2026骏马迎春——第五届“华人杯”迎新贺岁年历书画大赛 · 于顺生以火与墨开创宣纸烙画新境

——传统非遗与当代艺术，在大赛舞台上的一次璀璨交汇

随着第五届“华人杯”迎新贺岁年历书画大赛圆满完成征稿，今年以“骏马迎春”为核心主题的作品在海内外艺术界吸引了比往年更广泛的关注。书画家们以笔墨与色彩回应时代情绪，也以作品呈现出对新年精神的礼赞。在众多参赛艺术家中，来自湖南祁阳的于顺生老师，以其独创性的宣纸烙画技法与跨媒介艺术语言脱颖而出，其参赛作品《咏关公》成功入编本届《2026骏马迎春年历书画专辑》。另其历时约四个月完成的巨作《中华十二生肖图》为近期重要创作成果，虽非参赛作品，但在艺术性与系统性上具有重要的展示与收藏价值，为当代宣纸烙画的发展提供了新样本。

一、大赛视野下的文化新气象

“华人杯”作为全球华人书画界的重要年度赛事，一直致力于推动传统艺术走向国际化。今年的“骏马迎春”主题既象征力量、奋进，也寓意在新一年继续勇毅前行。

本届征稿呈现三个鲜明趋势：

更多元的艺术语言加入年历出版体系（烙画、漆画、综合材料等纷纷亮相）；

作品精神性增强，主题表达愈发注重文化内涵而非单一视觉表现；

传统技艺现代化成为创作主流，多位作者在非遗与当代语汇间寻找创新路径。

在这一文化氛围下，于顺生老师的参赛与创作，既呼应了大赛对传统与创新并重的取向，也为年历的艺术性注入了显著的新维度。

二、于顺生：以烙铁入墨、以宣纸立体化传统工艺

于顺生，笔名“埜林”，出生于湖南祁阳；中国少林第三十二代俗家弟子（释行烙）、九真天医龙门派第三十代弟子（道号兴利）。他师承岭南画派赵少昂门人谭圣卓与周宝麟等名家，长期活跃于传统文化传承与当代艺术实验之间，兼任多项文化与教育职务，并获中央电视台《艺术名家》《艺术传承》认定与授牌。

他的代表性贡献，是将传统民间烙画技艺移植到宣纸上，并与中国画的笔墨语言融合，形成独具辨识的“宣纸烙画”体系。宣纸的轻薄与烙笔的高温原本难以兼容，他通过对火候、力度和颜料敷色的精确掌控，使得烙痕既能表现为“骨”，又能与工笔、色彩共同形成“肉”，进而实现“烙痕为骨、敷彩为肉”的复合肌理与视觉语汇。他更将这一技艺品牌化，注册国家商标“五行烙艺”，推动非遗技艺的现代传播与文化价值再造。

三、入编作品与新近巨制：两条并行的创作线

《咏关公》——入编年历的烙画力作

于顺生此番为本届年历创作的入编作品《咏关公》，以关公骑马持刀的形象呼应“骏马迎春”主题，同时借烙画的焦痕与工笔的细润，实现古典英雄形象的当代表达。画面以烙痕确立体块与肌理，工笔与色彩精敷其间，使人物的气场与马的动势在宣纸上呈现出兼具力度与韵味的视觉效果。《咏关公》在年历出版中既具象征性也具视觉识别度，成为本届专辑中的重要篇章。

《中华十二生肖图》——历时四月完成的系统创作（非参赛）

近期，于顺生历时约四个月完成了大型套作《中华十二生肖图》。该系列不是本届参赛作品，这套作品既体现了于顺生在技法与理念上的艺术抱负，也呈现了其持续探索所形成的系统高度。每幅作品以宣纸烙画为骨、以中国工笔作肉、以作者自作隶书题诗作为文化注脚，形成“画—诗—书—技”的四位一体结构。此套作品既彰显了作者在材料与技法上的成熟掌控，也代表了宣纸烙画从单一民俗技艺向系统化艺术表达迈进的重要样本。

四、作品意义：在年历文化中实现传统与当代的对话

年历作为面向公众的载体，不仅承载时间，也承载文化记忆与仪式感。于顺生将宣纸烙画引入年历语境，一方面使传统工艺在新媒体与出版物中拥有更广泛的传播可能；另一方面，他的图像语言与题材选择（如关公、生肖）本身就具有跨文化的符号亲和力，易于被不同阅读群体接受与解读。

因此，于顺生的参与，不只是个人技艺的展现，更是大赛对“传统技艺如何适应并激活当代文化”的一次成功示范。

五、结语：烙痕之上，文化的新温度

在“2026骏马迎春”的文化命题下，于顺生的作品以其“火性”与“宣纸之温”构筑了一种新的审美经验。无论是入编的《咏关公》，还是刚刚完成的《中华十二生肖图》，都显示出一种从技法到思想的系统性探索。

当烙痕在宣纸上留下第一道焦痕，既是对传统的纪念，也是对当代的发问。于顺生用他的实践证明：非遗并非博物馆的沉睡标本，而是可以与当代艺术对话、并在大众文化中焕发新生的活力。

骏马迎春，火笔生辉——这既是对2026年的祝愿，也是对传统艺术未来可能性的期盼。