父亲参与育儿所享受的身心“福利”

当今时代，已有越来越多的父亲们积极地参与到育儿过程中来，试图努力地甩脱掉”丧偶式育儿”的标签。但是一直以来发展心理学，育儿知识，各类养育手册，都只偏重父亲对孩子成长产生的单方面影响；并未系统性论及孩子对父亲所生的反向作用。而2024年机械工业出版社的《何以为父：影响彼此一生的父子关系》一书，则打破了此中窠臼，独树一帜，系统地论述了“足够好的父亲”，即高度参与孩子成长的父亲，在积极育儿过程中所享的各种身心“福利”。

该书所引述的发展心理学研究表明，育儿参与度高的父亲们，其情感会更加丰沛，头脑会更加灵活，思想会更加开放，并且身体会更加健康，寿命也会更长。

而且在孩子发展的不同阶段，积极参与育儿的父亲也会收获到不同的整体人格、心灵上的成长和福利。

例如在备孕阶段，父亲从照顾妻子，充当妻子的“情绪教练”，“情绪代言人”等角色中，可以强化自己的同理心，并且对女性有更多的看见和尊重。

在0-1岁的新生儿阶段，父亲最主要的职能为“守护”。这种对母子关系的守护，能够塑造一个男人的责任感和“底线思维”——这有可能是一个男人第一次将他人的安危置于自身之上的重要体验，也是男孩成长为男人的重要心理指标。

在孩子的学步期（大约1-3岁），父亲和孩子的打闹，可以重新激活父亲人格中的“儿童自我”和娱乐精神、冒险精神——把孩子从与母亲的“二人温柔乡”中引领出来，与孩子一起进入更广阔的世界进行探索。

在孩子的童年早期（大约3-7岁），也就是精神分析学所说的“俄狄浦斯期”——通过帮助调节孩子在此阶段较为强烈的爱恨之情，一个父亲也有机会逐渐从亲子关系中获取到“温和但坚定”的良性权威感，甚至帮助自己修复与权威（如与自己父亲、领导）的关系。

在大约7-12岁的学龄期，一个父亲可以借此阶段发展出自己的指导能力，因为孩子在此阶段尤其需要父亲的指导，无论是在学业，还是在技能、才干、胜任力培养等方面。同时，一个父亲在此阶段还可反思和改进自己的“完美主义控制倾向”——我们可以教孩子，但我们通常只能教他们自己所喜爱且擅长，并且需要我们帮助的东西；而不是我们凭借一己之好恶让他们去替我们完成的东西。《礼记.大学篇》有云：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”，也与此意甚合。

孩子的青春期对父亲而言，会形成一个巨大的挑战，因为孩子在此阶段需要逐渐明确自己的核心好恶，而这一过程会对父亲的“自恋”产生打击，因为孩子的好恶和父母的好恶大都会有些出入。这就需要一个父亲能够打破自己的自恋——一种觉得自己可以决定孩子人生的全能幻想。这种幻想的打破，也可帮助父亲处理职场上和同事、下属之间的关系，甚至和自己关系——之前孩子教会我们参与，而从此阶段开始，他们则教会我们如何“放下”。

在孩子成年以后，尤其是在他们接近中年而我们接近暮年以后，一个父亲要重新审视自己的人生意义，重新找寻自己的人生兴趣；不能再通过操控孩子的事业、婚恋、生养来填充自己的“空巢感”。只有这样，才能获得一个有意义而不失乐趣的晚年。也只有如此，才不会使得儿女远离自己，从而在双方平等以待的基础上，颐享天年。

《何以为父》一书于2024年一经出版，其纸质版于目前为止销售量已接近40万册， 这反映出广大中国父亲渴望深度参与育儿的殷殷之情，而此书中所强调的“父亲育儿福利”——也更加调动起父亲们从内而外参与的动力。拒绝“丧偶式育儿”，做一个“足够好的父亲”，已在我国新一代的年轻父母中形成一种新的，健康风潮。

值得一提的是，本书译者孙平系南京师范大学发展与教育学心理学博士，也是加州大学洛杉矶分校（UCLA）的博士后研究员，更具备接近二十年的中美两国跨文化心理咨询经验，其在此书译者序中的收尾之词，也的确发人深省，值得有志于“父道”者玩味：

“所以父亲们，'活下来，活下去'，在孩子的童年，不死亡，不退场，熬过生活的艰辛，熬过妻子从对你向对孩子的情感转移，熬过孩子对你的亲近和依恋，熬过他们对你的理想化，熬过他们的愤怒，熬过他们的失望，熬过他们把你一会儿视为神和一会儿视为虫的戏剧性起伏，最终在他们心中成为一个普通的，但却深爱着他们的老男人。你还站在那里，你还坚韧地存在着，因为你是一位——父亲。” （ 孙平）