赋载大道，文观世变—-冯志文《南海神庙赋并序》 思想内涵深度探析
摘要
南海神庙作为海上丝绸之路起点核心文化遗存，承载着岭南海洋文明、中外商贸交往与千年对外开放的厚重历史。冯志文《南海神庙赋并序》立足广州海丝文化地标，以传统辞赋文体贯通古今、融汇中外，依托古庙风物与千年史事，铺叙山海变迁、文明交融与时代新貌。全文恪守“文以载道、以赋观世”的文学宗旨，跳出风物描摹的浅层书写，以一庙见证千年兴衰，以文脉映照时代大道。本文从历史叙事、文明交融、精神传承与时代价值四个维度，深度探析赋作的思想肌理，阐释其在传承海丝文脉、诠释开放精神、回应新时代发展命题中的独特文学价值与现实意义。
关键词：海丝文化；辞赋创作；开放精神；文明互鉴
一、引言
辞赋是中国古典文学中“体物写志、敷理举义”的经典文体，其至高境界不在于辞藻繁丽，而在于借物象载大道、借史事观世变。刘勰《文心雕龙》所言“文心”，即为创作者寄托于文本的家国思考与时代观照。当代优秀辞赋创作，贵在仿古而不泥古、写景而能明理、述史而可鉴今。
冯志文《南海神庙赋并序》创作于庚子年，专为海丝主题文艺赛事而作。赋序格局宏阔，将广州南海神庙与世界四大海神庙并列对标，精准提炼其独一无二的文化特质：兼具华夏正统文脉、全球化文明交往原点价值与和平海洋文化内核，奠定全文贯通古今、融通中外的宏大立意。该赋以南海神庙与扶胥古港为叙事载体，串联秦汉拓海、唐宋通商、明清更迭、近代荣辱、当代复兴的完整历史链条，实现风物书写、历史追溯、文化阐释与时代思辨的有机统一，是当代赋作中“赋载大道、文观世变”的典型范本。
二、以庙证史：千年海丝兴衰的历史叙事
该赋最鲜明的思想特质，是以一座古庙为时空坐标，以空间承载时间，以遗存印证历史，系统梳理中国海洋文明的起源、繁荣、沉寂与复兴，完成“文观世变”的核心文学使命。
赋文开篇铺陈地缘形胜，写南海神庙“揽龙山之锦绣，聆珠水之滔鸣，扼粤港澳形胜”，精准点明其岭南海疆核心区位优势。文章溯源文明滥觞，回望洪荒时代岭南先民“以渔以猎，作舟作楫，筑城筑港”的开拓历程，证明岭南是中国原生海洋文明的发源地，打破了华夏文明纯内陆农耕文明的刻板认知。自秦汉始，岭南海域开启对外交往，“海丝肇于岭南，货殖蚕桑，涉洋始于秦汉”，勾勒出海上丝绸之路发轫岭南的历史事实。
唐宋是海丝文明的鼎盛时期，也是赋作重点铺叙的盛世图景。作者以灵动笔调再现千年繁华：中原青瓷、茶香远播海外，南洋珠玑、波斯珐琅汇入岭南，航线贯通东南亚、印度洋直至天竺、罗马，形成华夷交汇、万国通商的壮阔局面。赋中罗列神庙碑刻、波罗古树、海不扬波牌坊、市舶司遗存、昌黎碑铭等文化符号，将建筑遗存与历史场景深度融合，具象化呈现隋唐御祭、宋元通商、番商云集的开放盛况，印证广州作为千年对外开放口岸的历史地位。
叙事行进至近代，赋作跳出一味颂古的书写惯性，融入深刻的历史思辨，书写民族海权的荣辱沉浮。从张九龄奉旨海祭的盛世治礼，到林则徐虎门销烟的抗争悲壮，再到孙中山唤醒海权的救国求索，一庙阅尽千年荣辱。古代江海通达、万国来朝，近代海权失守、国运沉沦，古今盛衰的强烈对比，凝练出开放则兴、闭锁则衰的历史铁律，让赋作跳出文艺写景的浅层格局，具备厚重的历史反思价值。
赋文末段收束于当代，实现古今时空的对话与衔接。宋代运河遗迹、抗英红色记忆与南沙大港、虎门航道、黄埔科城交相辉映，古埗新风、文脉永续。民俗兴盛、文旅繁荣、乡风和美、百姓安乐，千年海丝古地，蜕变为粤港澳大湾区核心发展板块。古港风帆与当代巨轮一脉相承，传统文脉与现代发展双向赋能，完整完成了从溯源、盛景、兴衰到复兴的闭环式历史叙事。
三、以文汇韵：多元共生的文明交融图景
海丝文化的核心是交流互鉴，该赋突破单一本土叙事视角，以平等包容的视野，书写中外文明、中原文化与岭南文化的双向融合，构建出和而不同、多元共生的文明图景，彰显华夏文明兼容并蓄的文化品格。
