中国的洛阳栾川 世界的法治之源
（世界文化艺术研究中心研究员 曲延收 曲芯雅）
一、中国的洛阳栾川，世界的文明之源。
人类自诞生至今，已经历了二、三百万年的历史。其中，经历了二百多万年的以天然石器为主要工具的旧石器时代；一百多万年的以打制石器为主要工具的新石器时代；以文字、金属、疆域三大特征为代表的文明时代，至今已有五千多年，这就是我们常说的“五千年文明史”。人们在三百多万年的石器时代，与石共生，《辞海》说：“温润而光泽的美石，谓之玉”，玉石文明与人类文明同步发展。
关于世界的文明起源，众说纷纭。
世界有两大文明体系，发源于“古巴
比伦”即现在“伊拉克”的“底格里
斯河”和“幼发拉底河”的“西方世
界两河文明”，派衍出西方世界的众
多国家和人民。发源于中国洛阳栾川
的“伊河”和“洛河”的“东方世界
两河文明”，派衍出东方世界的众多国家和人民。
1970年，著名世界历史学家、美国的斯塔夫里阿诺基编著的《全球通史》，畅销全世界。书中写到：“最早的美索不达米亚文明，他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍在中国”。
由此国际学术界认定：“伊洛文明”不仅是“东方世界文明之源”，而且是“世界文明之源”。栾川，当之无愧的成为“中国的洛阳栾川，世界的文明之源”。
2018年7月3日，国家选定在豫西山区洛阳市栾川县“伊河”、“洛河”发源地的“蔓渠山”西北之麓，召开“中国天文学第20届郭守敬学术研讨会暨2018年星系宇宙学前沿研讨会”，来自全国一百多名著名学者参加会议，审议通过《万年沧桑瞬间顿悟，人类从这里（栾川）走向文明》。
“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”。中国五千年文明史中，把造福人民、能力超凡的人和物，称谓“神”。民间神的记述，不胜枚举。而在国家史籍中，只记载了两处神的存在，均出自于洛阳栾川。一是，人文始祖“炎帝”，在洛阳栾川熊耳山流域，编著的第一部《易经》——《连山易》，其中写道“天生神物，圣人则之。河出图，洛出书，圣人则之”。把洛阳栾川熊耳山主峰蔓渠山，发源的《河图洛书》之地，记述为“天生神物之地”。
二是，春秋战国时期的史学家左丘明，在所著编年体史书《左传》中记述：“有神降于莘”。把洛阳栾川“耕莘古地”的“有莘之野”、“空桑圣地”，记述为“神地”。如今“耕莘古地”，以商朝宰相伊尹所建的“伊尹城”，而得名的“城址沟”，丰沛清澈的河流，称之“神仙河”。据此五千年的文史典籍，把洛阳栾川定格为“神山”、“神水”，出“神人”的圣地。
根据历史文献、文物遗迹，以及现代国际文史专家研究的成果，《中国共产党新闻网·百姓中国周刊》、《人民日报网·人报融媒》等国家主流媒体，自2021年至2025年连续发表十五篇文章，阐明洛阳栾川在世界文明史中所处的重要位置，及荣膺当今“中国旅游强县”的丰厚底蕴。即：
（1）《中国的大美栾川、世界的文明之源》
（2）《大美栾川、世界六冠、中华十魁、时空璀璨》
（3）《洛阳栾川“空桑圣地”、诞生炎黄伊尹孔仲尼》
（4）《世界文明之源洛阳栾川的“文明十源”》
（5）《洛阳栾川熊耳山、十大胜地珍珠连》
（6）《世界文明之源的钱币制造圣地——洛阳栾川》
（7）《轩辕黄帝纺神嫘祖华夏父母,洛阳栾川“抱子沟”“纺
