，对于故意破坏红色文化资源的行为缺乏有效的法律制裁。

为了有效保护石口村的红色文化资源，必须加强法律法规的建设。目前，安徽省已经出台了《安徽省文物保护条例》、《安徽省旅游管理条例》等相关法律法规，但针对红色文化资源的特定条款仍需进一步明确和完善。法律是道德的底线，只有制定强有力的法律法规，才能提升人民群众对于石口村红色文化资源的保护意识，促进全省乃至全国红色文化资源法制化的建设。

为了确保石口村红色文化资源的原真性和完整性，可以通过制定一套详尽的红色文化资源保护法规，该法规应涵盖红色文化资源的界定、保护范围、保护责任、管理机制及相应的处罚措施。此外，需要建立省级监督机构，定期检查法规执行情况，并根据实际效果进行法规的更新与完善。促进红色文化资源保护与旅游发展的和谐共生。在制定旅游业发展建设规划时，应始终坚持“保护第一”的原则，合理规划旅游路线与参观区，避免过度商业化对红色文化资源的负面影响。同时，旅游收入的一部分应专门用于红色文化资源的维护和保护。加强法律法规在红色遗址保护中的执行力度。对于那些故意破坏红色文化资源的行为，应依据法律法规予以严厉惩处，包括罚款、行政拘留甚至刑事追责，以此来震慑潜在的违法行为。加大宣传力度，利用媒体、教育机构以及社交平台等多种渠道，提高公众对红色文化资源保护的认识。通过举办红色文化节、展览、讲座等形式多样的活动，加深公众对红色文化资源价值的理解与尊重。建立红色文化资源保护专项资金，由政府、企业及社会各界共同出资，用于红色遗址的维护、修复和管理。同时，鼓励社会资本投入，通过政府补贴、税收优惠等方式，激励更多的社会力量参与红色文化资源的保护工作。推动高校、研究机构与石口村的合作，开展红色文化资源的研究和教育工作。通过制定专项研究计划、设立研究基金，吸引专家学者深入研究红色文化资源的内涵与价值，培养一批懂技术、懂历史的专业人才。

2、依托现代信息技术，加大红色文化的宣传力度

在文化发展的每一个阶段，其传播方式与技术都呈现出不同的特点。与传统媒体相比，现代信息技术的优势日益突出，它不仅内容覆盖广泛，而且传播速度快、范围广，为安徽红色文化的宣传提供了丰富多元的渠道，极大地拓展并延伸了安徽红色文化的传播范围。因此，安徽省各级政府和红色文化宣传部门应当充分利用现代信息技术，结合传统媒体，建立线上线下一体化的红色文化宣传机制，采用新技术构建立体化的红色文化宣传模式，并借力互联网创建宣传红色文化的新载体，以此加大安徽红色文化的宣传力度，让安徽红色文化在现代信息技术的推动下焕发新的生机，展现新的魅力。

红色文化的宣传不仅要依靠传统媒体的线下宣传，还应大力借助新兴媒体实现线上传播，打破以往传统媒体与新兴媒体各自为战的局面，强化线上与线下的相互融通，形成“线上线下一体化”“网上网下同心圆”的宣传格局。安徽各级政府应积极发挥在红色文化传承和发展中的主导作用，引导红色文化相关宣传部门做好宣传工作，加强线上与线下的联动宣传。通过组织开展多层次、多渠道的主题活动，例如线下的红色纪念馆实地参观、红色文化作品展，以及线上的“云游革命纪念馆”、“云阅红色书籍”系列活动等。同时，将丰富的红色文化资源转移到线上，创建“云直播”宣讲团，与省内各高校合作，开展线上宣讲安徽红色文化的接力比赛，使更多人在潜移默化中传承安徽红色文化，体验其强大力量。

随着时代的进步，安徽红色文化的宣传模式也需与时俱进，利用新技术打造更新的宣传模式。数字技术和互联网的快速发展，为安徽红色文化的宣传提供了新的可能。运用5G、VR/AR等新技术打造红色文化网络展馆，将红色文化资源以多维方式呈现，让观众在身临其境的体验中学习红色历史、追寻红色记忆、感悟革命精神。这样的网络化展览不仅增强了安徽红色文化的吸引力，还为红色文化吸纳了更多的观众，实现了从平面到立体的传播转变，推动了安徽红色文化的传承与发展。

互联网作为社会信息的大平台，为安徽红色文化的传承与发展提供了新载体、新途径和新方式。设计研发宣传安徽红色文化的APP或微信小程序，创新宣传载体，让人们能够随时随地“走进”红色文化，享受红色文化的熏陶。利用现有的网络平台如抖音、B站等进行红色文化的传播，通过制作视频、网络直播等方式，让受众在专业人员的讲解下享受网上红色文化之旅。