首先，赋作真实再现中外文明双向互鉴的千年历程。自汉唐始，广州作为通海夷道起点，成为异域文化登陆中原的第一口岸。达摩西来传扬禅宗、番乐跨海入粤、异域商贸云集岭南，海外的宗教、艺术、物产持续融入华夏;与此同时，中原礼乐、农耕技艺、航海文明经由南海远航南洋、西亚乃至欧洲。不同于西方海洋文明的征服与扩张，中国古代海丝交往始终以和平通商、互通有无为核心，这一独特的文明特质，在赋作文本中得到充分印证。
其次，赋作深度挖掘岭南本土文脉的传承活力。文章细致描摹疍歌晚唱、波罗诞非遗盛会、龙舟竞渡、广府乡风民俗等地域文化符号，将百越古文明、岭南海洋民俗与中原正统礼乐融为一体。南海神庙从皇家御祭的国庙，逐渐沉淀为广府百姓的精神家园，官方礼制与民间信仰交融共生，让千年文脉扎根乡土、代代传承，彰显地域文化生生不息的生命力。
纵观全篇，作者以宏大文明视野阐释海丝内核：文明从无高下之分，交流方能成就多彩。南海神庙千年见证的不是文明对峙，而是多元文化的兼容吸纳、互补共生。这种和平交往、平等互鉴的文明观，是赋作极为珍贵的深层思想内涵，超越了地域风物书写的局限，具备普适的文明思辨价值。
四、以史铸魂：千年不绝的开放精神传承
“风帆起于珠江，开放启于南疆”，是全篇赋作的精神文眼。作者以千年历史为依托，提炼贯穿岭南海洋文明的核心内核——开放进取、敢为人先、和平共赢，让古老海丝精神在当代焕发新生。
古代岭南先民依山濒海，突破农耕桎梏、勇闯万顷碧波，孕育出开拓进取、务实敢闯的海洋品格。从秦汉自发航海，到唐宋官方通商，再到明代郑和远航万里沧波，千年海丝实践，铸就了中华民族主动开放、联通世界的文化基因。赋中所写万国通商、华夷交汇的盛世图景，本质是古代中国开放包容大国胸襟的生动体现。这种开放绝非被动妥协，而是主动联通天下、互利共赢的文明自觉。
历经近代百年闭锁与沉沦，开放精神并未断绝，而是在新时代涅槃重生。赋作以“因水而变，因变而通，天水苍茫，大道沧桑”凝练历史规律，道尽变通开放是地域兴盛、国家发展的必然之道。当代粤港澳大湾区的蓬勃发展、南沙大港的千帆竞发、科创产业的日新月异，都是对千年海丝开放精神的传承与升华。古代扶胥古港的通商传奇，转化为新时代高水平对外开放的生动实践，印证了开放是贯穿岭南千年发展的永恒主线。
同时，赋作正视发展之路的坎坷与挑战，“道阻且长，时有雾掩明霞，时有浪吞轮桨”，体现出清醒的时代认知。民族复兴与对外开放从非坦途，但千年海丝积淀的开拓勇气、包容胸襟、坚韧品格，始终是国人迎难而上、扬帆致远的精神底气。
五、鉴古知今：辞赋文本的当代时代价值
《南海神庙赋并序》的最高价值，在于述史以明理、怀古以鉴今，将千年文脉、历史规律与当代时代命题深度绑定，兼具地域价值、国家价值与全球价值。
在地域层面，赋作激活了广州海丝文化核心IP，梳理出大湾区独有的文化根脉。南海神庙承载的开放、包容、务实的岭南精神，是大湾区建设发展的精神底色。赋作将古迹遗存、非遗民俗、历史故事转化为鲜活的文化资源，为湾区文旅融合、文脉传承、乡村振兴、乡风文明建设提供深厚文化支撑，实现传统文化与当代民生发展的有机融合。
在国家层面，赋作以文学视角印证了中国对外开放的历史必然性。新时代“21世纪海上丝绸之路”建设、海洋强国战略、大湾区对外开放布局，并非全新创造，而是对秦汉以来千年海丝文明的接续传承。赋作总结的“开放则兴、闭锁则衰”的历史规律，为国家坚持高水平对外开放、深化中外经贸文化合作提供坚实的历史文化底气。
在全球层面，赋作传递出中国独有的文明发展理念。当下单边主义、文明冲突论暗流涌动，而赋作书写的千年海丝史，是一部和平交流、多元共享、互利共赢的文明史。结尾“天下一家，多元共享”的抒怀，彰显中国坚守文明互鉴、反对文明霸权、推动全球共同发展的大国担当。
六、结语
