“青春映像”暑期三下乡|深挖花瑶传统生态内核探索乡村绿色振兴实践路径 ——医学影像学院“三下乡”调研崇木凼村绿色发展新模式

2026-07-27 09:58:25 来源：中华网

隆回虎形山崇木凼村地处雪峰山腹地、平均海拔1400米，有着“云上花瑶”的美誉，长沙医学院“青春映像”三下乡实践团队深入村寨开展实地调研，记录当地自然风光与民俗风貌，深挖花瑶族群延续千年的生存逻辑与根植民族血脉的生态价值观念，结合新时代“绿水青山就是金山银山”发展理念，探寻将传统生态智慧转化为乡村绿色振兴动能的实践路径。

此次调研既是民族民俗文化寻根之行，也是一堂沉浸式生态文明实践课堂，千年古树、可持续瑶药产业、不伤植株的神仙豆腐技艺、依山而建的原生木构民居，处处彰显花瑶人与山林草木共生共存的古老生存智慧，为当下乡村生态保护、绿色产业发展提供珍贵参考，作为医学影像专业青年学子，我们将怀揣敬畏自然之心、立足专业所长扎根基层，把实践感悟转化为助力乡村振兴的实际行动，为建设美丽中国、夯实民族永续发展的生态根基贡献青年力量。

“崇木凼”，单从村寨之名，便能读懂花瑶文化最核心的精神内核——尊崇林木、敬畏自然。

千百年来，花瑶民众扎根深山、伴林而居。过去，村民靠山取资源、依水谋生计；如今，依托优质生态资源发展的“凉风经济”蓬勃兴起，村寨文旅业态欣欣向荣。从世代坚守的山林保护，到因地制宜的特色药食，从底蕴深厚的花瑶民俗，到顺应山地的传统民居营建，崇木凼村的发展脉络处处蕴藏“天人合一”的传统生态智慧，这是花瑶人民在世代生产生活中沉淀而成、平衡生存需求与生态保护的独特发展范式。

木守千年：崇树护林，镌刻天人共生底色

数百年山地生存历程中，当地花瑶群众摸索出适配山区环境的资源相处之道。从清代封山禁碑到当代村民自发护林，完整形成一套兼顾生存需求与生态约束的本土治理体系。村内古树林留存千余棵原生古树，树根盘绕、青苔覆身，是花瑶世代守护生态的实物见证。清光绪九年留存的“永远蓄禁”石碑，是族群共同订立的生态公约，以文字形式划定山林保护红线，将护林责任转化为全族必须遵守的祖训与集体共识。

这种生态约束并非封建迷信，而是花瑶先民在长期迁徙、山地生存中总结出的生存底线：山林涵养水源、稳固坡地，古树维系区域生物循环，一旦过度砍伐，村寨将面临水土流失、资源枯竭的生存危机。在特殊历史时期，全村村民集体阻拦大规模伐树行动，以集体行动捍卫山林，足以证明生态保护早已超越习俗层面，成为关乎族群存续的集体信仰。

花瑶人对待古树有统一准则：自然枯朽的树木绝不捡拾使用，任由其回归泥土循环，这种“取之有度、回馈自然”的思维，构成整套传统生态伦理的根基。

（图为古树林内的树木样貌）

药食相生：循采有度，探寻资源永续良方

这套天人共生的价值理念，贯穿花瑶生产生活方方面面，瑶医药便是落地实践的典型载体。

花瑶瑶医采药、制药全过程，严格遵循“三元和谐”的传统思想，坚守人与天地万物平衡的核心准则。进山采药遵循时令规律，春夏采枝叶、秋冬挖根茎，采摘时保留植株根系，绝不连根铲除，保证野生药材可持续繁衍；采回草药依托山间日光、山风自然晾晒，不使用化学加工手段，炮制配方全部取自山野天然原料。从进山寻药、庭院晒药到古法舂捣、熬制汤剂，整套流程暗含两层深层内涵：一是生存层面，依托山林自然资源构建低成本、全覆盖的基层健康保障体系，适配山区缺医少药的现实条件；二是精神层面，将草木视作自然馈赠，采药存敬畏、制药存匠心，通过代代口传的验方传承，把保护山林资源与守护族人健康绑定在一起。

如今，瑶医药已发展为村寨特色生态产业，顺利实现生态资源向民生收益的价值转化，直观印证生态保护与民生改善协同发展的实践路径。

（图为瑶医采摘晾制的药材）

如果说古树守护、木构民居承载着花瑶人对生态的敬畏与可持续利用，那么特色美食神仙豆腐，则生动诠释了他们“靠山吃山，却不竭泽而渔”的生态发展智慧。

调研过程中，实践团队跟随本地村民完整记录神仙豆腐制作工艺：原料仅采摘豆腐柴新生嫩叶，无需砍伐枝干、损伤植株根基；依靠山间泉水、草木灰自然凝固成型，全程零污染、不占用耕地资源。

追溯技艺起源，当地流传着一则民间传说：古时物资匮乏，村民上山拾柴时因饥饿晕倒山间，神仙心生怜悯，于梦中传授神仙豆腐制作之法，让百姓依靠山间树叶解决温饱。

传说虽饱含浪漫想象，却折射出花瑶人的资源观：即便依靠山林解决生计，也不会肆意破坏植被，主动选择对山林扰动最小的资源获取方式，形成“只取枝叶、不伤根本”的资源利用准则。以现代可持续发展视角审视，这一模式极具借鉴意义：依托林下野生植物打造特色小吃，不占用耕地、不破坏原生植被，既能丰富群众餐桌、拓宽增收渠道，又能守住山林生态底线。