浓缩出内核

浓缩本是精华的体现，还在当今社会人们却盲目的追求浓缩，却忽略了事物原有的丰富性

亟待解决的是对浓缩错误的认知与盲目的追求在现代社会下，大众对于事物浓缩的认知停留在了概要提取上，而回望过去却并非如此，正如皇宫望用《富春山居图》展现富春江自然神韵核心，杨兆华先生的《梅花三弄》一曲体现梅的精神内核。古人将浓缩视为去其表象而取其精华，将时空的坐标轴拉。

回到现今，今人将浓缩视为概要的根本原因是快节奏时代下快餐文化与内卷对效率所共同产生的产物，大众对短平快的追求，以获得及时性满足的精神刺激，同时为应对不断激烈的社会竞争为不断提高效率以更短的时间干更多的事，由此快速地概要即是现今浓缩的概念应运而生。

不禁发问：你有多少没有完整看过一本书了又有多少没有完整看过一部电影了？却将自己置身于即时性的书评影评之中，正如让鲍德里正在所言“功绩主义所激发的快餐文化是为了满足短时大量的享受，却忽略了人的主体性。“

是的，我们正忽视我们自身忽视对事物本质内核的追求，需如米开朗基罗借大卫重现人文主义内核一般，适应快节奏下的浓缩重现事物内核所在，取精华中内核。不是要求我们仅停留于事物的表象性暴力压缩，也不是简单的只提供内核所在，浓缩过于激烈，而是要从事物原有价值的外在延伸在满足人们对正常审美娱乐需求的同时以精神内何为浓缩的教化工具，从而满足社会层面的需求，提升大众整体数量，同时展现事物正向属性，以此方式的浓缩个体得以教化，让人们面对信息洪流的裹挟知识，得以真正自我浓缩出的内核。

自我思考在快节奏下迈下脚步，以至于不能从不迷失自我，借个体之力，正如无数沸腾的水滴汇聚成奔流而下的江河知识之机群体能够寻探寻本质意义所在，在浓缩出内核而非概要的作用下，推动社会进步而浓缩出精华流助内核所在，到那时将是江堰河清之境。作者：高炜皓