传统文化｜张永赞：镌刻文明互鉴的“心性密码”
他既是多家实体企业的掌舵者，又是传统文化研究的推动者。才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、金属制品研发与文化传播等看似迥异的领域中，探索出一条“文化赋能商业、商业反哺文化”的共生之路。
张永赞站在香港尖沙咀北京道1号大楼落地玻璃窗前，身后维多利亚港与太平山壮丽景致，正是其心学思想启航之处
他，就是西樵山（世界心学）研究联合会执行副会长，佛山市基置物业代理有限公司、广东良滔金属制品有限公司、阳江市精亿金属科技有限公司的董事总经理张永赞。
多年来，张永赞以其独特的战略眼光与文化情怀，在商业创新与哲学传承之间架起了一座桥梁。他的每一步都印证着：传统文化的当代价值，不仅在于守护与传承，更在于通过创新实践激活其生命力。
面对记者，张永赞温文尔雅的气质中透着一股敏锐与笃定。言谈间，他的眼神始终专注而坚定，仿佛在对话中便已将思绪沉淀为笃行的力量。作为王阳明心学的笃信者与践行者，这位“商儒并重”的企业家不仅对阳明心学的经典典籍、思想脉络如数家珍，更将“心即理”“知行合一”“致良知”的哲学智慧内化为个人修为，外化为事业的航标。
岭南遗韵启建思
20世纪80年代，广东珠三角地区成为了改革开放的前沿阵地，处处呈现出一片大兴土木、百废待兴的繁荣景象。高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，城市的面貌日新月异。在这样的时代背景下，少年时代的张永赞受家庭环境熏陶，对建筑图纸产生了浓厚的兴趣。那一张张密密麻麻的线条和符号，在他眼中不再是冰冷的图纸，更是蕴含着精密与诗意的艺术作品。
张永赞常常沉浸在建筑图纸的世界里，仔细研究每一个细节，感受着线条所传达出的空间秩序与美感。他仿佛能够透过图纸看到未来建筑的模样，想象着人们在其中生活、工作的场景。这种对建筑的热爱和向往，如同种子一般在他心中生根发芽，为他日后投身建筑设计行业奠定了坚实的基础。
怀揣着对建筑的梦想，张永赞顺利考入了华南理工大学，开始了系统的建筑设计学习。在大学期间，他如饥似渴地汲取着专业知识，不断提升自己的设计能力和审美水平。他深入研究建筑结构、空间布局、材料运用等方面的知识，努力将理论与实践相结合。
在学习的过程中，张永赞逐渐认识到，建筑设计不仅仅是关于外观和功能的创造，更是对空间秩序和美感的探寻。他开始思考如何通过建筑来表达内心的情感和思想，如何让建筑与周围的环境相融合，为人们创造一个舒适、和谐的生活空间。这种对建筑本质的思考，让他在专业领域中不断成长和进步。
毕业后，张永赞正式投身建筑设计行业。在实践过程中，他对岭南地区的传统建筑产生了浓厚兴趣，包括岭南的骑楼、园林等，尤其是岭南镬耳屋的镬耳山墙。这种独特的建筑形式以其青砖砌筑的弧形山墙而闻名，不仅具有阻隔火势蔓延的实用功能，还能通过空气对流调节微气候，为居住者创造一个舒适的居住环境。
张永赞被岭南镬耳屋这种实用与象征意义兼具的建构逻辑所深深吸引。他开始深入研究这种建筑形式背后的文化内涵和哲学思想，并发现与他在王阳明的《传习录》中读到的“知行合一”理念高度契合。岭南镬耳屋的建造者们将生存智慧与哲学思辨完美地融合在一起，这种实践精神让张永赞惊叹不已。
更令张永赞震撼的是清代样式雷家族的“平格法”。样式雷家族是中国古代建筑史上的传奇家族，他们以精湛的技艺和卓越的智慧先后参与和主持设计建造了故宫、天坛、圆明园、颐和园、承德避暑山庄、清东西陵等许多宏伟壮丽的建筑。“平格法”是他们独特的丈量方法，以木桩灰线丈量山河，用烫样模型演绎乾坤。
