“数字游民”携手非遗传承人：侗族大歌的数字化新生

在广西柳州三江侗族自治县的青山绿水间，一场传统与数字的对话正在“月也三江”非遗体验馆生动上演。2025年7月9日，广西师范大学马克思主义学院“云桥数兴”暑期实践队奔赴“月也三江”非遗体验馆，与自治区级非遗传承人吴春月展开深入交流。木楼里，吴春月正专注地用手机录制侗族大歌教学视频，墙上侗族装饰与古朴的侗族乐器相映成趣，勾勒出一幅传统与现代交融的动人画卷。

图为团队成员与非遗传承人吴春月进行交流。韦政冷 供图

“侗族大歌最独特的就是多声部无指挥合唱，这是侗家人千百年来的智慧结晶。”吴春月向实践队介绍道。这位坚守非遗传承二十余年的歌师，如今正尝试用数字化手段突破传承瓶颈。在她的工作室里，整齐摆放着传统歌谱和现代录音设备。

吴春月向实践队展示了侗族大歌这一千年非遗的独特魅力——多声部无指挥合唱的艺术形式。如今，吴春月创新采用“师徒制+培训班+数字传播”的立体传承模式，每周在鼓楼开展免费教学的同时，还将课程制作成短视频广泛传播。吴春月创作的录课视频、表演视频在短视频平台播放，吸引年轻一代关注侗族文化。然而，数字化转型之路充满挑战，吴春月坦言：“专业设备和人才的匮乏是主要困境。”团队调研发现，大多数传承人仅掌握基础拍摄技能，传播渠道分散难以形成合力，线上教学效果因技术限制而大打折扣。工坊里，几位老歌师围着手机反复录制和声的场景令人动容，他们渴望通过数字技术扩大传播，却又受困于技术门槛。

图为团队成员观摩传承人唱歌。韦政冷 供图

团队由此构想出“数字游民-传承人”协作的创新模式：搭建对接平台整合资源，开发非遗数字资源库实现系统保护，创新“线上直播+线下体验”教学模式提升效果。在表演现场，游客们通过AR眼镜欣赏侗族大歌的声部分解演示，这种数字化体验使游客停留时间延长，推动侗族大歌的数字化新生。

离别前夕，团队成员们真正理解了文化创新的意义。团队成员潘娅玲感慨道，“不是用新技术包装旧传统，而是让传统文化在数字时代获得新的生命力。”

返程路上，团队成员们仍在热烈讨论调研收获，计划建立一个“数字游民非遗创新平台”，通过线上协作的方式持续支持侗族大歌的数字化传承。“这次调研改变了本人的专业认知，”在总结会上，团队成员们深入探讨文化传承与科技创新的辩证关系，指出技术发展应服务于文化传承，而创新实践必须扎根优秀传统文化。这一观点展现了青年学子对文化科技融合发展的深刻思考。

夕阳下，“月也三江”非遗体验馆披上金色外衣，吴春月和团队成员们挥手告别，这个画面仿佛一个隐喻：传统与现代，传承与创新，终将在乡村振兴的道路上携手同行，共同谱写民族文化的新篇章。团队成员赵雅轩所说：“侗族大歌穿越千年而来，青年学子要做的，是确保它的歌声能够继续传向未来。”这场传统与现代的对话，正在书写着乡村振兴的文化新篇，让千年侗歌在数字时代焕发新生，唱响更加动人的旋律。

此次调研，团队不仅完成了既定的调研目标，更在实践中验证了数字游民与传统传承人协同创新的可行性，为非遗数字化保护提供了可复制的实践样本。

图为团队成员与非遗传承人吴春月合照。韦政冷 供图（唐绮晨）