3、立足红色资源优势，提升宁国红色文化品牌影响力

在面对蓬勃发展的红色文化产业时，深入设计研发红色文创产品、精心打造文创品牌是促进文化和社会经济繁荣发展的重要环节。这不仅诠释了红色文化的内涵，还拉近了人们与红色历史的距离，有助于更好地宣传和弘扬宁国红色精神。近年来，安徽省高度重视红色文化品牌的构建，各市县积极参与到红色文创产品的开发中。宁国市石口村作为重要的红色文化遗产地，借鉴甘肃省红色文创产品成功的案例，可以整合本地红色文化资源，设计出具有地方特色的“宁国红色记忆”文创套装。该套装可以包括以红军在宁国的足迹为设计灵感的纪念品，如典藏本、定制书签和限量版宝珠笔，通过这些文创产品讲述宁国特有的红色故事，展现宁国红色文化的独特魅力。

宁国市石口村在拥有丰富的红色文化资源的同时，还拥有多样的地方民俗文化和自然风光。因此，可利用当地独有的文化资源优势，将红色文化与地方特色文化相结合，开发具有宁国特色的红色旅游纪念品。这种融合不仅能提升宁国红色文化的辨识度和受欢迎程度，还能为游客提供独特的文化体验。此外，红色旅游纪念品的设计应注意结合现代审美和时代元素，使其既传达红色文化的传统韵味，又符合现代消费者的需求，从而让宁国红色文化的传播更加贴近大众生活，实现“润物细无声”的文化熏陶效果。

借助大数据和信息技术的发展，建设新型的宁国红色景区也是一种创新途径。通过数字技术的应用，如VR和5G，重新设计景区场景，建立虚拟体验平台，将红色文化资源数字化，提供更为丰富和互动的游览体验。同时，探索“红色+”模式，结合生态文化和民俗文化，开发参与性强、体验感深的红色主题项目，增强景区的吸引力和教育意义。

通过这些措施的实施，不仅推动了宁国红色文化的创新和发展，还大大提升了宁国红色文化品牌的影响力，使每一个来访者都能够深刻体验到宁国红色文化的独特魅力，为传承和弘扬红色基因做出了积极贡献。

4、树立“人才兴文”理念，培养红色文化专业人才

在树立“人才兴文”理念和培养红色文化专业人才方面，安徽省宁国市石口村作为重要的红色文化遗产地，亟需通过实施系统的人才培养策略，为新时代安徽红色文化的传承与发展提供智力支撑。首先，政府应发挥主导作用，与高校合作建立红色文化专业人才培养基地，依托地方高校资源开展红色文化课程和研究项目，同时加强对在职红色文化工作人员的理论培训，提升其专业素养。此外，跨区域协同培养机制也至关重要，石口村可以通过与安徽省内外的高等院校和红色文化研究机构联合，建立红色文化专业人才联合培养平台，实现资源共享和人才共育。邀请省内外红色文化知名专家和学者来村指导，举办学术论坛或红色文化系列讲座，提升本地红色文化研究的专业性和深度。

馆校合作也是培养红色文化专业人才的有效途径之一。石口村及周边高校应加强与革命纪念馆、红色文化展览馆以及红色景区的合作，共同开展有特色的实践研修活动，如现场讲解和情景教学，培养学生能讲好安徽红色故事的能力。

为了解决人才储备不足的问题，建立红色文化专业人才激励机制十分必要。对现有红色文化工作人员进行定期考核评价，并设置奖励，激励他们更好地参与红色文化工作。同时，提高薪酬待遇，吸引高精尖人才加入，平衡地区间的人才分布不均问题。此外，注重提升现有红色文化人员的科研工作能力，通过定期培训和教育，缩小与高水平发展地区的落差。通过这些措施的实施，可以有效促进安徽省宁国市石口村乃至整个安徽省红色文化的传承与发展，为构建具有强大后备力量的红色文化专业人才梯队做出贡献。

（五）锻造红色时代精神的熔炉

表12.三步走助力宁国红色文化传播

1 创新教育方法，增强宁国市石口村红色文化的感染力

宁国市石口村红色文化是革命先烈留给我们的宝贵财富，它是进行思想政治教育的优质资源。近年来，党和国家越来越重视红色文化教育，红色文化教育不仅对个人的成长成才产生深刻的影响，而且对社会的发展进步具有重要的推动作用。传统的红色文化教育方法虽然有其值得借鉴的地方，但在新时代背景下，抓好大中小学红色文化教育必须与时俱进，创新红色文化教育方法，这样才能够更好地将石口村红色文化融入到广大学生的学习生活中，增强其感染力和吸引力。