这种技艺将“心即理”的抽象哲思具象化，成为张永赞理解建筑与心灵关联的钥匙。他开始意识到，建筑不仅仅是物理空间的构筑，更是心灵的投射。每一栋建筑都蕴含着设计者的内心世界，图纸上的每一条线皆是内心世界的延伸与表达。
正如张永赞感慨地说道：“王阳明‘心外无物’的论述，让我意识到图纸上的每一条线皆是内心世界的延伸与表达。”这段经历，为他在钢筋混凝土中埋下了一颗追问文化根脉的种子，也让他更加坚定了在建筑领域中探索心性之基的信念。
东方哲思融商道
20世纪90年代，中国掀起了一股下海潮，无数人怀揣着梦想和勇气投身商海。张永赞也在这股浪潮中毅然决然地孤身奔赴中东迪拜，创立了自己的贸易公司。迪拜，这座充满机遇和挑战的城市，以其独特的商业环境和开放的文化氛围吸引着来自世界各地的商人。
初到迪拜，张永赞面临着诸多困难和挑战。语言不通、文化差异、市场竞争激烈等问题接踵而至，但他并没有退缩。他凭借着自己的智慧和毅力，逐渐适应了当地的环境，开始在商业领域中崭露头角。
瓦努阿图共和国首都维拉港与佛山市是友好城市关系。2024年4月1日，张永赞（右一）与西樵山（世界心学）联合会成员拜会瓦努阿图共和国驻广州总领事（右二）就心学文化的传播进行交流
2024年4月9日，西樵山（世界心学）研究联合会成员与瓦努阿图共和国驻广州名誉领事（右四），参加“2024粤港澳大湾区《敦煌美学与世界的连接》敦煌莫高窟大型数字展”发布会，并与参会的各界朋友共同探讨心学视觉下的“敦煌美学”
2024年4月15日，西樵山（世界心学）研究联合会成员与时任阳江市委常委、秘书长、统战部部长王兵，陪同瓦努阿图共和国驻广州总领事（右三）参观南海1号博物馆，并就“一带一路”的文化交流与发展进行讨论
在阿拉伯商界，“握手即契约”的传统令张永赞深受震撼。这种以人格担保的商业伦理，与王阳明“致良知”的诚信哲学遥相呼应。在阿拉伯文化中，握手不仅仅是一种礼仪，更是一种承诺和信任的象征。当双方握手时，就意味着彼此达成了契约，必须严格遵守约定，否则将失去信誉和尊严。
张永赞逐渐领悟到，商业契约不仅是利益交换的文书，更是“知行合一”的实践场域。每一笔签约都需以心性澄明为根基，只有内心真诚、守信，才能在商业活动中取得成功。在跨文化谈判中，他深刻体会到了湛甘泉“随处体认天理”的启示——真正的履约，是跨越文明的心照不宣。
然而，在西方品牌主导的全球化浪潮中，张永赞目睹了中国商人的集体焦虑。许多中国商人在国际市场上对自身文化符号怯于表达，过度迎合西方规则，导致在商业竞争中处于劣势。这种现象让张永赞深感忧虑，他意识到，中国商人需要重构文化主体性，才能在全球化的大潮中立足。
受清代乡贤康有为先生的启发，张永赞开始在商业实践中探索文化主体性的重构之路。他以茶道营造“和敬清寂”的谈判氛围，让双方在轻松愉悦的环境中进行交流和合作。茶道所蕴含的和谐、尊重、宁静的理念，能够缓解商业谈判中的紧张气氛，增进彼此的信任和理解。
2023年9月14日，研究联合会成员陪同瓦努阿图共和国驻广州总领事 JACQUES HIMFORD先生访问佛山市
2024年10月31日，在王阳明故里——浙江绍兴受邀参加“2024阳明心学大会”。会上，张永赞（左一）与浙江省稽山王阳明研究院副院长潘建国（中）合影
2024年11月26日，第十一届、第十二届全国政协委员，中央统战部原秘书长，中华全国工商业联合会原副主席，中华职业教育社原副理事长，中华环保联合会第三届理事会主席孙晓华（中）亲笔题字：文化自信
