晋城白马禅寺——(2026年6月26日)

泽州城北数里，有山巍然，昔名司马山，今号白马寺山，主峰凌霄，海拔千有余丈，俯瞰凤城全域，层林叠翠，烟云缭绕，为一方形胜。古传北魏司马懿受封长平侯，登临览胜，山因得名司马山。洎乎唐代，梵刹肇建，承白马驮经、唐僧晒经之古意，定名白马寺，山亦随之更名，位列古泽州八景，“白马拖缰”之景，流芳千载，誉载三晋。

禅寺肇始于唐，千载香火绵延，为古泽州核心梵林道场。自建刹以来，钟磬相闻，梵音不绝，历代贤德修葺增辉。明万历二十八年、清康熙三年，两度大兴土木，拓建殿宇，重塑金身，鼎盛之时，寺内造像五百余尊，规制恢弘，香客络绎，堪称晋东南名刹。奈何山河飘摇，岁月多舛，民国三十一年，烽火侵陵，古寺惨遭兵燹，殿宇楼阁尽化焦土，千年梵境沦为丘墟。遍地残垣之中，唯明代景公塔孑然独立，孤耸山岗，阅尽沧桑，为古寺唯一留存之旧迹。

世事浮沉，废兴有数，古刹灵脉，终待重兴。公元一九八九年，五台山善财洞住持隆慧法师，悲悯古寺荒废，怀兴复道场之愿，驻锡白马空山，誓重整伽蓝，再续梵音。越四载，一九九三年六月二十四日，禅寺正式奠基启建，匠人云集，土木大兴，历十余年寒暑栉风沐雨，昔日荒墟，终复庄严梵宇。

初拟沿用旧名“白马寺”，然天下同名古刹众多，为别洛阳祖庭，时任中国佛教协会会长赵朴初居士，欣然挥毫，亲题“白马禅寺”四字寺额，笔墨苍劲古雅，亦是先生晚年封笔佳作，弥足珍贵。自此，白马禅寺定名传世，成为晋东南重点开放佛门道场，香火重盛，法脉绵长。

今之禅寺，依山就势，沿中轴线次第铺展，殿宇层叠，规制严整，尽显古刹庄严。山门辟三拱券门，青墙肃穆，琉璃覆顶，瑞兽石狮分列左右，镇守山门。门前巨制石雕九龙壁，纹路精妙，气韵磅礴，为禅寺标志性胜景。入门第一重为天王殿，殿内弥勒含笑，韦陀秉正，四大天王威仪堂堂，护佑十方信众，肃清道场。

殿宇东侧，建有五方文殊塔，五层古制砖塔，玲珑雅致，专供文殊菩萨。千百学子登临祈愿，求学业精进、智慧通明，经年香火不绝，灵应一方。中轴核心大雄宝殿，重檐歇山，斗拱彩绘，雕梁画栋，庄严巍峨。殿内供奉三世诸佛，释迦、弥陀、药师慈相巍巍，十八罗汉分列两庑，神态各异，栩栩如生，晨昏梵唱袅袅，四时香火殷殷。

寺中藏经楼与玉佛殿合为一阁，上下分层，各藏珍宝。一楼玉佛殿内，供奉缅甸高僧所赠六尊整块汉白玉玉佛，法相温润通透，灵光内敛，为省内罕见之海外玉佛圣像。二楼藏经阁，庋藏台湾佛教基金会捐赠经卷四十余箱，共计三千册全套《大藏经》，典籍完备，典藏精良，为道场传法修心之至宝。

禅寺两侧，配殿齐整，院落清幽。伽蓝、地藏、祖师诸殿分列左右，更有念佛堂、斋堂、寮房、上客堂、二僧院、舍利塔次第排布，规制周全，自成一方清净修行之境，僧众安居梵修，晨钟暮鼓，戒行清严。

寺中最珍贵古迹，当属明代景公塔。此塔为七级实心青砖古构，高二十三丈，乃明代泽州廉吏捐资修建。历经数百年风雨侵蚀、战火摧残，巍然不倒，屹立西山岗上，为镇山护城之灵迹，佑一方百姓安泰康宁。

寺后一里许，有石佛岭摩崖造像，始凿北齐，历隋唐宋元明清，累代镌刻，留存佛造像九十余尊。崖石含韵，古佛栖岩，是晋东南罕见的跨代石刻佛群，古意苍茫，禅韵悠远，供世人免费观瞻，溯源千年佛韵。

此地文脉最盛者，莫过于国家级非物质文化遗产“白马拖缰”之传说。古有山野少年，心善赤诚，雪中施柴济老叟。老者感其仁心，赠一纸马神马，可助其入山驮柴度日。后被贪婪恶霸觊觎，深夜盗马，神马挣脱缰绳，腾空破壁而去，散落马铃化作山间中空响石，摇之有声，遍地成奇。缰绳拖拽山野，荒草尽皆斜伏，千年不改其形。一山一石，一草一木，皆藏善念善报之理，亦附唐僧晒经、古战助军诸般传说，风物人文相融，传颂至今。

山林之间，更有黑龙潭澄澈清幽，山顶白马雕塑凌空挺立，山脚人工湖碧波荡漾，夏夜音乐喷泉流光映水，四时景致各异。登高远眺，太行群峰含黛，凤城万象尽收眼底，令人心境疏朗，尘虑尽消。

纵观白马禅寺，承唐代之古源，历千载之废兴，揽山川之灵秀，集梵韵之庄严。有古塔摩崖存千古文脉，有非遗传说润一方风土，有玉佛藏经续万世法缘。实为太行名刹、泽州胜境，既是祈福修行之清净道场，亦是览山怀古之人文福地，历经沧桑而愈发峥嵘，长存太行灵秀，永续千年禅光。

（赵建林）