一是采取“线上+线下”的红色文化教育方式。随着现代信息技术的快速发展，加之教育发展的需要，“线上教育”已成为时代和社会发展的新趋势。在传统教育形式的基础上，借助互联网技术的独特优势，构建红色文化网络课堂，使丰富的石口村红色文化资源与各种学习网站相融通，开展丰富多彩的红色网络教育活动。例如，设立与石口村红色文化相关的网络优课、网络专题讲座以及举办红色文化知识竞赛等，让广大中小学生积极主动地参与到红色文化学习中，拓宽他们的视野，激发他们学习红色文化的兴趣。红色文化不仅是一种特殊的旅游资源，更是一种重要的教育资源，其中所蕴含的革命精神和红色力量给人以强大的鼓舞和激励。大中小学校可以建设红色文化虚拟仿真教学室，利用红色文化虚拟教学资源跨时空、交互性强的特点，打造虚拟式课堂，既能利用高科技手段将石口村红色文化的重要内容全面、生动地展示出来，增强红色文化的吸引力，又能让红色文化教育变得更加“触手可得”，让学生们在身临其境中感受石口村红色文化的强大魅力，领悟其深刻的内涵和意义。虽然线上红色文化教育有其独特的优势，但在开放、多元的网络环境中，也会受到一些冲击和影响。因此，还需加强线下红色文化教育，利用重要节假日、纪念日，在革命遗址、红色纪念馆和烈士陵园开展红色文化主题教育活动，让学生们在亲身体验中感受党在石口村的光荣历史，使其思想得到净化，心灵产生共鸣。以线上和线下相结合的方式开展红色文化教育，不仅提升了石口村红色文化的渗透力，也增强了其感染力。

二是大中小学要充分发挥课堂教学主渠道和社会实践大课堂的作用。党在宁国的革命历史，深刻彰显了共产党人大忠大勇、大仁大义的品性，表达了共产党人坚守信仰、一心为民的赤诚情怀，是一部永不褪色的红色教材。学校承担着教书育人的重任，具有集中的教学优势，是对学生进行红色文化教育的主渠道。因此，大中小学思政课教师要利用好课堂教学这个主渠道，立足不同年龄阶段学生的实际，把握红色文化教育的特点，创新教学手段，讲好红色故事，讲透藏在红色故事背后的革命道理，讲清革命的艰辛和不易，晓之以理，动之以情，让广大学生用心体悟隐藏在一处红色遗迹、一个红色故事、一桩革命事件背后的伟大精神与崇高信仰。进一步明确传承和发展红色文化的重要意义，立志肩负起传承红色基因、弘扬红色文化的时代理务。然而，对广大学生进行红色文化教育不能只停留在书本上、理论上，要走进实践，从社会实践这个大课堂中汲取丰厚的养分和强大的动力。社会实践为红色文化教育搭建了非常重要的平台，我们要立足石口村丰富的红色文化资源，开展实地参观、走访学习等红色活动，在情景式、体验式教育中发挥社会大课堂的重要作用，引导学生更好地走进历史、触摸历史、回忆历史、牢记历史，在践行中感悟红色文化的价值真谛和精神内核，用青春力量和实际行动赓续红色血脉，传承革命薪火。

三是在云端开展多样化的缅怀英烈活动。在清明节、烈士纪念日和国家公祭日等重要节日里，除了线下的祭扫活动外，还可以借助新媒体平台在线上传递对英烈们的缅怀和致敬之情。例如，广大师生可以在线上为英烈们鞠躬、敬酒、点烛、献花以及留言寄托哀思。这样的缅怀方式不仅可以让更多师生参与到其中，而且使纪念活动更加绿色化、多样化，更是以强大的精神力量潜移默化地教化学生，激发他们强烈的爱国热情。

2 丰富教育内容，彰显宁国红色文化的独特性

一部红色文化发展史就是一部红色文化教育史，红色文化在新时代的传承和践行，关键所在就是红色文化教育。新时代红色文化教育必须要不断顺应新形势、新潮流、新要求，不仅要从教育方式和教育方法上进行创新，还应注重教育内容的丰富和更新。通过挖掘红色文化资源，丰富红色文化教育的内容，加强对人们理解宁国红色文化的认同感与归属感，使其充分感受到石口村红色文化的强大魅力和吸引力，有效地将其厚植于心，从而促进人们在可亲、可触中传承和践行它。

一是开发红色精品课程，用心领悟红色文化深味。依托石口村丰富的红色文化资源，积极打造一系列红色精品课程，充分发挥其启智润心的重要作用，让广大党员和青年学生在学习的过程中用心领悟石口村红色文化蕴含的真谛和深味。例如，石口村民俗博物馆立足本地的红色文化资源，经过长期的精心打磨和整理完善，推出《赓续红色基因》这部精品课程，此课程共有红色火种、星火燎原、抗日救亡、日月新天四个单元，全面系统地讲述了发生在石口村地区的可歌可泣的革命历史和人物事件。这部课程推出后，在中小学校引起了强烈的反响，它极大地丰富和拓展了广大师生的知识面，将红色火种传递到每位师生的心中，使其在缅怀先烈的丰功伟绩中赓续红色基因，传承革命薪火。

