《古籍珍选·四书三绝》提炼、展示中华优秀传统文化精神标识

2025年5月，图书《古籍珍选·四书三绝》由吉林出版集团股份有限公司重磅出版，该书紧密围绕儒家理学名著《四书集注》，精选珍本，汇编文、书、画三方面千古佳作，而称“三绝”，提炼、展示了中华优秀传统文化的精神标识，也为广大读者呈现了一部可研读、宜欣赏、便临摹的创新雅集佳品。

一、朱子集理学之大成

中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。宋明理学中，又以程朱理学为主要学派和对后世影响最大的学派之一。朱熹作为代表人物，集理学思想之大成，世所公认。

《四书集注》倾朱子四十年心血，

上承经典，下启群学

朱子为研究“四书”、编撰相关著作倾注了毕生心血。从青年时期开始，先后完成《论语要义》《论语精义》《孟子精义》《论语集注》《孟子集注》《大学章句》和《中庸章句》，到他60岁时，《四书章句集注》19卷刊出，前后凡40年，直至临终前他仍在修订。因在注释《论语》《孟子》时，大量引用了二程及他人的说法，故以 “集注”命名。 《大学》与《中庸》原是《礼记》中的篇章，至宋代时被单独抽出，朱熹对二书加以注释，重新编排了章节，并加“序”“序引”，每章之后进行总括，故名为《大学章句》和《中庸章句》。

《四书集注》是朱子一生中最重要作品，它将儒家经典与理学紧密结合，构建了一个严密的思想体系。此书面世后，关于“四书”的讲义或精义等书纷纷出现，据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的此类著作就有150种之多，其学风基本延续了朱熹《四书集注》重义理而轻训诂的思路，形成了不空谈、务致用的传统。

朱子不仅精心编撰《四书集注》，而且亲自开办书院，讲授和指导“四书”学，将《四书集注》列为书院主要教材，引发全国书院效仿。朱子虽也曾经历蒙冤、书被毁禁十数年，但终于被平反，《四书集注》得见天日——在朱子辞世后12年，即公元1212年，南宋宁宗皇帝把《论语集注》和《孟子集注》列为官学法定的教科书；理宗于宝庆三年（1227）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。

宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为官方教科书，此书流传东亚，亦被朝鲜、日本引用为教科书。

三、《古籍珍选·四书三绝》创新性展示中华优秀传统文化精神标识

图书《古籍珍选·四书三绝》围绕影响中华民族乃至东亚的儒家理学名著《四书集注》，集哲学典籍、书画艺术于一书，汇编自唐、宋、清三代的文、书、画佳作，号称“三绝”：

文绝。本套书辑录影印民国时期上海进步书局版的《四书集注》六册，按原版分为《大学中庸章句》一册，《论语集注》上、下两册，《孟子集注》上、中、下三册。如前文所述，该书上承经典，下启群学，为元明清三代及朝鲜、日本官学教科书，称“文绝”。选用民国影印版，更添古意、古趣，也略见经典之传承递嬗。

书绝。《四书集注》每册对照收录清代文学家、书画家郑板桥手书的“四书”。板桥先生的手书，隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，在中国书法史上自成一格、独树一帜，且字与字、行与行之间形成一种疏密错落、揖让相谐的“乱石铺街”之状，称为“书绝”。前后对照编排，便于读者做文字上的阅读、理解后，欣赏或临摹板桥先生同一内容的书法作品，体会其中意蕴。

画绝。套书第七册为《孔门儒教图传》，由三部分构成，第一部分为引用史记中《孔子世家》《孟子列传》《仲尼弟子列传》。第二部分为唐代人物画大师阎立本所绘《孔子弟子画像》，阎画具有丰富的表现力，在绘画史上具有重要地位，被誉为“丹青神化”“天下取则”，《孔子弟子画像》笔法圆劲，人物神貌与气韵生动传神，在此称为“画绝”。第三部分为明刻本的《孔门儒教列传》影印内容，记载了自孔子至朱熹共45位儒家人物的事迹、典故，上图下文，拙朴好读，也同本书第一部分“世家”“列传”中对孔子弟子的记述一起，与阎画辉映互证。

《古籍珍选·四书三绝》此番创意汇编，可谓提炼、展示了中华优秀传统文化的精神标识和其中具有当代价值的文化精髓。诚望此“三绝”，能为广大读者呈现一席中华优秀传统文化之雅宴；也愿其可研读、宜欣赏、便临摹的多重功能，能够打破圈层壁垒，吸引古籍、中国古代哲学研究者之外更多的普罗大众，让更多读者集中看到自先秦到唐、宋，再到明、清、民国，从哲学思想到绘画，再到书法，两千年时间跨度里中华优秀传统文化的丰富内涵和传承，进而让文化自信拥有更广阔的土壤、更真实可见的根基。