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参展人物
冰心、吴昌硕、齐白石、康有为、于右任、关良、林散之、潘天寿、王个簃、傅抱石、启功、白蕉、谢稚柳、王雪涛、董寿平、吴作人、沙孟海、李可染、舒同、陈大羽、吴湖帆、叶浅予、殷梓湘、陆俨少、关山月、李苦禅、黄宾虹、陆维钊、谢无量、王子武、张桂铭、娄师白
序
历史的毫锋饱蘸时代的浓墨,在华夏文明绵延千载的宣纸上,一场关乎民族精神图景重塑的艺术觉醒正破茧而出。《百年丹青——中国近现代书画艺术的觉醒与探索》,正是对这一波澜壮阔历程的深情回眸与深刻阐释——它铺展的,是百年间艺术家们在传统根基上,以饱含时代体温的笔墨,探寻民族审美新生、叩问艺术现代出路的壮丽史诗。
这是一段交织着古老文明阵痛与新生希望的历史,是社会剧烈转型、思潮激烈碰撞、文化寻求突围的激荡岁月。正是在这样的时代洪流中,中国书画艺术,这门承载着千年文脉的传统精粹,也经历了一场深刻的自我觉醒与充满勇气的探索之旅。
本次展览,汇集了跨越近现代百年光阴的数十位书画艺术巨匠。他们身份各异,或为画坛领袖,或为书苑宗师,或为学林翘楚,却共同置身于“三千年未有之大变局”的核心。面对西风东渐的冲击、民族命运的忧思以及艺术自身发展的叩问,这一代艺术家群体展现出前所未有的文化自觉。他们深刻体认到,笔墨丹青不再仅仅是书斋雅玩或个人遣兴,更承载着回应时代、塑造民族精神、延续与革新文化命脉的宏大责任。这便是标题所揭示的“觉醒”——一种对艺术价值、文化身份与时代使命的深刻洞悉。
这场觉醒,必然催生了多元而澎湃的“探索”浪潮。他们以各自的方式,在传统与现代、东方与西方、继承与创新的张力间,奋力开辟前行的道路。有人选择深入传统堂奥,在金石碑版、文人笔墨的矿脉中挖掘新的深度与高度,力倡从本源中寻求新生;有人则大胆拥抱新视野,积极借鉴外来艺术的养分,尝试将传统笔墨语言与时代审美、现实生活乃至异域形式进行创造性的融合;亦有人致力于碑学的复兴与转化,赋予书法以雄浑刚健的时代气象。无论路径如何,其核心都在于寻求中国书画艺术在新时代的生命力与表达方式。
我们看到,在山水画中,笔墨的疆域被极大地拓展,新的意境与表现语言层出不穷;在花鸟人物领域,写意精神被赋予了更强烈的个性色彩和时代气息,题材与形式都焕发出新的生机;在书法天地,碑帖交融、风格迭变,展现出前所未有的美学探索。他们的笔下,既有对民族精神的深沉礼赞,也有对个体生命体验的真挚抒发;既有对山河壮丽的深情描绘,也有对时代变迁的敏锐捕捉。这种探索,是充满胆识的艺术实验,是根植于文化自信的创新,更是用丹青写就的时代心灵史。
“百年丹青—中国近现代书画艺术的觉醒与探索”,正是试图透过诸位大师的代表之作,去触摸那个觉醒年代的精神脉搏,感受那份永不停息的探索激情。他们的艺术实践,共同构筑了中国书画从传统走向现代的壮丽桥梁,其遗产至今仍为我们提供着不竭的智慧源泉与深远的艺术启迪。谨以此展,致敬那个风云激荡的时代,致敬那些以笔墨铸就时代灵魂的探索者们。
展出作品欣赏
莫放春秋佳日过,
最难风雨故人来。
《<楹联>孙星衍》
冰心
镜心 水墨纸本
53×15cm
款识:冰心一九九一.五.一.