同时，他还用书法题赠传递“君子重诺”的东方契约精神。书法作为中国传统文化的瑰宝，具有独特的艺术魅力和文化内涵。通过书法题赠，张永赞向合作伙伴展示了中国文化的博大精深和东方契约精神的内涵，让对方更加了解和尊重中国文化。
这种策略暗合王阳明“以贼攻贼”的智慧——用文化共鸣化解商业博弈，让交易成为文明互鉴的切口。通过文化交流和融合，张永赞不仅在商业上取得了成功，还促进了中阿文化的相互了解和友谊。
心印古院续文脉
命运的转折，往往在不经意间悄然降临。一次返乡，张永赞来到西樵山爬山游玩，在葱郁茂密的树林间，一座湮没于岁月尘埃中的明代书院遗址意外闯入他的视野。当他轻轻抚摸着残石上镌刻的“云门”二字时，一股莫名的激动与兴奋如电流般在心中涌动。那一刻，他仿佛穿越了五百年的时光长河，与明代大儒陈白沙、湛甘泉展开了一场跨越时空的心灵对话。
明代大儒陈白沙雕像。其衣钵继承人--湛甘泉亲题：千秋仰止
怀着满心的疑惑与好奇，张永赞对这座书院展开了深入考证。随着研究的推进，一个惊人的发现浮出水面——这座书院竟是“陈湛心学”的发祥地、“阳明心学”的策源之地。“陈湛心学”由陈白沙和湛甘泉所创立，它强调“静养端倪”的修心之法，倡导“随心、随意、随身、随家、随国、随天下，随处体认天理”的实践哲学，主张在日常生活的点滴中感悟天理、践行道德。而阳明心学以“心即理”“知行合一”“致良知”为核心思想，恰似一股奔涌不息、活力澎湃的源头活水，源源不断地注入中国乃至东亚地区文化与社会的土壤，滋润着人们的思想，催生出繁荣多元的精神花朵，产生了深远而持久的影响。
这个发现让张永赞深受触动，一种强烈的使命感在他的心中油然而生，他毅然决然地投身到书院的重建筹划之中。在这个过程中，他将“心印”作为核心理念贯穿始终，期望通过书院的建设与运营，让心学文化得以传承和弘扬。
为了实现这一目标，张永赞精心规划，以“以心启心”为重要举措，复原古代书院的“讲会制”。讲会制作为古代书院一种重要的学术交流形式，曾为学术的繁荣和思想的碰撞提供了广阔的平台。在讲会制下，学者们齐聚一堂，通过演讲、辩论和交流，分享彼此的见解和研究成果，推动了学术的进步和发展。张永赞深知其价值，他希望通过复原讲会制，为当代学者搭建一个交流与合作的桥梁。在这里，不同领域、不同背景的学者可以围绕心学在当代的价值与意义展开深入探讨，碰撞出智慧的火花，为心学研究注入新的活力。
根据文献中记载的云谷书院图样进行重绘，图中描绘的地形山景与遗址现场基本一致
位于云谷书院入口，500年前的石刻“云门”，落款：泉翁
筹划重建中的云谷书院，简远、朴素、疏朗、相生，充分彰显甘泉先生“随处体认天理”的学术理念
同时，张永赞还秉持“以心传心”的理念，创办了“亲子心性课堂”。他深知家庭教育在孩子成长过程中的重要性，而阳明心学中“因其性情”的教育理念，为现代家庭教育提供了宝贵的启示。在亲子心性课堂上，家长和孩子共同参与，通过一系列精心设计的课程和活动，引导孩子关注内心世界，培养良好的品德和习惯。让孩子们在轻松愉快的氛围中，感受心学的魅力，学会如何做人、如何处事，将心学的智慧融入到日常生活中。
张永赞不断探索创新路径，致力于让心学在新时代焕发出新的生机。他深知，经典著作是心学智慧的结晶，而要让这些智慧跨越时空，触达更多人的心灵，数字化是关键。