车沟”名垂千古》
（8）《洛阳栾川葌山景室山老君山三山同源、《老庄哲学》
擘画栾川龙君河畔“七星连珠”》
（9）《洛阳栾川古丝路福佑刘秀“光武中兴”，“王莽撵刘
秀”成就“非遗文史十圣地”》
（10）《世界文明之源的长寿村——栾川县城“二龙村”》
（11）《老君仙山、天地通衢》
（12）《世界文明之源一脉相承的千古圣地——鸾州古城》
（13）《五彩伊源玉、女娲补天齐》
（14）《关关雎鸠、在河之洲、鸡冠洞天、千古风流》
（15）《大禹栾川铸九鼎，商汤聘相遏遇岭》
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栾川神山、神水、出神人，概括为：“一山一水一天书，六祖一后栾川出”：
“一山”，即洛阳栾川的熊耳山，其主峰位于栾川县陶湾镇与三川镇交界之山——“蔓渠山”（又名闷顿岭）。熊耳山西起栾川县与卢氏县交界的“柴家沟”，东至“洛阳龙门石窟”，全长260公里。
1996年，中国作家协会主席、中国现代文学馆馆长、中国电影文学学会会长——李准，为栾川熊耳山、老君山题词：“秀压五岳，奇冠三山”。
洛阳栾川熊耳山，为栾川树立六个文史丰碑：
第一，熊耳山成就地名“栾川”。《山海经》载：蔓渠山“有鸟焉，其状如翟（野鸡）而五采纹，名曰‘鸾鸟’，见则天下安宁”。“蔓渠山鸾鸟群栖，故斯川曰‘鸾川’”。
第二，熊耳山成就“中国玉都”。在5000年前《山海经》中记述：“蔓渠之山，其上多金玉”、“而五彩纹”、“鸾川因玉而名振”。这是中国有史可考关于玉的首次详实记载，比其它中国名玉的记述早千年之久。
《史记》载：“炎帝兴于熊耳”、“皇帝登熊耳”、“大禹导洛自熊耳”。人文始祖在洛阳栾川熊耳山的长期历练中，发现并用伊源玉雕刻玉器：轩辕黄帝用伊源玉始制“冕旒垂玉”；大禹以“玉”定国礼：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”；秦始皇用伊源玉制“传国玉玺”。 女娲在鸾川蔓渠山，用“五彩伊源玉”，“炼五彩石，以补苍天”。
当今，在中国其它名玉资源枯竭的情况下，2003年经中国玉矿专家进行地质勘探认定：洛阳栾川伊源玉储量二千万吨，居中国第一，被誉为“中国玉都”。
2023年，经发改委批准立项，在蔓渠山建“世界文明之源蔓渠山伊源玉国家景区”，把数千年前留存的“一像三洞”，即“大禹瞰天下玉石像”、“黄帝冕旒垂玉洞”、“女娲炼玉补天洞”、“始皇传国玉玺洞”，打造成“中国玉都”的国粹。
第三，熊耳山成就名门望族——“有熊氏”、“有莘氏”。“炎帝兴于熊耳”、“黄帝登熊耳”、“禹贡导洛自熊耳”、“伊尹耕于有莘之野”，成就了人类最早的姓氏——“有熊氏”、“有莘氏”。
第四，熊耳山成就“十大文景圣地”。洛阳栾川境内的熊耳山流域，自西向东，依次分布着十大文景胜地，像十颗硕大的珍珠，镶嵌在中华大地上。它们是：
洛阳栾川抱犊山、洛阳栾川金斗山、洛阳栾川蔓渠山
洛阳栾川元宝山、洛阳栾川龙泉山、洛阳栾川二龙山
洛阳栾川三祖山、洛阳栾川孙家岭、洛阳栾川遏遇岭
洛阳栾川九龙山
其中“洛阳栾川龙泉山”考古发现的“品字型火塘”，是世界首例“人类生食变熟食的创始地”。
第五，熊耳山成就“中国钱币制造圣地”。大禹在治理伊河，继而治理全国水域中，发现并颁令：以珍稀、光亮、耐磨、易存的贝壳，经国家设立的制币机构，进行“打磨”、“穿孔”、“定价”后，做为“固定充当一般等价物的特殊商品——贝币”，首立栾川为“国家货币制造基地”。