二是以伟大红色事迹来启智润心、铸魂固本。皖南遍地都有可歌可泣的英雄礼赞，处处都有炽热信仰的最美见证。为了更好发挥英烈事迹的教育作用，可以选取这些具有代表性的红色事迹和英雄人物，将其编排成话剧或者拍摄制作成纪录片，以话剧和纪录片来呈现红色事迹，以此教育引导广大党员干部和青年学生永远牢记英烈们的无私奉献和伟大付出，将他们的丰功伟绩铭记于心，真正实现育人于情、育人于剧、育人于片。

3 落实教育实践，突出宁国红色文化的育人价值

人类历史本身就是一部不断进行实践的历史。人们在实践中形成了认识，同时又在实践中使自身所获得的认识不断加以深化。实践是检验真理的唯一标准，人从实践中得来的认识，要判断它与否正确，必须要经过实践的检验才能得以确定。与之相同，红色文化的内容和方法是否符合育人的要求，也需要实践的衡量和评判。并且创新红色文化教育方法，丰富红色文化教育内容最终目的都是为了落实红色文化教育的实践。因此，在实践中进行红色文化教育，就要做到知行结合，以行促知，使宁国红色文化既厚植于心，又外化于行，进一步突显出石口村红色文化的育人价值，提升党员干部、人民群众和广大学生的践行能力。

一是政府要积极引导学校充分发挥其主体作用。学校作为学生理想信念教育的主阵地，教育成效直接关乎着学生理想信念教育的成败，因此大中小学要高度重视红色文化的育人价值，积极创新红色教育方式，推动红色文化与理想信念教育有效结合。一方面，建立红色文化实践基地，满足学生们对实践教学的需求。各大中小学校要积极主动与当地的纪念馆、博物馆进行合作，共建红色文化实践基地，为广大师生参与到红色社会实践中提供更多机会。通过开展红色文化研学旅游，组织师生穿红装、唱红歌、听党史、吃忆苦思甜饭、重走长征路、重温革命岁月等活动，让广大师生亲身体验和用心感受革命先辈们的奋斗历程，引起情感的共鸣，从而更加坚定理想信念，补足精神之“钙”，达到红色文化教育的目的。另一方面，将红色文化融入校园文化建设中，增强其对广大师生的浸润力和感染力。优秀的校园文化具有极强的凝聚力和创造力，能够对广大师生的身心发展产生积极的影响，是推进红色文化教育的重要介质。所以，学校要在建设校园文化的过程中，要善于运用红色文化，广泛开展以红色文化为主题的讲座、朗诵演讲等党团、社团活动，充分发挥学校公众号、校园广播、校刊校报等校园传播媒体的影响力，弘扬红色主旋律，建设积极向上的校园文化。同时，要注重“双微”平台的应用，开通红色微博和公众号，及时更新上传校园红色文化宣传的内容，让师生在校园文化建设中接受红色文化的熏陶和洗礼，达到以文化人的教育效果。

二是促进志愿服务和红色文化教育的相互融合。志愿服务一直在人类历史发展过程中发挥着重要的作用，将志愿服务融入红色文化教育中，打造特色志愿服务项目，能够使红色文化教育温度满满。在红色文化教育的过程中，志愿服务是体恤社情民意的“万花筒”。通过开展走基层、社区行、“三下乡”等丰富多彩、形式多样的红色志愿服务活动，能够将所学到的理论知识运用于具体的实践中，在提升自我道德修养的同时，感受人间烟火，洞悉人间百态，涵养人民情怀。同时，通过积极参与志愿服务活动能够让广大党员干部和学生补足“营养剂”，使其在知行合一中永远怀有一颗悠悠赤子之心，在学思践悟中洗涤精神世界，赓续红色血脉，将红色基因转化成奋发向上的强劲动力，并外化为志愿服务的自觉行动。

三是大中小学要着力打造红色文化旅游研学教育模式。大中小学要依托宁国红色文化资源创新旅游方式，着力打造红色研学和红色主题教育相结合的教育模式，使单一的红色旅游转变为丰富多彩的红色研学游、红色教育游。并设计红色旅游精品路线，吸引更多省内外各学校师生来参观研学。

（六）构筑红色精神传承的桥梁

表13.有序推动红色文化代际传承

1、完善退役军人就业创业支持体系，保障其生活质量。

在这次的石口村的三下乡的活动安排过程中，我们一个最重要的任务就是采访退伍老兵并了解老兵的生活条件。采访中了解到老兵的退伍之后的待遇非常好，让老兵非常的满意，从这可以看出国家对于退伍老兵有着极大的照顾。不过现在对退伍军人有所降低，这就使得一些退伍军人急切的想要找到好的工作或者自己创业。但是几年的当兵生活使得刚退伍的人失去了与那些刚毕业大学生竞争的优势。为了增加这些退伍军人的竞争力，我们推荐这几个建议（1）加强教育培训：提供针对性的职业培训和技能提升课程，帮助退役军人适应社会就业市场的需求，增强其就业竞争力。（2）提供就业服务：建立专门的就业服务平台，提供职业介绍、就业指导、政策咨询等服务，组织退役军人专场招聘活动，促进退役军人与企业的对接。（3）实施税收优惠：根据国家相关政策，为退役军人及其创办的小微企业提供税收减免等优惠措施，降低创业门槛。（4）金融支持：提供创业担保贷款、贷款贴息等金融支持，鼓励金融机构创新适合退役军人的信贷产品。

