智媒时代数字原住民的文化行为与引导

【课题项目】邯郸市2025年思想政治工作研究课题：新时代高校网络思想政治教育研究，课题负责人：王玉婷，立项编号：HDSZKT—2025015

数字原住民是在数字环境中成长的一代人，他们天生亲近数字技术，理解和使用数字工具对他们来说就像呼吸空气一样自然。智媒时代是以大数据、人工智能、物联网等智能技术为核心驱动力的新型媒体形态与发展阶段，其核心特征表现为信息的智能化生产、分发与交互。国家高度重视智能技术与思想政治教育的深度融合，在《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》中明确提出“促进人工智能助力教育变革”，系统推动课程改革、师生数字素养提升、教育大模型构建及大数据支持的评价决策体系建设。这一群体的文化行为模式深深烙印着数字时代的特征，他们在虚拟空间中构建社交关系，在网络平台上创造和传播文化内容，形成独特的价值观念和认知方式。数字原住民的文化表达呈现出网络化、个性化、互动化特点，他们不仅是数字文化的消费者，更是积极的创造者和传播者。这种全新的文化行为模式对传统的教育理念和社会管理方式提出了挑战。

数字原住民这一概念由马克·普伦斯基在2001年提出，指代从出生起就生活在数字技术环境中的一代人。数字原住民群体的成长过程伴随着互联网、移动设备、社交媒体等技术的快速发展。数字原住民与数字移民存在明显区别，数字移民需要学习适应数字技术，而数字原住民天然掌握各种数字工具。

数字原住民群体在文化创造领域展现出强烈的参与热情和创新能力，网络平台成为文化创作的重要载体。数字原住民通过短视频、直播、博客等形式进行文化内容的创作和分享，体现了对传统文化的重新诠释和创新发展。数字原住民的文化创作具有强烈的个性化色彩，充分利用社交网络的病毒式传播特点，打破了传统的精英文化垄断格局。

数字原住民的媒体消费习惯呈现出碎片化和多元化的特点，传统的线性媒体消费模式已经无法完全满足他们的需求。智媒的核心是算法推荐，但其本质是“投其所好”，易于形成信息茧房，这与思政教育要求“开阔视野”、“凝聚共识”的目标存在根本性冲突。算法推荐技术通过用户画像精准推送内容，虽然提升了信息获取效率，却也导致"信息茧房"效应加剧。数字原住民在内容选择方面表现出强烈的个性化偏好。青年群体长期沉浸于同质化信息场域，易形成片面认知，甚至对主流价值观产生疏离感。娱乐化、碎片化内容占比高达78%，这种"偏食式"信息消费习惯削弱了思政教育的渗透力。常会表现出现信息窄化、思维固化、群体极化、现实疏离等现象。

借助网络平台对于青年一代的正确引导也是目前迫切需要解决的问题。其中数字素养教育应当成为教育引导的重要组成部分，数字原住民需要掌握更深层次的数字技能和媒体批判能力。教育工作者应当帮助数字原住民建立正确的网络道德观念和信息安全意识，培养他们在数字环境中的责任感和自律性。创新创业教育需要得到更多重视，数字原住民的创新潜力和创业精神需要通过适当的教育引导得到充分发挥。跨文化交流教育应当成为教育引导的重要内容，帮助数字原住民在全球化背景下建立正确的文化认同和价值观念。教育机构应当加强与社会各界的合作，为数字原住民提供更多的实践机会和发展平台。

网络环境的净化和优化工作需要得到持续关注，为数字原住民提供健康安全的网络空间。监管部门应当加强对网络内容的监管和治理，及时清理有害信息和不良内容。网络平台应当承担更多的社会责任，建立完善的内容审核和用户保护机制。社会媒体应当发挥正面引导作用，传播积极向上的价值观念和文化内容。家庭教育的重要性需要得到更多重视，家长应当更新教育观念，与数字原住民建立更好的沟通和理解关系。社区组织应当开展更多针对数字原住民的活动和服务，促进线上线下的融合发展。

数字原住民作为信息时代的重要群体，其文化行为特征反映了社会发展的新趋势和新要求。数字原住民在文化创造、社区参与、媒体使用等方面表现出的独特性为社会发展注入了新的活力，同时也对传统的教育模式和社会管理方式提出了新的挑战。有效引导数字原住民的健康发展需要教育机构、社会组织、技术平台等各方面的协同努力，需要在理念更新、方法创新、环境优化等方面进行系统性的改进。数字原住民将成为社会发展的主要力量，其文化行为模式将对整个社会的文化生态产生深远影响，建立适合数字时代特点的文化引导体系已经成为当代社会发展的重要任务。