秦始皇统一中国后，任命其女婿、丞相李斯之子——李由，为第一任“三川郡守”，并以三川郡（辖栾川）拥有丰富的造币金属：金、银、铜、锡等，在栾川设立集“采、选、冶、铸”为一体的“国家货币制造基地”，制造的“三川釿币”，成为世界货币范例。栾川造币基地，直到中华民国从未间断。
第六，熊耳山麓的古丝绸之路，成就“王莽撵刘秀非遗文史十圣地”。自西安、灵宝、栾川至洛阳，是重要的古丝绸之路。西汉末年的公元15年许，“王莽撵刘秀”，在此古丝路上留下的文史地，被当今打造成十处旅游胜地，即：
（1）玉米充饥、皇帝遗珠之地——洛阳栾川公主坪公主驸马阁
（2）扳井解渴，种树寄思之地——洛阳栾川鸭石红豆杉大峡谷
（3）逃亡得济，重返寻女之地——洛阳栾川重渡沟北国水乡
（4）赠牛征战，皇帝赐仓之地——栾川仓房竹海野生动物园
（5）巧躲飞箭，壑山扬名之地——栾川射箭石沟壑子牙山景区
（6）雪地倒走，诱敌脱险之地——栾川倒回沟天河大峡谷景区
（7）诱马入圈，神降矿都之地——洛阳栾川“世界钼都”景区
（8）九鼎犁壕，石像诱敌之地——赤土店九鼎沟石人山景区
（9）寨沟躲敌，马踏石印之地——赤土店寨沟门上马石景区
（10）积麦成垛，皇封小康之地——栾川潭头够裕刘秀垛景区
“一水”，即发源于洛阳栾川陶湾镇三合村熊耳山主峰——“蔓渠山”，东南流向的称之“伊河”，西北流向的称之“洛河”。伊河已形成4亿年，而黄河才形成8000万年，长江形成3700万年。伊河沿着伏牛山（老君山）北麓、熊耳山南麓之间，自西向东横贯栾川全境，再向东途经嵩县的“陆浑水库”、“洛阳龙门石窟”、“偃师县二里头”，与洛河交汇，成“伊洛河”，之后注入黄河，全长265公里。
伊河为栾川在世界文明史上，树立了三大文明丰碑：
第一，
伊河成就了中国诗歌总集——《诗经》的首篇。老君山和熊耳山两山交汇峡谷的伊河岸边，有一座酷似报晓雄鸡的山峰，这就是“金鸡山”。在山的半山腰，有一个长达5600米的喀斯特溶洞——“北国第一洞鸡冠洞”。
1993年7月19日，中国地质学会在栾川召开，中国洞穴研究会会长朱学稳，为栾川鸡冠洞题词：“景观壮丽，堪称北国第一洞府。成因独特，正是国内首家龙宫。”
金鸡山所在地，因“蔓渠山浮濠之水出焉”，古代是一片水中王国，成为“水泊湖洲”。据《史记》记载：“帝履癸三十有七岁，商汤遣使，以币聘伊尹於有莘”。即夏朝末代皇帝——夏桀，37岁时，即公元前1618年，商汤王为推翻夏朝，建立商朝，招贤纳士，从偃师县商王都城——“二里头”，来到有莘国栾川，聘伊尹为宰相，迎娶有莘国国王的女儿——有孂，为皇后。
在栾川的伊河“水泊湖洲”，雎鸠鸟择偶嬉戏，商汤王与有孂执手依偎。这一情景交融的场面，被随行的文官记述成诗，取名《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”。
至东周时期，朝廷派官员搜集整理了东周之前所有朝代的古诗，共305篇，编入中国第一部诗歌总集《诗经》。由于《关雎》一诗，记述的是东周都城洛阳南边的栾川发生的事情，就以《周南·关雎》刊行天下。
第二，伊河成就了“洛阳龙门石窟”。远古时期，伊河流入洛阳龙门，被龙门山阻挡。“禹凿龙门、通伊阙”。在龙门之前形成清澈的湖泊，前有伊河，背靠龙门山，是“依山傍水”的风水宝地，自隋唐开始兴建“龙门石窟”，成为“世界文化遗产”。