2、设立专项基金，用于退伍老兵的心理辅导和健康管理。

在美国有着大批的因战后创伤症生活在疼苦之中的退伍老兵，这些退伍老兵都是经历了各种各样的战争之后退役下来的，他们因不能适应这种战后生活，从而患上了这种心理疾病。相信在中国同样存在着大批的患有这类心理疾病的退伍军人。在这次我们采访的老兵身上，我们并没有在其身上看到患有这种病的情况。这说明这名老人对自己内心问题的处理非常的好。为了应对这个问题，我们想出了设立专项基金，用于退伍老兵的心理辅导和健康管理这条对策。下面是我们的方法：确定目标群体：明确基金将服务的退伍老兵的年龄范围、服役时间、健康状况等。资金来源：确定资金的来源，可能包括政府拨款、私人捐赠、企业赞助等。组织结构：设立一个专门的组织或委员会来管理基金，确保资金的合理分配和使用。服务内容：确定基金将提供哪些服务，如心理咨询、健康检查、康复训练、职业培训等。合作伙伴：寻找医疗机构、心理咨询机构、退伍军人组织等合作伙伴，共同提供服务。宣传推广：通过媒体、社区活动等方式，提高公众对退伍老兵心理健康和健康管理问题的认识，同时宣传基金的存在和作用。监管和评估：建立监管机制，确保资金的透明使用，并定期评估服务效果，以便不断改进。法律和政策支持：了解并遵守相关的法律法规，争取政策上的支持和便利。持续发展：考虑基金的长期可持续性，包括资金的持续筹集和服务质量的持续提升。反馈机制：建立有效的反馈机制，收集退伍老兵和服务提供者的意见和建议，不断优化服务。通过这个方法，相信那些深受战后创伤的退役老兵在以后的生活中一定会活在幸福中而不疼苦中。

3、开展青少年与退伍老兵的交流项目，促进跨代理解与尊重。

我们在石口村开展的退役老兵采访活动就是一项青少年与退伍老兵的交流项目，这项活动给了我们一次近距离接触老兵的机会，让我们这些青少年近距离地了解退役老兵在平时生活地种种。这是一场跨时代地交流，从这些和老兵交流的内容之中我们能够了解到他们能够时代的不易，让珍惜我们眼下这个和平的时代。从他们身上我们能够学习到我们在课堂难以学习到的精神，比如革命精神等。这些精神我们现在很难见到，但是在和这些老兵交流时，我们可以清晰地感受到他们身上就有这种精神。这使得我们学习这种精神变得更加方便，这个项目就变成青少年学习民族精神的一种途径。退伍老兵是中国发展的先驱者，中国有这样一个和平的时代都是老兵他们用自己的血肉打出来的，他们值得我们尊敬。通过开展青少年与退伍老兵的交流项目，青少年可以了解到退伍老兵为我们这个和平时代具体付出了什么，增加青少年对退伍老兵的尊重。

4、强化媒体正面宣传，塑造退伍老兵的英雄形象，激励青年一代。

我们三下乡活动做宣传方法就是依靠媒体网络，这样可以塑造一个退伍老兵的英雄形象。但是单单我们学生的这点方法是不足以完成这任务的，这需要各种方法和不同人士的支持，它涉及到强化媒体正面宣传，塑造退伍老兵的英雄形象，激励青少年一代，是一个多方面的工作，涉及到媒体策略、教育计划和社区活动等多个方面。媒体合作：与主流媒体合作，制作专题报道或纪录片，展示退伍老兵的生活和贡献。利用社交媒体平台，如微博、微信、等，发布退伍老兵的故事和成就。教育整合：在学校教育中增加相关内容，如历史课、公民教育课中介绍退伍老兵的贡献。组织学生参观军事博物馆或退伍老兵纪念馆，了解他们的历史和事迹。社区活动：组织退伍老兵与社区成员的互动活动，如座谈会、演讲会等，让社区居民有机会直接了解他们的故事。举办退伍老兵节或纪念日活动，邀请退伍老兵参与，展示他们的荣誉和成就。通过这些方法将这些退伍塑造成英雄形象，让现在的青少年追这些星，而不是那些没对中国建设做出任何贡献的所谓明星。追这这星之后，青少年会被激励学习老兵身上的宝贵精神，激励他们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

