雨水洗春容，平田已见龙--孔繁顺书法艺术探索

雨水，作为二十四节气中的第二个节气，每年大约在2月19日前后，当太阳黄经达到330度时，便迎来了这个充满生机的时刻。此时，气温逐渐回暖，冰雪开始融化，降水增多，因此得名“雨水”。

悠久的历史长河中，二十四节气作为一种独特的时间制度，不仅是对自然规律的精准把握，更是承载着深厚的文化内涵，是我国宝贵的非物质文化遗产。其中，雨水节气在自然与人文的交织中，谱写着一曲动人的诗篇。

雨水节气的物候变化，是大自然奏响的美妙乐章。一候獭祭鱼，水獭在水中欢快地追逐着鱼儿，将捕获的鱼陈列在岸边，仿佛在向大自然展示自己的收获。这一景象，既展现了水獭的生存本能，也暗示着大自然食物链的奇妙循环。二候鸿雁来，大雁排成整齐的“人”字或“一”字队形，从南方飞回北方。

它们的归来，带来了春天的气息，也让人们感受到了季节的更替和生命的不息。三候草木萌动，在春雨的滋润下，沉睡了一冬的草木开始苏醒，嫩绿的新芽破土而出，给大地披上了一层生机勃勃的绿装。这三候，从动物到植物，从水中到天空再到大地，全方位地展现了雨水节气里大自然的活力与变化。

《月令七十二候集解》中对雨水节气的阐述，蕴含着古人深邃的智慧。“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”古人认为，水是万物之源，立春之后，随着阳气的上升，万物开始生长，而水则是滋养万物的关键。当东风吹起，冰雪消融，化作雨水，滋润着大地，万物得以茁壮成长。这一解释，不仅揭示了雨水节气的自然成因，也体现了古人对天地万物相生相克、相互依存关系的深刻理解。

从气候和农事的角度来看，雨水节气有着重要的意义。随着雨水节气的到来，气温逐渐回升，降水增多，空气变得湿润起来。这种气候条件，为农作物的生长提供了良好的环境。

此时，越冬作物开始返青，油菜、冬麦等普遍进入生长旺盛期，对水分的需求较大。因此，农民们要及时做好田间管理工作，如灌溉、施肥、除草等，为农作物的生长创造有利条件。同时，雨水节气也是春耕春播的重要时期，农民们要根据当地的气候和土壤条件，选择合适的农作物品种，进行播种和育苗，为新一年的丰收奠定基础。

雨水节气的民俗文化丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。在川西地区，有“拉保保”的习俗。父母为了孩子的健康成长，会在雨水节这天为孩子寻找干爹。他们带着孩子在人群中穿梭，一旦找到合适的对象，就会举行简单而又庄重的仪式，让孩子拜干爹。

这一习俗，不仅体现了父母对孩子的关爱，也反映了人们对亲情和社会关系的重视。此外，还有“回娘家”的习俗。出嫁的女儿在雨水节带上礼物回娘家，表达对父母的思念和感恩之情。生育了孩子的妇女，会带上精心准备的罐罐肉等礼物，感谢父母的养育之恩。这些习俗，传承着中华民族的传统美德，让雨水节气充满了浓浓的人情味。

唐诗宋词中，雨水节气常常被诗人用来寄托情感、描绘美景。韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诗中描绘了一幅春雨中幽静的画面，幽草在涧边生长，黄鹂在深树中鸣叫，春潮带着雨水汹涌而来，野渡无人，小船独自横在水面上。

这幅画面，充满了自然的生机与宁静，也表达了诗人对大自然的热爱和对闲适生活的向往。李商隐的《春雨》：“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”这首诗通过描写春雨中的思念之情，表达了诗人内心的惆怅和孤独。春雨如丝，增添了诗人的愁绪，也让整首诗充满了朦胧的美感。雨水节气，它是大自然的馈赠，是农事活动的指南，是民俗文化的传承，也是诗词中的灵感源泉。它将自然与人文完美地融合在一起，让我们在感受大自然神奇魅力的同时，也领略到了中华民族传统文化的博大精深。

孔繁顺少将，山东曲阜人，作为至圣先师孔子第七十四代嫡裔，自幼便在深厚的家学熏陶下成长。自髫龄起，他便展现出了非凡的翰墨天赋。从小学到中学，他长期担当校园宣传的主力军，以稚嫩却饱含灵气的笔触题写板报墙报，在这一方小小的天地里，初步展露了自己在书法艺术上的才情。

在长达四十余载的军旅生涯中，尽管日常事务繁忙，孔繁顺少将却始终没有放弃对书法的热爱与追求。从投身军旅拿起毛笔的那一刻起，他便立下了 “晨昏双课” 的坚定规矩：每天清晨寅卯相交之际，沉浸于临摹古代名帖；夜晚戌亥时分，潜心研习历代碑铭。从两汉时期的简帛书法，到晋唐的经典法书；从钟繇、张芝、王羲之、王献之，到欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，他深入钻研，尽得诸体的精髓。其篆书与隶书，尽显古朴典雅之韵；楷书与行书，则凸显端庄方正之态，最终形成了 “骨气深稳而锋芒内敛” 的独特书法风格。

他的书法造诣备受业界推崇。先后举办了 “军旅书墨展” 等二十余场专题展览，一百多幅作品入选国家级艺术大展。《解放军报》等核心媒体长期刊载他的墨宝，孔子博物馆、井冈山革命博物馆、华侨博物馆，以及香港、澳门等地的文化场馆，都珍藏着他的杰出作品。艺术评论家赞誉他的作品 “既有庄重的庙堂气象，又具古朴的金石风骨，堪称军旅书法家的典范”。

孔繁顺少将不仅书法成就斐然，在文学方面同样建树颇丰，文墨双修的佳话流传于艺林之中。他先后出版了《军行》等七部诗集，在《求是》《人民日报》等刊物上发表理论文章三百余篇，五部学术文集见证了他深厚的学养。他更以强烈的文化担当积极投身公益事业，支持文物保护与艺术教育工作，用实际行动践行着 “以艺弘道” 的圣裔风范。

撰稿：张钧、魏传峰、谢爱平、董秀曼、王天佑