于是，他着手打造数字心学图书馆。在这个数字空间里，甘泉先生的《雍语》与阳明的《传习录》等心学经典著作不再是尘封于书架的古籍，而是化作了灵动的数字符号。它们摆脱了纸张与墨香的束缚，跨越了漫长的岁月长河与广袤的地域界限，在数字世界中实现了跨越时空的相逢。
张永赞希望通过这座数字心学图书馆，打破传统阅读在时间和空间上的限制，让更多人无论身处何地，无论何时有空闲，都能随时随地领略心学的魅力。无论是忙碌的上班族在午休间隙的片刻宁静中，还是莘莘学子在课余的闲暇时光里，都能借助这个数字平台汲取心学的智慧养分，让心学的光芒照亮更多人的精神世界，达到“以心印心”的目的。
2024年12月6日，《人民日报》海外版原总编室主任编辑甘大孟为张永赞题字：文化传承，历久弥新
西樵山（世界心学）研究联合会执行董事李玉树（左）与张永赞执行副会长（右）会谈
2024年11月9日，研究联合会成员与多米尼加中华总商会成员陪同多米尼加共和国驻香港及澳门总领事爱德华多·埃尔南德斯先生参观深圳“敦煌美学与世界的连接——敦煌壁画数字艺术大型公益展”
心学跨海筑桥梁
在香港创立“西樵山（世界心学）研究联合会”，这一举措标志着张永赞推动心学从本土复兴迈向全球对话的重要跨越。他以香港为“启航之地”，将王阳明的“致良知”思想与湛甘泉“随处体认天理”的智慧巧妙融合，与国际多元文化深度交融，搭建起“东方心学为本，西方哲学为用”的跨文明交流桥梁。正如瑞士著名心理学家卡尔·荣格所言：“世界之维系，系于人心之线。”联合会通过举办国际研讨会、心学工坊及韩望喜博士的“人文颂”等艺术盛事，让“心之智慧”跨越国界，成为引发共鸣的动人乐章。
如今，已年逾半百的张永赞将书院视为文明对话的“心舟”。受“海上丝路”的历史启迪，他创造性地发起了“心学丝路计划”。在“东方问道”环节，他诚邀伊斯兰学者共聚一堂，深入探讨“苏非灵修”与“致良知”之间的心灵共鸣，寻求不同文化背景下精神追求的契合点。“寰宇归心”则着眼于在全球城市如迪拜建立“世界心学书院联盟”，借助“商业契约之印”，续写“一带一路”倡议下的人文新篇章，让心学随着商业交流的步伐走向世界。
王阳明曾说：“心即理，心外无理。”张永赞深信，当今世界诸多纷争的根源，在于“心”的迷失。陈湛心学所倡导的“随处体认天理”的心态文明，以及阳明心学中的“万物一体”之胸怀，通过跨文明对话和价值观互鉴，有助于为构建人类命运共同体奠定心理认同基础。当阿拉伯学者在书院留下阿拉伯语的“良知”字样，当非洲青年以部落图腾诠释“知行合一”的深意，他深刻领悟到：文明的真谛，不在于征服与同化，而在于那份跨越国界、心心相印的共情与共鸣。
一路走来，张永赞感慨万千，心流如泉悄然涌动，脸上满是幸福的笑意。他深知，任何一项成功的背后，都离不开他人的助力。“李玉树先生，作为我的香港贵人及北京大学汇丰商学院的同学，他不计报酬，出钱出力，帮助我们解决了联合会在香港的大小事务。万事开头难，他的贡献无可替代。”张永赞满怀感激地说道。
2025年2月24日，西樵山（世界心学）研究联合会成员与第十四届全国人大代表陈旺弟就“心学文化与乡村振兴”议题进行交流探讨
2025年3月7日，张永赞（左）与曼尼先生（右）在深圳合影。曼尼先生是史迪威将军纪念馆美方联络员，前美国驻多米尼加、韩国领事。他非常认可心学文化，并亲笔题字
2025年3月29日，在浙江省稽山王阳明研究院举办的第五届中国阳明心学研学游师资班上与复旦大学特聘教授、哲学学院博士生导师何俊教授（左）合影
此外，张永赞的同乡杜维明教授是国际著名学者、新儒家学派重要的代表人物之一，笔名“西樵先生”，张永赞期待能得到他的指导。张永赞说：“我也非常感谢浙江省稽山王阳明研究院的专家团队给予我们团队支持与学习的机会。当然，需要感谢的人还有很多。”
