(113)——惊蛰赋(2026年3月5日)

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作者，赵建林！

惊蛰者，二十四节气之第三也，仲春之始，阳气初振，万物启萌。古称启蛰，汉时避景帝讳，更名惊蛰。《月令七十二候集解》云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”天地闭藏一冬，至此雷动风行，阴消阳长，生机勃发。

其来有自，上古观象授时，察雷乃发声、蛰虫咸动，定此节令。先民以为，雷神掌天鼓，惊蛰之日振槌鸣雷，穿土透壤，唤百虫出蛰，醒草木抽芽。故雷声一动，山川改色，原野回春，寒尽而暖生，霜消而雨润。古人分惊蛰三候：一候桃始华，胭脂点树，芳菲满枝；二候仓庚鸣，黄鹂弄声，清啭林间；三候鹰化为鸠，猛禽敛翼，布谷催耕，物候更迭，时序井然。

民间习俗，代代相承，皆寓驱邪纳吉、祈岁安康之意。惊蛰食梨，取“梨”谐音“离”，谓惊蛰吃梨，虫祸远离，生津润燥，以应春燥；晋商故事，更以食梨诫子孙不忘本源、勤勉立业。是日熏香洒灰，以艾草、清香遍熏屋角，撒石灰于门限，驱蛇虫鼠蚁，除阴晦霉气，保家宅清宁。岭南一带，祭白虎、打小人，以猪血饲纸虎，使其饱而不噬；以香草击秽，祈是非远离、百事顺遂。又有蒙鼓击鼓之俗，上应天鼓，下合人心，祈风调雨顺、五谷丰登，正所谓“惊蛰闻雷米似泥”。

古往今来，惊蛰入诗入赋，写尽春之气象。陶渊明咏“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，写尽苏醒之态；韦应物句“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，道尽春回之景；陆游云“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”，状其浩荡之势。春雷一响，冰雪消融，溪流解冻，田畴待耕，农家始事，犁耙并举，桑麻渐兴，正所谓“惊蛰到，锄头不停歇”，春耕大幕由此拉开。

惊蛰者，不惟节令之变，亦藏天地之道。藏则蛰伏待时，动则惊雷破阵。人生亦如惊蛰，厚积而薄发，沉静而奋起。愿人随春好，事共时新，乘春雷之势，启新岁华章，于万物复苏之时，得一心清明，收岁岁安康。

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