乱世无序时代、家庭家族的传承迭代四个版块是《家族文化传承学与组织建设策划概论》的重要理论创新：
《家族文化传承学与组织建设策划概论》由80后青年作者吴天赐（四川人）撰写，历时两年半有余编写创作，2024年11月出版。该书旨在探讨家族文化传承的意义，以及如何通过组织建设策划实现家族的可持续发展，为家族文化及传承提供理论指导和实践参考。作者吴天赐常年在广东地区工作生活，通过所经所看所想并深化，希望探索其中有关于社会的规律，希望对社会发展和和谐能带来帮助，在第九章内容中对家族和家庭的组织架构建设及策划方面有作者独到的见解与看法。
摘录于《家族文化传承学与组织建设策划概论》第九章“家族的组织架构与设计”节选内容。
创新理论："乱世无序时代"要素分析图
对于家庭、家族及民族来说:人口、粮食、财物、防御攻击工具、药物为最基本的部分，就似公司分为人事、财务、营销市场、科研制造等部门;互相关联又互相掣肘。
第一层：
对凝聚力有重要关系：
体制：如政体、机制（包括法律机制、管理机制、运作机制、社会不同层面和地区的衔接机制等）、规章措施、部门设置等。
文化：这里非狭义的文学艺术、文化教育，而是包括公序良俗、语言、道德伦理、历史传统、村民邻里乡规族规、文化传承（含三观）、民间活动、礼教、生活方式、文化传播等。
信仰：包括如祖先崇拜 ( 西方伦理会让不少人认为这是把人神话，是一种自恋 )、家国情怀、天下大同、人类命运共同体、使命宗旨等。
第二层：
人口少无法保护人身与财产安全及难以分散风险，易受到外部威胁，无法维持劳动人口；乱世年代死亡率高，人口若不多，可能导致很多家庭及家族都会成绝户，没有人了。人口多，需要更多粮食与钱财，可能因饥荒难以养活；也可能人多嘴杂易被外部胁迫、收买、纵横挑拨离间、威逼利诱收买致内耗瓦解，从内部瓦解比外部掠夺（诈骗勒索等）的坍塌更安全迅速。适当的人口是维持社会稳定的基础。战后恢复生产和建设社会，劳动人口基数是生产成本的重要构成元素，也是消费和社会活力的关键性指标之一，是制造工业或军事年轻化的可持续性、创新性、梯队的重要组成。
粮食的供给需要确保一定的农业土地，粮食少难以养活人口，需要更多钱财;粮食过多会被人惦记有生命风险，需要人口及攻防工具保护，粮食生存的保障，关系到社会稳定，也可做易物的硬通代替货币。
钱财少，生活物资难以保证，若粮食稀缺上涨，会导致饥饿;钱财多易被人惦记，需要人口及攻防工具保护与威慑。钱财是购物与交换物资或资源的重要方式，有句俗话“盛世收藏，乱世黄金”。
攻防工具少，人口、钱财、粮食等生活物资可能面临保护不力与威慑力不足的情况，攻防工具多，退可保护与威慑，进可攻击与掠夺，有时导致被人惦记，从内部或外部瓦解并可能被引起更强大的团体所关注。攻防力量强
大可以掠夺与威慑获得财物、矿产能源、人口、土地等。战略战术威慑会影响安全，从而影响金融、制造/贸易各产业链条、人口的流动等。有些地区利用军事与金融关联性联动做套利，通过军事政治威慑、矛盾影响金融及物
价来套利。如先入场做空或做涨买入，再通过军事演习或小冲突等事件来挑
拨金融，制造所需要波动再收割，收割又部分投入军事及科技，形成左右互踩往上走。把科技、金融、军事组成独特且重要的循环，图片里的要素排列
层次会有所不同。军事上的黩武而不穷，金融的联动有突出贡献 ，但也存在着瑕疵。
药物（含医疗）少在乱世下受伤，易伤人减寿，留下病疼，照顾成本增加。药物多，会被人惦记，需要人口与攻防工具保护。也可则易物的硬通代替货币。
第三层：
科技：受科技发展影响生活与军事各个方面。科技强弱有关制造原材料、半成品加工，制造/贸易各产业链效率及成本，减少人员需求数量或人工成本，随着人工智能、AI、大数据等在领域的运用，提升制造工艺改进及创新、材料创新、增加制造/贸易的安全性与减少不必要的破坏性等，或有可能也不需要以前那么多人了呢？科技对金融交易的效率，覆盖区域及地区监督、管理、控制。网络信息传递效率、覆盖地域及信息安全，数据抓取、智能分析处理等。交通物流的运载能力及效率的影响。
制造/贸易：制造及贸易各产业链条批量生产维持人们的生活和生产物
资及地区的武器、装备等。当生活电子产品的安全性、破坏性的界限，被融 入到攻防工具中，其生活电子的产品制造保障意义更日渐突出。
金融：乱世无序时代，战争或乱世产生大量印钞的冲动，物价因印钞及物资运输交通不便，囤积等，通胀资产上涨同时货币贬值，贫富加剧，社会冲突加大。有些金融机构面临破产清算重组，导致社会的公开的流动钱财和资本减少和缩水，金融对钱财本身变多变少，购买力值钱或不值钱有重要影响。