从建筑图纸的精密勾勒到商业契约的诚信签署，从书院遗址的探寻到文明星海的遨游，张永赞的生命轨迹始终围绕着“心印”这一核心理念旋转。“西樵山（世界心学）研究联合会”在香港的成立，不仅是东方心学与西方哲学交融的桥梁，更有望成为大湾区“黄金心湾”的文化动力新引擎。“陈湛心学”为他提供了深厚的文化根脉，而阳明心学则点燃了他实践探索的熊熊烈火。
王阳明云：志不立，天下无可成之事。“筑梦四海”，是张永赞让心性之光穿透地域疆界，照亮世界的愿景；“心印天下”，则是他期望以文明互鉴为笔，共同书写人类心学的宏伟史诗。正如雷氏家族以烫样定格王朝盛景，张永赞亦愿倾尽余生之力，将心学的精神密码镌刻于时代的穹顶，让心学的智慧光芒永远照耀人间，成为人类文明进步的永恒思想源泉。
2025年3月30日，西樵山（世界心学）研究联合会成员与史迪威将军纪念馆美方联络员、前美国驻多米尼加、韩国领事曼尼先生（中），浙江大学“求是”特聘教授、浙江省稽山王阳明研究院院长、国际儒学联合会副理事长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长董平教授（右三），浙江省稽山王阳明研究院副院长、绍兴文理学院鉴湖特聘教授、浙江省越文化传承与创新研究中心执行主任、国家社科基金重大项目首席专家、绍兴市社科联（兼职）副主席潘承玉教授（左三）在浙江绍兴举办的“从阳明学到蕺山学学术研讨会”上合影
2025年4月20日，张永赞（左一）拜会多米尼加共和国驻香港及澳门总领事爱德华多·埃尔南德斯先生（中），就“心学丝路计划”进行交流
“世界心学”研究联合会：
推动中华心学创新发展与文化传承
记者（以下简称“记”）：党中央提出，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。在这样的大背景下，您创立“世界心学”研究联合会的初衷是什么呢？
张永赞（以下简称“张”）：党的号召为我们指明了方向。如今，人民大众作为文化的持有人和实践者，被新时代赋予了推动文化变革创新的历史使命。我们希望积极响应，让文化事业在新时代获得更大发展，满足人民群众日益增长的精神文化需求。而中华优秀传统文化中的心学文化，是一座璀璨的宝库，我们想通过创立联合会，传承和发扬光大它，让这份古老智慧在新时代焕发出耀眼光芒。
记：您最初是因何会对心学文化产生兴趣，进而选择在香港创立“西樵山（世界心学）研究联合会”？
张：直接的契机当然是西樵山云谷书院遗址的发现——其深厚的文化底蕴令我深受触动。但这一“果”的背后，实有更深层的“因缘”：既有个人成长经历的积淀，更因是一种精神的传承。
高中就读南海中学期间，我有幸亲历了两位乡贤的教化之功：曾任中国人民政治协商会议第八届、九届、十届、十一届全国委员会副主席马万祺先生是我的学长，他为中华人民共和国的成立贡献很大，并一直热衷捐资助学，学校主要是由他及其他港澳人士出资捐建的；石景宜先生也是港澳知名人士，他也为学校捐赠了大量港版的图书，其中尤以企业管理与哲学类著作居多。他们以教育为媒的善举，无形中在我心中播下了心学思想的种子。后来才领悟到，马先生“以诗载道”的儒商风骨与石先生的文化传播理念，正是云门心学（陈湛心学）一脉相承的精神体现——这也成为研究会创立的重要思想源头。
记：您能详细介绍一下“世界心学”中的“世界”有着怎样的内涵吗？