钤印:仌心
昌硕之才世所崇,笔端神韵意无穷。
金石入画开新境,墨韵千秋耀艺空。
《书法》
吴昌硕
立轴 水墨纸本
198×40cm
款识:乙丑仲冬吴昌硕
钤印:昌硕之印
秋入山篱叶正丹,老天浑误作花看。
不知宋玉今何似,雁欲来时霜正寒。
《雁来红》
齐白石
立轴 设色纸本
96×40cm
款识:寄萍堂上老人白石八十八岁戊子画
钤印:齐大
雪齿霜毛入书图,食无鱼亦饱於菟。
床头鼠辈翻盆盎,自向花间捕乳雏。
《猫趣图》
齐白石
立轴 设色纸本
95×42cm
题识:寄萍堂上老人齐白石八十八岁戊子
钤印:白石翁
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
《书法对联》
康有为
立轴 水墨纸本
132×33cm*2
题识:康有为
钤印:康有为 维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里
异石归海岳,
高士标云林。
《书法对联》
于右任
立轴 水墨纸本
136×32cm*2
题识:于右任
钤印:右任
梨园深处有奇女,武艺高强胜须眉。
身着战袍骑骏马,手持利刃斩风雷。
英姿勃发惊四座,豪情满怀荡九垓。
《武剧人物》
关良
立轴 设色纸本
63×40cm
题识:戊午冬月写武剧人物关良
钤印:关良
万里我归来,诗稿携满袖。
口口阿弥陀,佛光照大地。
《书法》
林散之
立轴 水墨纸本
116×33cm
题识:散耳
钤印:大吉祥 散之信鈢 江上老人
中原一孤石,地理不知年。
根含彭泽浪,顶入香炉烟。
崖成二鸟翼,峰作一芙莲。
《孤石禽鸟图》
潘天寿
镜心 设色纸本
90×45cm
题识:雷婆头峰寿者
印文:潘天寿
草长佛头青,山空春寂寂。
一雨又如烟,湿云和露滴。
——潘天寿
《蛙趣图》
潘天寿
立轴 设色纸本
114×31cm
题识:时在六二年壬寅寿者于黄山紫云楼
印文:潘天寿
牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。
《牡丹》
王个簃
镜心 设色纸本
90×45cm
款识:丙寅王个簃时年九十岁题
钤印:王个簃印 个簃 启之
《花卉》
王个簃
立轴 设色纸本
90×45cm
题识:海门王个簃时年八十有七岁
钤印:王个簃 启之
孤高来处自天人,末上常先万物新。
不有大寒风气势,难开小朵玉精神。
冰溪影斗斜斜月,粉镜妆成澹澹春。
直伴东风到青子,多情不逐雪成尘。
《山水》傅抱石
立轴 设色纸本
42×33cm
题识:一九六四年写于长沙傅抱石并记
钤印:傅
《<虞美人·春花秋月何时了>李煜》
启功
立轴 水墨纸本
136×68 cm
题识:一九九零年夏日于首都北京师大寓舍启功
印文:启予手 功在禹下
墨香四溢韵悠长,笔走龙蛇气轩昂。
挥洒自如显神韵,书法之美永流芳。
《书法》
启功
立轴 水墨纸本
136×34cm
款识:一九九零年夏日于首都坚净居寓舍启功漫书
钤印:启予手 功在禹下
《<西台题杨凝式风子题壁字>李建中》
启功
立轴 水墨纸本
101×36cm
款识:一九八七年春启功
钤印:启予手 功在禹下
《<湖上闲望>白居易》
白蕉
立轴 水墨纸本
136×29cm*2
款识:云间白蕉
钤印:云间白蕉之印
圆花一蒂卷,交叶半心开。
影前半照耀,香里蝶徘徊。
欣随玉露点,不逐秋风催。
《芙蓉》
谢稚柳
立轴 设色纸本
68×47cm
题识:辛酉初春壮暮翁稚柳
钤印:稚柳 壮暮翁
挥毫泼墨书香渡,笔走山川诗意迎。
浓淡之间藏韵律,细粗有道抒心声。
《书法》
谢稚柳
立轴 水墨纸本
98×50cm
题识:甲子大暑壮暮翁稚柳
钤印:稚柳
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
《牡丹图》
王雪涛
镜心 设色纸本
136×25cm
题识:雪涛写
钤印:王雪涛
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
《<村晚>雷震》
董寿平
镜心 水墨纸本
66×33cm
题识:八十八翁董寿平
钤印:董寿平
照日深红暖见鱼,
连村绿暗晚藏乌,
黄童白叟聚雎盱。
《渔趣》
吴作人
立轴 设色纸本
89×52cm
款识:作人图于东郊古观象台下画室
钤印:吴作人
《书法》
沙孟海
软片 水墨纸本
94×45cm
款识:沙孟海
钤印:孟海
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《<静夜思>李白》
沙孟海
托片 水墨纸本
94×45cm
款识:沙孟海年九十二
钤印:孟海