（七）文旅融合打造红色宝地向心力

1. 旅游宝藏深挖：打造特色旅游品牌

表14. 汪溪街道宣传方式矩阵

汪溪街道拥有丰富的自然景观和人文资源，比如传统的徽派建筑、优美的山水风光和独特的地方习俗。可以依托这些资源打造一系列特色旅游线路，如“徽文化探秘之旅”或“汪溪山水生态游”。

2.基建投资加速：构筑坚实发展基石

为了吸引更多游客，汪溪街道需要改善交通条件，如修建更好的道路、增设标识系统和完善公共交通服务。同时，加强对基础设施的投资，如宾馆、餐饮和卫生设施的建设，提升游客的住宿和就餐体验。

3.加强宣传力度：提高文化特色乡村的品牌力度

在宣传方面，汪溪街道可以利用本地的文化资源，比如传统节庆、民俗活动等，通过多渠道提升其知名度。开发线上和线下的宣传活动，如创建官方网站、社交媒体页面，参与旅游展会等。可以举办如“汪溪文化节”，邀请游客参加当地的传统节庆活动，展示地方特色的民间艺术和美食。通过与旅游博主或意见领袖合作，利用他们的影响力在社交媒体上进行推广，可以有效扩大影响范围。

4.减少产业同质：推动红学文化与旅游市场定位相融合

图15.打通宁国绿色发展循环

汪溪街道有丰富的红学文化资源，可以将其与旅游市场相结合，创造独特的文化体验项目。避免仅仅依赖于传统的旅游项目，通过红学文化的深度挖掘，开发具有特色的旅游产品。汪溪街道可以设立“红学文化主题馆”，展示有关红学的书籍、文献和历史故事，并结合当地的自然景观设计红学文化徒步游路线。可以举办红学文化讲座或沙龙活动，吸引对红学感兴趣的游客，提升其文化旅游的吸引力。

（八）绿色发展蓝图：筑牢生态文明之基

1. 维护机制强化：建立长效生态管理体系

在发展水阳江联合滩生态修复项目中应制定或修订与生态保护相关的法律法规，明确生态修复的责任主体和监管机制，确保项目有法可依，有章可循；利用现代信息技术，如遥感监测、物联网和大数据分析，构建全方位、多层次的生态环境监测网络，实时掌握生态修复进展和效果；定期对生态修复项目进行生态审计，评估项目成效，及时调整修复策略，确保资源有效利用；支持生态修复相关的科研项目，促进新技术、新方法在生态修复中的应用，提高修复效率和质量。

2. 利益均衡调整：构建公平生态补偿机制

科学评估水阳江联合滩生态修复带来的经济效益和社会价值，制定合理的生态补偿标准，确保利益相关方的合理补偿；除了直接的经济补偿，还可以通过提供技术培训、就业机会、绿色信贷等方式，增强当地社区的可持续发展能力。；确保生态补偿机制的公开透明，建立补偿信息的查询和反馈机制，增强社会公众对生态修复工作的信任和支持；鼓励社区居民参与生态修复项目的规划和决策过程，保障其合法权益，提高项目实施的社区接受度和成功率。

3. 环保意识提升：推动全民参与绿色行动

在学校、社区、媒体等多渠道开展环保教育，提高公众对生态保护重要性的认识，培养绿色生活理念；通过政策引导和社会动员，鼓励节能减排、垃圾分类、绿色出行等行为，形成良好的生态环境保护氛围；组建生态保护志愿者队伍，参与水阳江联合滩的生态监测、植树造林、环境清理等公益活动，增强公众参与感和责任感；定期举办生态修复成果展示、环保知识竞赛等活动，增强公众对生态修复项目的了解和参与度。

（九）智慧互联构建党群共振新桥梁

图14.实践团队调研红色文化传承发展有效路径

1. 资源高效整合：构建协同发展平台

中心村和联合村的发展、落花荡进一步的旅游特色探究、实践所线上平台的进一步开展、生态修复滩涂的资源利用涉及系统整合资源，将临近的中心村、联合村、生态修复滩涂进行“综合+分类”发展，综合即依据各自现下所拥有的资源通过联合发展推动资源进一步利用，分类即区分其各自特色，发展各自潜能，将红楼文化、生态旅游等特色产业发挥巨大优势，形成上下游产业链和经济协同发展。

2. 需求精准对接：定制化服务满足群众期待

当地人民对于经济发展路径存在创新性想法，例如中心村“竹编小屋”、落花荡农家乐等，但由于重合度以及技术、资金支持的欠缺导致人民群众的期待难以满足。针对上述情况，可以以问卷或走访的形式向当地居民询问有关建设方面的想法，进而以系统的报告进行筛选，对于可实施性较高以及目前技术水平可以达到的方案可以申请建设落地实施，对于长远有效的方案但目前难以实施到位的，可以进行档案留存并记录观察，至条件可满足时及时开展，对于提出该项方案的居民，可以与其协商，选择由其个人实施或者政府支持，最终达到经济发展与群众需求对接的长期有效机制。

