母校春晖中学的辉煌岁月 ——缅怀经亨颐先生

闻名江南的春晖中学为中国近代著名教育家革命家经亨颐先生親手创办，回望百年校史，这里曾经留下过一段光耀后世的輝煌岁月。

经亨颐先生浙江上虞驿亭人。早年留学日本，结识孙中山、廖仲凯，接触革命思想。1910年学成回国，投身教育事业。1912年，民国成立，任浙江两级師范学校(后改名为浙江第一师范学校)校长，推行他的办学理念人格教育。他的名言是：“求学为何？学为人而已。”“学为人”是经亨颐先生教育思想的核心。

1919年五四运动，经先生积极支持学生爱国运动，推行新文化改革，当时的浙一师成为了南方新文化运动的源头地。

1920年因革新办学受守旧势力打压，辞去校长职务回到家乡上虞驿亭，由乡绅富商陈春兰先生出资在驿亭白马湖畔创办春晖中学首任校长。在此，践行他的教育理念，提倡人格教育，认为教育重在育人，全面发展，提倡学生自动、自由、自治、自律的四自精神。

办学之初，经校长就延聘了朱自清、丰子恺、夏丏尊、朱光潜、匡互生、王任叔、刘薰宇、刘淑琴、张孟闻、楊贤江、方光焘、范寿康、叶天底等一批教育理念相同相近的名师硕儒来校执教。此后几年里，又有大批名流学者或应邀或慕名前来春晖中学考察、讲学、交流、听课、小住、著述、创作、与师生互动。据校史记載，他们当中有蔡元培，黄炎培，何香凝，胡愈之，俞平伯，柳亚子，李叔同，陈望道，张闻天，黄宾虹，张大千，叶圣陶，于右任，蒋梦麟，吴觉农，舒新城，刘大白，沈定一等人。

群贤毕至的春暉中学，因名流纷至，带来了新思想，新理念，新做法，开拓了文化教育之新境，一时在中国名声鹊起，形成了“北南开，南春晖”的美誉，分指张伯苓先生创办的南开中学与经亨颐先生创办的春暉中学。

蔡元培是当时教育界的领軍人物，他的到来就是认可春晖中学的教育理念，春晖中学的人格教育与蔡元培的教育理念十分合拍，他到校作了题为《羡慕春晖的学生》的讲演(春暉中学校刊《春暉》1923年5月，第14期)。

近代著名教育家民主革命家黄炎培也到校讲学与考察。交流乡村教育与职业教育实践。

俞平伯曾应朱自清的邀请来到春暉中学小住，期间旁听朱自请课堂，赞扬春晖学风：学生颇有自动之意味。赞叹学生主动思考的风气。並为中学生作《诗的方便》的演讲，他与白马湖文化圈同人结下了深厚友谊。

何香凝是经亨颐至交。廖仲恺遇刺后，何香凝心情沉痛，经亨颐多次邀请她到白马湖休养、访问，从此与春晖中学结下了深厚渊源。期间曾挥毫作画，留下名作巜青山红树白马湖》赠送学校，为校刊《春暉学生》题签，参加盛大的师生欢迎会。上世纪三十年代头几年中又多次携儿子廖承志来此养病避世。建国后把白马湖居所双清楼捐献给春暉中学，1960年四十周年校庆又親筆书写《为人民服务》条幅赠送学校。

李叔同(弘一法师)，早年与经亨颐等白马湖学人在浙一师共事，情谊尤深。春晖中学建校后多次来校访友、与湖畔学人论学谈心，他的教育理念、人格精神深刻影响春晖师生。其名曲《送别》一直作为春暉学子的毕业之歌，代代传唱。1929年集资为其修建的晚晴山房完工，供他居住，静修。

由于众多名流学人先后汇聚春晖中学，后世称之谓白马湖文化圈白马湖作家群，常有雅集交流。他们的人文活动对春晖中学和当时的文化教育界都产生了直接和深远的影响。

君不见，多少名篇佳作于此应运而生。夏丏尊散文名篇《白马湖之冬》；丰子恺公开发表的第一幅漫画名作《人散后，一钩新月天如水》就在任教期间完成的；柳亚子的经典诗句 ，红树青山白马湖，雨丝烟缕两模糊。欲行未忍留难得，惆怅前溪闻鹧鸪 。流传至今。另外在白马湖期间，柳亚子与何香凝常有合作，何香凝作画，柳亚子题诗，故有“何画柳诗”的民国佳话” ；白马湖时期是朱自清散文创作的重要时期，写下多篇散文，《春晖的一月》就是其中一篇，《荷塘月色》也构思于此。此外，还编定了他的第一部诗文合集《踪迹》；何香凝的名作《红树青山白马湖》；朱光潜在春暉写了《无言之美》，由此开啟了他的美学研究之路；不胜枚举。

如此独特的不会再有的人文荟萃现象，正是展现了白马湖畔春晖中学百年校史中曾经有过的一段辉煌岁月，也是中国近代教肓史上罕见的人文盛景！

回眸百年，湖山依旧，遗存长在，它将永远留在历史的长河中人们的记忆里！

缅怀经亨颐先生和先輩学人！

缅怀春晖出资人陈春兰先生！

春暉学子 邵传芳 敬撰于苏州康养集团黄桥康养中心寓所 2026.9