制造/贸易各产业链条的各环节成本、物价的放大影响。如供需关系、心理不确定预期、货币发行量等。金融影响制造各产业链条的原材料、半成品及成品的物价、放大供需关系的不平衡，影响贸易流通，传导到制造各产业链成本，再返回影响贸易流通，导致过低或过高，可使得制造/贸易产业链受到影响或断裂，不能顺利大规模生产制造并运输达到其受众目标 。金融也可为制造各产业链的原材料及产品溢价。可使制造产业链放大收益或者缩小收益甚至造成亏损。
金融及战略威慑对制造/贸易产业链各环节无形非物理性的影响，交通物流及战争动武对制造/贸易产业链达到受众目标形成有形的物理性影响。
交通物流：影响制造/贸易各产业链条通畅与否及物价状况，对人口流动 、攻防工具的部署、转移；后勤及粮食的运输保障，是社会稳定的重要信心来。
能源/矿产是一切工业及民众生活、制造产业等的工业粮食，是工业和交通运动能量、实物工业品及居民生活品材料组成的基础。这包括如电、煤 、气、风、光、热、油、磁（根据“万物磁能说”推演出磁能在未来文明在可持续运行占有很重要的位置）等能源转换运行，还有制造业所需要特殊材料、重要矿产、稀土等。
总之，有序与无序很多时候只是相对，没有绝对的有序或无序，或者是不同层面侧重多少的差异，或者随时代轮回而循环往复的。
家庭和家族传承迭代有包括哪些内容或版块呢？
创新理论：家（家庭/家族）传承迭代四个版块：包括规矩/秩序的传承、人的传承、财富（物质/精神）的传承、文化/学问的传承。人多更能应付大的社会动荡（未来无人化、数字智能机器时代会深刻影响其内涵形式的变化），钱多更能应付大的经济动荡。减少家族内部分化，增加其凝聚力配合适当的风险分散，需要规矩/秩序与文化/学问的传承及迭代，结合民族和族群信仰的搭建和巩固。
曾经伟人毛泽东说过：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。地为资产或钱物，同理可推为：钱物（资产）在人不在，人钱（资产）皆失，钱失人在，人钱皆在。“人”乃是家庭、家族乃至民族的有生力量，其家庭及家族的“聚”，其人口繁衍和人的道统传承。AI、人工智能及机械人某些情况能取代人，若过渡发展其应用，可能会削弱人类或某些人群的繁衍与传承重要性与必要性。对民族的人口根基及依靠人形成的文明，也可能面临社会重要的挑战威胁及变迁。
即然“家庭”“家族”如同公司企业及其他组织都是组织形态，就含有组织所最基本的内涵与特征及组织架构，有必要对“组织”包涵家庭和家族重新进行严格定义。
组织最基本特征：组织常规标准有两个人（主体）以上组成并且较长时间内组织关系和架构是相对稳定的，若短时间内一般不会今天有明天无，短时间是临时小组，对男女而言不是家庭组织而是同居关系、一夜情。组织为了某些共同目标或需求，有稳定的相互协作规则与角色分工，平常时候以民主协商为基础，特殊和重大危机时刻的决议，应有主要话事人或小组，忌讳权责利绝对各自平等平分（大锅饭式的平均主义），应是相对公平公开，形成具有边界和内部凝聚力的协作系统。组织将分散的“点”个体，通过“线”，如规则秩序、关系、互联协作等，形成具有特定功能和形态的“面”或“网”的过程和结果，民族可以看成是被编织起来人类关系与共同意图的总和。当然现代社会融入更多除人以外，也有非人的机械智能、科技等参与分工协作中，形成新秩序的组织形态。企业组织的目标就是为了生存、发展。家庭组织的目标为了什么呢？生存、繁衍、发展。家族内涵包含了家庭的目标以外，还包括传承，如财富、血脉、文化教育、技能学问、精神等传承。
摘录自《家族文化传承学与组织建设策划概论》，其版权归于作者吴天赐本人，作者致力于家族文化及家族传承、家庭和家族等社会化探索及发展，希望能在社会层面促进社会凝聚力和和谐。
《家族文化传承学与组织建设策划概论》的重要理论创新包括:自由主体分析图、机会层次图、资源关系图(天赐资源图)、万物磁能说、乱世无序时代、家（家庭/家族）的传承迭代四个版块。时代(王朝)周期循环图、家族/宗族教育框架搭建图、家族/宗族能力框架梯形搭建图、家族/宗族圈层圆扇筒规划图、“聚”力和“分”力概念等。
该书有关于家族文化传承和组织建设方面的内容，融合了作者对家族和社会的思考与探索，读者若有需要了解更多本书相关内容，可自行在网络上搜索了解。本书并非是传统家族类书籍，市场上很多家族及家庭书籍多数集中写家训、家谱、家风家规、亲子教育、家庭关系、回忆小说和传记等。本书打破传统的家庭和家族类书籍，创新理论“聚”力和“分”力概论，内容即有家族教育，也有家族文化传承与建设、家庭伦理及关系研究，还有宗亲会建设、家族组织建设、家族财富管理和传承等。
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