3. 动力持续激发：建立长效激励机制

对于现有农家乐、生态修复项目应当以及实际情况给予技术、资金等方面的长效支持，并且联合当地政府积极宣传当地特色。针对技术创新、制度创新要给予最大的鼓励，并引导其与协调、绿色等理念相适应，与政府宏观政策相协调，绝不可违背自然规律，超过当地居民生活需要的最大限度。以有效机制带动发展需要以系统的发展制度提供支持，针对有发展潜力的项目，当地政府应当及时记录成册并召开小组会议，针对可能出现的问题进行交流并提出方案，及时联系项目负责人员，共同解决人民群众最关注的民生问题。

（十）发展经济传承民族红色信仰

表16.打牢红色文化传承的经济基础

1.经济发展根基稳固：民族经济与民族习惯相协调

民族经济的发展需要与民族习惯相协调，这不仅是对民族文化的尊重，也是经济发展的内在要求。通过深入了解各民族的生产方式、生活习惯和文化传统，可以更好地设计经济发展策略，使之与民族习惯相融合。例如，畲族地区可以依托其丰富的自然资源和独特的文化资源，发展特色农业和文化旅游，既满足经济发展的需求，又保护和传承民族文化。

2.基建投资加速：构筑坚实发展基石

基础设施建设是经济发展的基石。通过加大基础设施投资，可以为民族地区的经济发展提供坚实的物质基础。这包括交通、能源、通信等基础设施的建设和改善。改善交通条件不仅可以促进物资流通，还能吸引更多的游客和投资者，带动当地经济发展。同时，加强能源和通信设施的建设，可以提高生产效率，促进信息交流，为经济发展提供技术支持。

3.加强宣传力度：促进各民族交往交流交融

宣传是促进民族团结和经济发展的重要手段。通过加强宣传力度，可以增进各民族之间的了解和认同，促进交往交流交融。利用各种媒体和平台，如电视、广播、网络等，广泛宣传民族地区的经济发展成就和民族文化特色，提高民族地区的知名度和吸引力。同时，通过举办文化节、展览、演出等活动，展示各民族的文化魅力，促进文化交流和理解。

4.政策支持与激励机制：激发经济发展活力

政府应出台相关政策，支持民族地区的经济发展。通过税收优惠、财政补贴、信贷支持等措施，激发民族地区的经济发展活力。同时，建立激励机制，鼓励企业和个人投资民族地区，参与经济发展。通过奖励和表彰，激发社会各界对民族地区经济发展的关注和支持。

5.人才培养与引进：提升经济发展智力支持

人才是经济发展的关键。通过加强人才培养和引进，可以为民族地区的经济发展提供智力支持。这包括加强教育投入，提高民族地区的教育水平，培养本地人才；同时，吸引外地人才，特别是管理和技术人才，为民族地区的经济发展提供支持。

6.环境保护与可持续发展：确保经济发展的长远性

在经济发展的过程中，必须注重环境保护和可持续发展。通过合理开发和利用资源，保护生态环境，确保经济发展的长远性和可持续性。例如，发展生态农业和绿色旅游，既促进经济发展，又保护自然环境，实现经济发展与环境保护的双赢。

（十一）提振文化赓续民族红色血脉

表18. 提振文化赓续民族红色血脉

1.维护机制强化：民族歌舞等传播基础巩固

畲族歌舞是畲族文化的重要表现形式，具有鲜明的民族特色和丰富的文化内涵。通过强化维护机制，可以巩固民族歌舞等传播基础，促进畲族文化的传播和传承。这包括加强对畲族歌舞的保护和传承，支持畲族歌舞的创作和演出，以及利用现代技术手段，如多媒体和互联网，推广畲族歌舞的传播。

例如，可以通过政府和社会组织的支持，建立畲族歌舞的保护和传承基地，培养畲族歌舞的传承人。同时，鼓励畲族歌舞的创新和融合，使其在保持传统特色的同时，更具现代感和吸引力。通过举办畲族歌舞节、艺术节等活动，展示畲族歌舞的魅力，吸引更多的观众和参与者。

利益均衡调整：生态休闲康养型民族特色村寨旅游空间的生产与重构

畲族村寨以其独特的文化和自然环境，成为生态休闲康养旅游的理想目的地。通过调整利益分配机制，促进畲族特色村寨的旅游空间生产与重构，可以更好地发挥其旅游潜力，带动当地经济发展。这包括合理规划旅游项目，保护和利用当地的自然资源和文化资源，发展生态农业、文化体验、健康养生等旅游项目。

