暑期实践团风采｜福建师范大学经济学院凤鸣畲乡实践队探寻畲族文脉，以数字青春赋能非遗活态传承

7月22日至7月24日，福建师范大学经济学院凤鸣畲乡实践队开展暑期“三下乡”社会实践专项调研，以罗源、漳州两地畲族文化对比研究为核心课题。队内设有隆教本地畲族青年以及福州罗源畲族青年，依托族群内源视角，先后赴龙海区隆教畲族乡红星村、华安县官畲村开展田野走访，对照罗源畲族保护传播经验，从文脉溯源、非遗调研、对比分析、数字传播、建言献策五大维度完成实地调研，本次实践活动已圆满收官。

一、溯源滨海畲族根脉，深挖蓝氏宗族史料

实践首站来到龙海区隆教畲族乡红星村，团队专访本地文史专家蓝红西先生。作为土生土长的隆教蓝氏族人，蓝红西先生结合多年宗族文史研究成果，为队员系统讲解学界现存四大畲族族源主流观点，梳理隆教蓝氏祠堂建造渊源与全乡畲族完整发展脉络。受长期畲汉深度交融影响，隆教当地畲语现已失传，宗族历史依靠族谱、长老口述代代留存。依靠本地畲族队员的亲缘纽带，团队顺利收集大量独家口述史料，完整记录滨海蓝氏迁徙、祭祖礼制、家风祖训等特色宗族文化。

两地畲族同源而异貌：罗源畲族完整保留 畲语、传统服饰与成套民俗仪式，文旅品牌成熟；隆教畲族以祠堂宗族文化为核心，汉化程度更深，原生语言载体消失，文化流失风险突出。走访期间全体队员恪守民俗礼仪，详实记录一手资料，摸清滨海畲族文化保存现状。

二、走进官畲非遗村寨，调研山地畲族文旅发展

结束隆教调研后，实践队前往华安县官畲村，专访村副书记、漳州文旅康养集团副总钟海王。据介绍，官畲是漳州仅存三处完整保留畲语的畲族村落之一，当地传承原生态畲歌，完整保留双凤朝阳图腾崇拜，每年举办二月二祈福、三月三畲族传统节庆、请火节等特色民俗活动。

钟海王梳理官畲乡村振兴三阶段发展历程：早期依靠茶叶种植夯实产业基础，后期通过政企合作连片开发民俗文旅，拓宽村民增收渠道；村两委、文旅企业推行干部交叉任职模式，统筹文化保护与产业运营，获评市级乡村振兴示范村。团队现场观看融合畲族、高山族特色的民俗展演，直观感受多民族文化交融魅力。

村内导游蓝採玉为队员讲解畲族源流观点，其叙述的族群起源说法与隆教当地文史记载存在差异，为本次跨区域对比研究提供多元参考。队员现场体验传统畲族乌米饭，了解村落联合文旅企业创新开发乌米粽文创产品，将传统饮食文化转化为可持续文旅经济收益，实现非遗文化产业化落地。

三、实物服饰对比，直观呈现地域畲族文化差异

实践期间，队员分别身着漳州本地畲服、团队从罗源携带的畲族传统服饰开展对比展示。两地服饰在纹样、剪裁、配饰设计上区别鲜明，直观反映闽东、闽南畲族因地域环境、民俗发展形成的文化分野。同时团队先后参观官畲制茶文化馆、畲族婚嫁体验馆，系统学习畲族制茶技艺、传统婚嫁流程，补充完善民俗非遗素材库。

四、立足对比研判，梳理各地传承发展痛点

结合隆教、华安、罗源三地调研素材交叉分析，团队总结差异化发展现状：罗源畲族文化体系完整，但宣传形式传统，对青年吸引力不足；华安官畲畲语、民俗保存完好，文旅产业初具规模，但文化挖掘深度仍有提升空间；隆教红星村独有滨海蓝氏宗族文化，却面临畲语失传、史料零散、传承人老龄化、数字化宣传滞后等多重困境。

三地共性难题在于青年文化认知断层，线下传统传播方式受限，亟需数字化创新路径延续畲族文脉。

五、创新数字载体，探索文化青春传播路径

团队依托三地采集的祠堂图腾、双凤纹样、畲服样式、民俗故事等原始素材，借助AIGC技术打造短视频、科普图文、数字讲解短片等轻量化宣传内容，适配短视频平台青年受众。针对隆教畲语失传的现状，团队以影像、文字完整留存宗族口述历史，弥补语言载体消失带来的传承缺口。宣传组同步分类归档纪实影像、科普素材、团队实践资料，搭建罗源、漳州畲族对比数字素材库，为地方文旅宣传、校园科普提供原创素材支撑。

六、整合调研成果，提出长效保护发展建议

调研收官后，全队开展多轮集中复盘，整合访谈录音、问卷数据、影像资料，借鉴罗源成熟保护经验、官畲文旅运营模式，结合隆教宗族文化特色，面向隆教畲族乡、华安县文旅部门撰写专项建议书，围绕口述史料建档、青年传承培育、文旅业态升级、校地长期合作等方面提出落地对策，以青年视角助力闽南畲族非遗活态传承。

此次三下乡实践让青年学子走出校园、扎根乡土，通过跨区域田野对比调研，清晰厘清罗源、华安、隆教三地畲族文化传承异同。下一步，凤鸣畲乡实践队将完善调研报告、优化文创宣传作品，持续深挖畲族文化时代价值，以青春力量守护少数民族文脉，推动闽南畲族传统文化创造性转化、创新性发展。

来源：福建师范大学经济学院凤鸣畲乡实践队--雷铃鑫、蓝恬、邱文茜、郑圣昕、卓 镯、叶 洋、杨君宜、郭义嘉

免责声明：市场有风险，选择需谨慎！此文仅供参考，不作买卖依据。