《南海神庙赋并序》是一篇文质兼美、思致深远的当代辞赋佳作。全文以南海神庙为核心载体，揽千年沧海桑田，叙万国文明交融，通古今开放大道，完美践行了“赋载大道，文观世变”的创作宗旨。文章辞采典雅、章法严谨，兼具传统赋体的文学美感与当代文论的思辨深度，跳出风物赋浮华空洞的弊端，做到铺陈有序、述史有据、明理深刻。
作者以文心观古今，以赋笔载大道，通过梳理岭南海洋文明脉络、总结千年开放规律、阐释多元文明互鉴内涵，既守护了广州海丝文脉的历史根脉，又呼应了新时代对外开放、文明交流、民族复兴的时代主题。整篇赋作以小见大、以古鉴今，让千年古庙不止是历史遗存，更是承载民族精神、传递时代理念、联通世界未来的文化丰碑，为当代传统文学创新、海丝文化传播、时代精神阐释提供了优秀的创作范式。
《南海神庙赋并序》/冯志文
附：
序：盖闻天下海神庙，最著者有四：希腊波塞冬神庙、印度金奈海岸神庙、印尼巴厘岛海神庙和中国广州南海神庙。其煌煌者，富于华夏文脉、富于文明交往与全球化发轫、富于人类和平与海洋文化之元素，越千年而弥新者，唯我南海神庙也!天赋海神国庙，煮酒论古今，正南粤金秋，歌之赋之。时维庚子九月。
泱泱华夏，浩浩沧海，有一神庙，雄踞大江，南海神庙，史册流芳。揽龙山之锦绣，聆珠水之滔鸣，扼粤港澳形胜，引万千众空巷。百越汗青异彩，国庙雅韵铿锵。汉鼓唐乐，协万国之和声，宋灯明烛，燃千年之烟香。
轻岚黄木湾头，喧闹景象，细浪老榕古埗，疍歌晚唱。五岭星辰，风烟两朝，经贸春秋，历史绵长。洪荒岁月，以渔以猎，作舟作楫，筑城筑港，海洋文明，由此滥觞。古之楚庭，番禺都会，倚山临海，宝地一方，有凤来埔，桨归棹往。遙听驼铃渐远，风烟大漠迷茫;海丝肇于岭南，货殖蚕桑，涉洋始于秦汉，鸿蒙篇章。青瓷靓丽，茶香芬芳，南洋珠玑，波斯珐琅。跨东南亚，穿印度洋，云缭天竺，船达罗马，华夷交汇，海韵辉煌。
钦封广利，御祭殿堂：源隋唐宋元以迄于今，肇启开皇，溯南海印太相沿而后，路连大荒;古木参天，庙貌庄严，灯烛明灭，往来熙攘。牌坊海不扬波，门首华表呈祥;红砂石狮，漆彩门神，昭灵蚕女，本土妃娘。天来浮舟，江传番乐，一树波罗，八方贤良，扶胥浴日，诗豪文匠。昌黎碑铭海事，达奚泪眼彷徨，珍罕南方碑林，市舶经略海商;秦兵汉臣，东吴楼船，达摩西来，禅宗传讲，通海夷道，路起大唐;更忆大明黄钟，青花海舶天方，三宝帆影，万里澄波，哥德堡来，光塔导航，中国皇后，和平号响。东坡诗亭，白沙香帅曾游，埗头古堤，遥看异域奇装。新馆翼然，海事典藏。十三市行，粤商富可敌国，西关蕃坊，华夏海脉通畅。君不见，一湾江水，各路英雄：九龄奉旨海祭，少穆销烟奉香，中山唤醒海权，百年荣辱神伤。孟春二月，波罗盛诞，四围靓女俊郎，一方民俗流淌。风柔雨润，木锦璀璨，红豆相思，黄袖红裳;游人如织，掌故延绵，人文渊薮，非遗荣昌。
穗城之东，鹿步旧治，羊城新街，南湾水乡。钩沉宋代运河，追忆抗英飞柬，广府风情，名邑文邦。龙头四望，风清天朗：但见白云片片，神庙篆烟袅袅，前瞻江连港澳，南沙大港，虎门狮洋，莲花宝塔，越王石场;俯瞰地接五岭，革命策源，将帅摇篮，科城锦绣，又见云樯。村藏城中，热土一方，井泉处处，粤韵悠悠，一湾清水，润泽村庄。文旅出彩，百姓安康，乡贤义举，唱和闾巷。龙舟岁岁闹江，民风年年荡漾。河涌清澈，文塔玲珑，良风雅俗，邻里守望，筑梦家乡，花开满墙。
风帆起于珠江，开放启于南疆。通一口而通天下，鉴一庙而鉴古今，走向蓝海，道阻且长，时有雾掩明霞，时有浪吞轮桨。渔火涛声依旧，丝路千年风霜。因水而变，因变而通，天水苍茫，大道沧桑。放眼寰宇，潮流浩荡。凭海临风 ，秋水碧云，倚阑而歌曰：大国泱泱，乾坤朗朗;复兴路上，奔涌后浪，天下一家，多元共享。旭日初升，其道大光，长风万里，扬帆起航。( 冯志文2020年国庆拜撰于广州东山湖畔)
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