例如，可以通过政府引导和市场运作相结合的方式，支持畲族村寨的基础设施建设，提升旅游服务质量。同时，注重保护和利用当地的自然资源和文化资源，发展生态农业、文化体验、健康养生等旅游项目，吸引游客，增加村民收入。通过合理的利益分配机制，确保旅游发展成果惠及当地居民，提升他们的生活质量。

文化创新与融合：提升文化传播的活力

文化创新是文化传播的动力源泉。通过推动文化创新，可以不断丰富畲族文化的内涵，提升其传播的活力和影响力。这包括鼓励畲族文化的创作和研究，支持畲族文化的创新和融合，以及促进不同文化之间的交流与合作。

例如，可以举办畲族文化节、艺术展览、文化交流活动等，展示畲族文化的独特魅力。同时，通过与其他文化的交流和融合，推动畲族文化的创新发展，增强其在全球化背景下的竞争力。

文化教育与普及：增强民族文化的传播力

文化教育是文化传播的重要途径。通过加强文化教育，可以增强畲族文化的传播力和影响力。这包括在学校教育中增加畲族文化的内容，提高公众对畲族文化的认识和理解。

例如，可以在学校课程中加入畲族文化的相关教学内容，通过课堂教学、文化活动等方式，让学生了解和体验畲族文化。同时，通过公共文化服务，如图书馆、博物馆、文化馆等，普及畲族文化知识，提高公众的文化素养。

文化产业发展：促进民族文化的市场化

文化产业是文化传播的重要载体。通过发展文化产业，可以促进畲族文化的市场化和商业化，增强其传播的广度和深度。这包括支持畲族文化产品的开发和推广，提升畲族文化的市场竞争力。

例如，可以开发具有畲族特色的手工艺品、服饰、音乐、影视等文化产品，通过市场机制，推广到更广泛的消费群体。同时，通过品牌建设和市场营销，提升畲族文化产品的知名度和影响力。

（十二）供需结合推动民族红色建设

表19. 供需结合推动民族红色建设

1.需求精准对接：民族历史研究促进民族自治发展

民族历史研究是了解和认识一个民族的重要途径，也是促进民族自治发展的基础。通过深入研究民族历史，可以更好地理解民族的文化、传统和价值观，从而为民族自治提供科学依据和支持。

例如，通过对畲族历史的深入研究，可以发现畲族在历史发展中的重要作用和贡献，增强畲族人民的自豪感和自信心。同时，研究成果可以为畲族地区的政策制定和发展规划提供参考，促进畲族地区的经济发展和社会进步。

2.动力持续激发：中华民族共同体意识融入民族地区中小学课程

中华民族共同体意识是民族团结和民族振兴的重要精神支柱。通过将中华民族共同体意识融入民族地区中小学课程，可以从小培养青少年的民族团结意识和民族自豪感，激发他们为民族振兴而努力的动力。

例如，可以在中小学课程中增加关于中华民族共同体的相关内容，通过课堂教学、主题班会、社会实践等形式，让学生了解和认识中华民族的多元文化和共同历史。同时，鼓励学生参与民族文化的传承和创新活动，增强他们的民族认同感和责任感。

3.文化产业发展：促进民族文化的市场化

文化产业是民族文化传播的重要载体，也是民族经济发展的重要推动力。通过发展文化产业，可以促进民族文化的市场化和商业化，增强其传播的广度和深度。

例如，可以开发具有民族特色的手工艺品、服饰、音乐、影视等文化产品，通过市场机制，推广到更广泛的消费群体。同时，通过品牌建设和市场营销，提升民族文化产品的知名度和影响力。

4.教育与培训：提升民族地区的人力资源素质

教育和培训是提升民族地区人力资源素质的关键。通过加强教育和培训，可以提高民族地区的人才素质和技能水平，为民族地区的经济发展和社会进步提供人力资源支持。

例如，可以通过政府和社会组织的支持，建立民族地区的教育和培训机构，提供职业技能培训、创业培训等服务。同时，鼓励民族地区的青年参与高等教育和职业培训，提升他们的知识和技能

5.政策支持与激励：促进民族地区的经济发展

政策支持和激励是促进民族地区经济发展的重要手段。通过出台相关政策，支持民族地区的经济发展，可以激发民族地区的经济活力，促进民族地区的经济繁荣。

例如，可以通过税收优惠、财政补贴、信贷支持等措施，支持民族地区的企业发展和项目建设。同时，通过奖励和表彰，激励企业和个人投资民族地区，参与民族地区的经济发展

6.文化交流与合作：增强民族地区的开放性和包容性

文化交流与合作是增强民族地区开放性和包容性的重要途径。通过加强文化交流与合作，可以促进不同民族之间的相互理解和尊重，增强民族地区的凝聚力和向心力。

例如，可以通过举办文化节、艺术展览、学术交流等活动，促进不同民族之间的文化交流和合作。同时，鼓励民族地区的文化机构和个人参与国际文化交流和合作，提升民族地区的国际影响力。