《书法》
沙孟海
托片 水墨纸本
94×45cm
款识:沙孟海年八十四
钤印:孟海
意在神韵
《意在神韵》
李可染
镜心 水墨纸本
68×43cm
题识:一九八七年岁次丁卯夏月可染题
钤印:可染
漫天皆白,雪里行军情更迫。
头上高山,风卷红旗过大关。
此行何去?赣江风雪迷漫处。
命令昨颁,十万工农下吉安。
《<减字木兰花·广昌路上>毛泽东》
舒同
立轴 水墨纸本
122×64cm
题识:舒同书
钤印:舒同之印
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
《荷花》
陈大羽
立轴 设色纸本
95×41cm
题识:乙亥夏月陈大羽
钤印:陈大羽
《鹰》
陈大羽
立轴 水墨纸本
136×68cm
题识:丙寅秋月大羽戏笔
钤印:陈大羽
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《斜托凤服盘云坠》
吴湖帆
立轴 设色纸本90×44cm
题识:丙子夏五月望戏写吴梦窗句吴湖帆梅景书屋并识
钤印:吴湖帆 倩庵
《藏装》
叶浅予
立轴 设色纸本
69×26cm
款识:一九八二浅予
钤印:叶 浅予
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
《驯马图》
殷梓湘
镜心 设色纸本
136×68cm
款识:辛巳新春日梓湘殷锡梁并题
钤印:殷梓湘印 锡梁
日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法,兰竹如同草隶然。
《书法》
陆俨少
立轴 水墨纸本
104×34cm
款识:一九七八年五月陆俨少书
钤印:陆俨少 宛若
叠岭重岩我故居,当年狡兔迹绝稀。
山头翠霭萦田垄。巅顶白云抱堰篱。
树巷常呈人意惬,坡街屡见夏荫怡。
归乡寄语新农院,喜赋诗词定美题。
《层岩叠翠》
陆俨少
立轴 设色纸本
68×41cm
款识:壬寅四月陆俨少写
钤印:俨少 宛若
《山水》
陆俨少
立轴 设色纸本
96×48cm
题识:丙辰三月陆俨少并记
钤印:陆俨少 宛若
冰魄无梦到瑶阶,翠袖云鬟并玉钗。
青鸟暮衔红绶带,夜深重认合欢鞋。
《双清图》
关山月
立轴 设色纸本
136×85cm
题识:一九八七年盛暑挥汗画此于珠江南岸漠阳关山月
钤印:漠阳 关山月印
久坐大石上,青天行白云。
野意道不得,幽鸟隔林闻。
《石上大吉祥》
李苦禅
立轴 设色纸本
68×34cm
题识:禅墨
钤印:李氏苦禅
石如飞白木如籀,写竹还应八法通。
若也有人能会此,须知书画本来同。
《书法对联》
李苦禅
立轴 水墨纸本
137×33cm*2
题识:庚申年八三叟苦禅书
钤印:李英 苦禅
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
《山水》
黄宾虹
立轴 设色纸本
96×35cm
题识:宾虹学人
钤印:黄宾虹
雏菊轻摇数点风,纤花虽小笑容中。
无心校仿花魁貌,有意偷红芍药丛。
世事从来分大小,江湖自古聚叟童。
观花自悟寻常理,富贵荣华不由东。
《花卉》
陆维钊
软片 设色纸本
129×49cm
题识:癸酉春日微昭陆维钊
钤印:微昭 陆维钊鈢
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子 色不异空 空不异色
色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是
舍利子 是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
《<般若波罗蜜心经>唐玄奘》
谢无量
立轴 水墨纸本
132×32cm
题识:甲申孟春谢无量敬书
钤印:谢无量印
一脉春回暖气随,风云万里值明时。
画图今日来佳兆,如意年年百事宜。
《双吉图》
王子武
立轴 设色纸本
68×46cm
题识:辛酉初冬子武
印文:子武
低眉细把朱砂点,举镜轻将秀脸抬。
待上浓妆开好戏,个中独唱合高台。
痴人只睹红颜在,美梦无关白眼来。
一出梨园真国色,君心谁悦总难猜。
《戏剧人物》
张桂铭
立轴 设色纸本
113×52cm
款识:作补题桂铭
钤印:张桂铭印
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
《春光明媚》
娄师白
软片 设色纸本
136×69cm
题识:八十三叟娄师白作于北苑
印文:师白
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