张：在“世界心学”视角下，“世界”是“世界大同”与“宇宙世界”所描绘的多元共生之境。它跨越了国界、肤色、文化及物类的界限，贯通了世间万千不同的价值观，涵盖了无量的时间、空间和万相呈现。我们希望打破各种界限，实现多元文化的和谐共生。
记：从“世界心学”的角度来看，“心学”有着怎样的意义和价值呢？
张：“心学”是一门深邃的学问，它引领我们探索如何以正确之心面对世界。它根植于“心”这一思维与情感的源泉，指导着我们的言行举止与处世之道。它是理性与感性的和谐交融，是身心修养与成功哲学的集大成者。它教会我们以灵活而坚定的心态，近观细节、远眺全域，无论外界如何变化，都能坚守内心的宗旨，真诚地沿着大道前行。
记：您提到“心学”能促进民心相通，实现价值观的逐步趋同，这与构建人类命运共同体有什么关联呢？
张：当我们领悟“万物相连、一体同源”的真理时，内心的柔软与包容能融化顽固的自我执念，打破自私的桎梏。“心学”强调以诚心正意相待，这能促进民心相通，实现价值观的逐步趋同，使人类回归宇宙共同体的本源。不同国家、肤色、文化和价值观在相互尊重与融合中寻求共识，多样性与统一性和谐共存，战争、杀戮、饥饿、贫穷、战乱和不平等将逐渐远去，取而代之的是一个自由、平等、幸福的全球社会，“心学”思想中的哲学理念，为构建人类命运共同体提供了重要的思想资源。
记：那在“世界心学”视角下，追求民心相通的目标是什么呢？
张：归根结底是要明白“心之相通”。真心本性是跨越种族、国界乃至物类界限的唯一共通之处，它虽无形无相，但却是客观世界存在的内在反映，也是主观精神意识的根本源泉。这一本性是宇宙间万物相互联结、融合为一的核心精髓，构建了客观存在、主观精神与宇宙万物之间不可分割的三位一体关系，这是宇宙间不可撼动的真理。而人行为的偏差与迷失，往往源于对《心学》所揭示的真理未能领悟，导致对宇宙人生真理的理解与认知出现偏颇。所以《心学》是全人类共有的精神财富，照亮着通往心灵和谐与全球共荣的道路。
记：在中华心学文化中，“云门心学”（亦称陈湛心学）与“阳明心学”有着重要地位，“世界心学”将如何进行创新性发展呢？
张：“世界心学”的创新性发展，将以“云门心学”和“阳明心学”为导学，倡导“万物一体”和“知行合一”的良知之教。我们会圆融中国古圣先贤的心学、古今中外哲学家的心学理念，并坚持践行创造性转化、创新性发展理念，打造出真正具有世界意义的“世界心学”，使之成为精神标识。
记：您对“世界心学”研究联合会的未来发展有怎样的期待呢？
张：我们期待“世界心学”能在香港落地生根、开花结果，成为香港的一张城市名片；能成为大湾区“黄金内湾之心”，为构建黄金内湾蓝图提供精神文化支撑；还希望能将《心学》纳入未来中小学教育体系，让它成为孩子们成长路上的重要伴侣，与数学、物理学、化学等学科并肩，共同塑造更加全面、和谐的人才。
记：最后，您对推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展有什么想法呢？
张：中国心学文化既是历史的，也是当代的；既是民族的，也是世界的。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。我们会秉持以中国智慧为方法，以全球福祉为目的的愿景，依托天良本知的普遍共识，求同存异，努力搭建民心相通的桥梁，弥合分歧，激发推动世界进步的力量。同时，也希望更多人能响应国家号召，以实际行动推动中华优秀传统文化同当代社会相适应、同现代化进程相协调，更好地推动传统文化的创造性转化、创新性发展。