第三、伊河成就了偃师二里头——夏都。“伊河”与“洛河”，自栾川蔓渠山发源，沿熊耳山南、北东流，在偃师县二里头汇聚成“伊洛河”。生于栾川、兴于栾川的人文始祖大禹，以“得水为上”的国都选址需要，“宅兹中国”，在这里建立中国历史上第一个国家——夏朝。
“一天书”，远古时期，在洛阳栾川发明的《河图》、《洛书》、《连山易》、《山海经》等，是中国文字、历法、地理、图腾、占卜等的发明专集，因其历史悠久，博大精深，被称之为《天书》。
《天书》为洛阳栾川矗立巍巍丰碑：
第一，《天书》成就了“洛阳栾川文明十源”。开辟世界文明的先河。即：
（1）世界第一部《天书》——《洛图·洛书》、《连山易》、《山海经》
（2）世界第一部《法典》——《禹刑》
（3）世界第一部《哲学》——《老庄哲学》
（4）世界第一部《医著》——《神农本草经》
（5）世界第一种“钱币”——栾川“贝币”
（6）世界第一个“国家图书馆”——栾川“金匮石室”
（7）世界第一位“人民教师”——“伊尹”
（8）世界第一首“情歌”——“候人兮猗”
（9）世界第一个“道德楷模”——有莘氏女“有孂”
（10）世界第一部《烹饪全书》——伊尹《本味篇》
其中，炎帝又称“神农氏”、“中药鼻祖——药神”。洛阳栾川群山环抱、植被茂密，是天然的中药宝库。炎帝在洛阳栾川“神农尝百草”，以亲身体验，编著中国历史上第一部中药经典——《神农本草经》，收入单方365个。
炎帝神农氏，为轩辕黄帝治愈刀伤的千古奇药——“大救驾”，沿用至今。栾川县城“养子沟”（古称“三皇沟”），以“神农尝百草”命名的“百草坡”，以及纪念神农尝百草的“药神庙”，庙前隋朝的石碑，至今仍为众多游客赞许。
2020年，在全国中药源生地的普查中，栾川现有中药262科、1402种，被授予“中国中药材集散地”。
第二，《天书》成就了世界上第一个国家图书馆——“金匮石室”。大禹和女娲在群山怀抱的栾川县城东郭、熊耳山中段主峰，宽阔平坦的山顶上，建造“治理九州水患、营建夏朝的大本营”——石屋。因建在山两头的两大石屋 ，像翘首的二条巨龙，因此叫“二龙山”。并在二龙山，建世界有史可查的第一个国家图书馆——“金匮石室”，《史记》载“熊耳山有金匮石室，夏禹藏图书之所”、“禹藏《洛书》与熊耳”。
“六祖一后栾川出”。“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”。中华文明的先河中，涌现出众多的文明开拓者，但由于文字缺失，只留存屈指可数的“人文始祖”。二千多年前，秉公执笔写《史记》的司马迁，以详实的史料记述：炎帝、黄帝、蚩尤、大禹、女娲、伊尹，六位人文始祖，以及商朝的开国皇后——有孂，都是生于栾川，兴于栾川，走向全国，享誉世界，概括为“六祖一后栾川出”。
唐朝大臣、文学家崔融，所书《启母石碑》中记述：“鸾川之上，母变‘空桑’”。确认洛阳栾川县城的熊耳山南麓、老君山北麓、伊水河畔，就是“空桑圣地”。
史籍《路史·轩辕》记载；“黄帝于‘空桑’之地，横木为轩，直木为辕造车，故号曰轩辕氏”。《国语·晋语》记载：“少典娶有熊氏女，生黄帝、炎帝，祖母华胥氏”。也就是炎帝、黄帝，是以洛阳栾川“熊耳山”而命名为“有熊氏”家族的亲兄弟。
