寻迹巴渝木作非遗青年学子三下乡探寻传统木器的守正与新生

2026-08-24 17:34:23 来源：中华网

为挖掘非物质文化遗产的时代价值，助力乡土传统文化保护与传承，重庆人文科技学院暑期“三下乡”——“天池苗寨·文脉薪传”实践团前往武隆后坪，走访后坪木器非遗工坊，专访市级非遗传承人冉茂云，沉浸式体验传统脚踩木车床，记录老手艺生存现状，探索传统木器技艺在新时代的传承路径。

后坪木器制作技艺是重庆市级非物质文化遗产，扎根于武陵山区，依托当地林木资源逐步发展而来。从事木工五十余年的冉茂云，将传统木器划分为生产类、生活类、祭祀类、建筑类、艺术类五大类别。木耙、锄头木柄用于农耕劳作；木盆、木碗、木锅盖、木凳服务日常生活；技艺还涵盖祭祀丧葬器具、建筑木构件以及雕龙刻凤的木雕艺术品，是武陵山区群众生产生活的物质载体与文化缩影。

图1：非遗工坊内的木器成品。高佳祺供图

图2：非遗工坊内的木雕成品。高佳祺供图

在冉茂云的非遗工坊内，实践队员见到了传统脚踩木车床。传统工艺依靠双脚踩踏驱动设备运转，匠人手持刀具切削木料，制作木碗、木杯、木罐等器物。如今冉茂云对设备进行改良，加装电动机，保留手工车削的核心工序，既减轻匠人的体力负担，又守住非遗手工技艺的内核。“数码机器生产效率虽高，但没有手工木器独有的温度与质感，非遗的核心是活态手工技艺。”冉茂云说道。队员轮番上手操作体验，切身感受到传统木作“看着容易上手难”。整套工艺对脚、手、眼的配合要求很高，需要借助设备惯性把控切削力度，稍有不慎就会切削过度。据冉茂云介绍，一名熟练匠人完成一只木碗，要经过选料、打圆、修型、车内腔、车外形、打磨等多道工序，耗时约一小时。

图3：冉茂云指导队员体验脚踩木车床。高佳祺供图

工坊面向游客开放技艺体验项目，基础体验免费；游客若想带走自己加工的成品，仅收取基础材料成本，吸引了不少游客与中小学生前来研学。

通过深度访谈，实践团队了解到，这项古老技艺正面临多重现实困境。人才断层是最为突出的难题：木器手艺学习周期漫长，手工制品收益有限，和外出务工收入差距较大。不少年轻人虽对木作抱有兴趣，却很难依靠手艺维持生计，大多选择外出务工，能够独立完成全套工艺的传承人十分稀缺。

图4：实践团对非遗传承人冉茂云进行访谈记录。高佳祺供图

尽管当地文管所为冉茂云提供传承经费、工具采购、宣传推广等方面支持，但梨木、樱桃木等适合车制木器的优质木料日渐紧缺，原材料获取困难制约着创作生产。与此同时，塑料制品、铝合金制品广泛普及，传统木器的实用空间不断被挤压，市场销路较为狭窄。

面对重重困境，冉茂云始终坚守手艺，积极推动技艺传习，当地已陆续开办多期非遗培训班面向社会招收学员。他希望开发木梳、小挂件、壁挂等年轻化文创产品，融入天池苗寨少数民族特色文化符号。但仅靠个人力量，很难独立完成文创设计、产品开发、市场推广全链条工作，迫切期待青年群体与社会各界参与进来，搭建校企合作平台，拓宽技艺宣传与产品销售渠道。

实践过程中，队员完成访谈记录、影像采集与工艺体验，收集到后坪木器技艺的一手调研资料。非遗保护不只是保存器物与工具，更重要的是留住活态的匠人手艺。青年可以发挥创意与新媒体传播优势，深挖非遗文化内涵，探索“传统技艺+文创+文旅”的发展模式。

下一步，“天池苗寨·文脉薪传”实践团将梳理整理调研素材，借助新媒体平台传播后坪木器非遗文化，构思年轻化文创方案，依托高校资源搭建沟通桥梁，汇聚青年力量，助力巴渝乡土非遗活态传承。