《吕氏春秋》载：“有莘氏女采桑，得婴儿（伊尹）于空桑之中，令庖人养之”。
《史记正义·孔子世家》记载：“孔母颜氏，生丘于空桑之地”。精确的表述：“炎黄生于空桑”、“伊尹生于空桑”、“孔子生于空桑”。
自人文始祖之后，栾川名人辈出。唐玄宗开元五年（公元717年），颁诏设“鸾州”，建“鸾州城”、“鸾州府”。鸾州府至今已1308年，成为“府衙观光胜地”。
栾川第一知县、民族英雄——李通。据《皇宋十朝纲要》载：“高宗绍兴六年，诏飞犒劳虢州鸾川知县李通”。这是鸾川有史可查的第一任知县（县长），叫“李通”。公元1104年——1135年，李通任鸾川知县31年。
南宋绍兴六年（1136），李通率500人马，从栾川奔赴南宋都城——杭州，与民族英雄岳飞，抗击辽军，屡建战功，被皇帝升任“御前军统制吏”。李通女儿李凤娘，品貌非凡，宋光宗时封为皇后。
二、中国的洛阳栾川，世界的法治之源
中华人文始祖大禹，以洛阳栾川为大本营，集思广益，勘定疆域、确立国家、制定法律。
第一、“禹划九州，铸九鼎”，编制《山海经》。
东汉王充《论衡》记载：“大禹著《山海经》”、东汉史学家赵晔所著《吴越春秋》记载：“禹巡行四渎，山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数，疏而就之，命曰《山海经》”。
公元前2103年许，洛阳栾川的大禹，迎娶栾川东隅涂山的女娲为妻，在洛阳栾川二龙山顶建金匮石室，作为治理全国的大本营，“禹凿龙门”，“禹划九州，铸九鼎”。大禹抽调能工巧匠，分组赴世界各地，对江河湖泊，山川大地进行测绘，“以山为界，以水为邦”，划定疆域。绘制编著成《山海经》。据现代考证：《山海经》中已把美洲列入其中，成为世界疆域的最早范本。
第二，确立雏形中国。据《左传哀公七年》记载：大禹把过去分散的部落、联盟，于公元前2070年，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。在栾川东隅的涂山，正式建立奴隶制国家。大禹召集一万多个小国，在涂山召开大会，富余的国家带来贡品——玉，贫穷的国家带来贡品——帛。建立世界上第一个奴隶制国家——夏朝。大会之际，防风氏国的国王，因迟到被处决。
大禹在洛阳栾川建国后，“禹划九州，铸九鼎”，得地名“九鼎沟”。另据《臧哀伯谏纳郜鼎》记载：“武王克商，迁九鼎于洛邑（洛阳）”，即公元前1066年，周武王将九鼎从栾川迁往洛阳。
第三，制定法律。据《左传昭公元年》记载：“夏有乱政，而作禹刑”。即公元前2070年，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。大禹在涂山正式建立奴隶制国家，颁布第一部法律——《禹刑》。《周礼》记载：“夏刑大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千”。第一部法律《禹刑》，比公元前1760年，西方世界颁布的第一部法律——古巴比仑《汉谟拉比法典》，早310年。
春秋战国时期的法家创始人韩非子，在其《韩非子·有度》评价：“奉法者强，则国强。故以法治国，举错而已矣”。
中国自大禹开始，依法治国，使中国在数千年中引领世界，惠及当今。
2025年5月15日
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